马原复习题第一章习题

第一章

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

练习题

（一）单项选择1.唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点在于：A世界发展的动力问题B意识的本质问题C世界本原问题D实践本质问题1.唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点在于：A世界发展的动力问题B意识的本质问题C世界本原问题D实践本质问题2．世界观是人们对：

A整个社会历史的总的根本的看法B人生目的的根本看法C整个世界的总的根本的看法 D各种哲学思想的概括和总结

2．世界观是人们对：

A整个社会历史的总的根本的看法B人生目的的根本看法C整个世界的总的根本的看法

D各种哲学思想的概括和总结

3．哲学为具体科学的研究提供：

A理论结论B经验材料C具体方法D世界观和方法论的指导3．哲学为具体科学的研究提供：

A理论结论B经验材料C具体方法D世界观和方法论的指导4．人生观是人们对：

A自然界和社会的总的看法B人生目的和意义的根本看法和态度C社会某一具体问题的看法D人的思维方式和方法的看法4．人生观是人们对：

A自然界和社会的总的看法B人生目的和意义的根本看法和态度C社会某一具体问题的看法D人的思维方式和方法的看法5．世界观与人生观的关系是：

A绝对与相对的关系B自然与社会的关系C人生观受世界观的制约和支配D自然与人的关系5．世界观与人生观的关系是：

A绝对与相对的关系B自然与社会的关系C人生观受世界观的制约和支配D自然与人的关系6．恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题是：

A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本关系问题C思维和存在的关系问题D关于人的本质问题6．恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题是：

A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本关系问题C思维和存在的关系问题D关于人的本质问题7．哲学上的两个基本派别是：

A辩证法和形而上学B辩证唯物主义和历史唯物主义C唯物主义和唯心主义D可知论和不可知论7．哲学上的两个基本派别是：

A辩证法和形而上学B辩证唯物主义和历史唯物主义C唯物主义和唯心主义D可知论和不可知论8．唯心主义的两种基本表现形式是：

A形而上学唯心主义和辩证唯心主义B可知论的唯心主义和不可知论的唯心主义C教条主义和经验主义D主观唯心主义和客观唯心主义

8．唯心主义的两种基本表现形式是：

A形而上学唯心主义和辩证唯心主义B可知论的唯心主义和不可知论的唯心主义C教条主义和经验主义D主观唯心主义和客观唯心主义

9．划分唯物主义和唯心主义的标准是：

A是否承认物质的运动和发展B是否承认物质和运动的关系C对物质和意识何者为第一性问题的不同回答D对物质和意识有无同一性问题的不同回答9．划分唯物主义和唯心主义的标准是：

A是否承认物质的运动和发展B是否承认物质和运动的关系C对物质和意识何者为第一性问题的不同回答D对物质和意识有无同一性问题的不同回答10．客观唯心主义主张：

A某种客观的、在人之外存在着的意识创造世界B个人意识是物质世界的本原C物质世界不以人的意志为转移D理性认识是最可靠的10．客观唯心主义主张：

A某种客观的、在人之外存在着的意识创造世界B个人意识是物质世界的本原C物质世界不以人的意志为转移D理性认识是最可靠的

11．主观唯心主义主张：

A只有理性认识才是正确的B只有感性认识才是正确的C世界是由个别人的意识创造的D物质决定精神11．主观唯心主义主张：

A只有理性认识才是正确的B只有感性认识才是正确的C世界是由个别人的意识创造的D物质决定精神12．贝克莱“存在就是被感知”的观点是：

A朴素唯物主义B主观唯心主义C客观唯心主义D形而上学唯物主义12．贝克莱“存在就是被感知”的观点是：

A朴素唯物主义B主观唯心主义C客观唯心主义D形而上学唯物主义

13．中国古代的五行说属于：

A机械唯物主义B庸俗唯物主义C朴素唯物主义D形而上学唯物主义

13．中国古代的五行说属于：

A机械唯物主义B庸俗唯物主义C朴素唯物主义D形而上学唯物主义

14．心外无物的观点属于：

A客观唯心主义B主观唯心主义C庸俗唯物主义D机械唯物主义

14．心外无物的观点属于：

A客观唯心主义B主观唯心主义C庸俗唯物主义D机械唯物主义

15．理在事先的观点属于：

A客观唯心主义B主观唯心主义C庸俗唯物主义D机械唯物主义

15．理在事先的观点属于：

A客观唯心主义B主观唯心主义C庸俗唯物主义D机械唯物主义

16．划分可知论和不可知论的标准是是否承认：

A物质的客观性B物质和意识的同一性C意识的能动性D客观世界的规律性

16．划分可知论和不可知论的标准是是否承认：

A物质的客观性B物质和意识的同一性C意识的能动性D客观世界的规律性

17．唯物主义的三种历史形态是：

A朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法B马克思主义、列宁主义和毛泽东思想C原子论、分子论和系统论D朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义与历史唯物主义

17．唯物主义的三种历史形态是：

A朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法B马克思主义、列宁主义和毛泽东思想C原子论、分子论和系统论D朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义与历史唯物主义

18．所谓一元论就是认为：

A只有物质才是世界的唯一本原B只有精神才是世界的唯一本原C世界只有一个本原，或者是物质，或者是精神D世界有两个彼此独立，互不依赖的本原：物质和精神

18．所谓一元论就是认为：

A只有物质才是世界的唯一本原B只有精神才是世界的唯一本原C世界只有一个本原，或者是物质，或者是精神D世界有两个彼此独立，互不依赖的本原：物质和精神

19．马克思主义哲学与各门具体科学之间的关系是：

A整体和部分的关系B普遍和特殊的关系C绝对真理和相对真理的关系D理论和实践的关系

19．马克思主义哲学与各门具体科学之间的关系是：

A整体和部分的关系B普遍和特殊的关系C绝对真理和相对真理的关系D理论和实践的关系

20．马克思主义哲学的直接理论来源是：

A古希腊罗马哲学B中世纪的经院哲学C十九世纪德国古典哲学D十八世纪英法资产阶级哲学20．马克思主义哲学的直接理论来源是：

A古希腊罗马哲学B中世纪的经院哲学C十九世纪德国古典哲学D十八世纪英法资产阶级哲学

21.黑格尔哲学的

“合理内核”是指：

A黑格尔哲学体系中的唯物主义思想B黑格尔哲学体系中的辩证法思想C黑格尔哲学体系中的无神论思想D黑格尔哲学体系中的循环论思想21.黑格尔哲学的

“合理内核”是指：

A黑格尔哲学体系中的唯物主义思想B黑格尔哲学体系中的辩证法思想C黑格尔哲学体系中的无神论思想D黑格尔哲学体系中的循环论思想22．费尔巴哈哲学的“基本内核”是指：

A费尔巴哈以无神论的“宗教”来宣扬超阶级的“爱”B费尔巴哈强调了革命实践的意义C费尔巴哈哲学中的唯物主义思想D费尔巴哈的历史唯物主义和辩证法思想22．费尔巴哈哲学的“基本内核”是指：

A费尔巴哈以无神论的“宗教”来宣扬超阶级的“爱”B费尔巴哈强调了革命实践的意义C费尔巴哈哲学中的唯物主义思想D费尔巴哈的历史唯物主义和辩证法思想23．中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种：

A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物主义观点D朴素唯物论观点。23．中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种：

A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物主义观点D朴素唯物论观点。24.马克思主义具有强大的生命力在于：A它是完整的科学世界观B它是彻底而严整的理论体系，包括一切科学知识C它提供了解决一切问题的现成答案D它保持理论与实践的紧密结合24.马克思主义具有强大的生命力在于：A它是完整的科学世界观B它是彻底而严整的理论体系，包括一切科学知识C它提供了解决一切问题的现成答案D它保持理论与实践的紧密结合25.实事求是解放思想的哲学依据是:A社会存在和社会意识关系原理B物质和意识关系原理C主体和客体关系原理D物质和运动关系原理25.实事求是解放思想的哲学依据是:A社会存在和社会意识关系原理B物质和意识关系原理C主体和客体关系原理D物质和运动关系原理26.唯心论和不可知论的关系是:A唯心论都是不可知论B主观唯心论是不可知论,客观唯心论是可知论C客观唯心论是不可知论,主观唯心论是可知论D有的唯心论者是可知论,有的唯心论者是不可知论26.唯心论和不可知论的关系是:A唯心论都是不可知论B主观唯心论是不可知论,客观唯心论是可知论C客观唯心论是不可知论,主观唯心论是可知论D有的唯心论者是可知论,有的唯心论者是不可知论（二）多向选择1．哲学和世界观的关系是：

A哲学就是世界观B哲学是世界观的反映C哲学是理论化、系统化的世界观D哲学是关于世界观的学问E哲学既是世界观又是方法论

1．哲学和世界观的关系是：

A哲学就是世界观B哲学是世界观的反映C哲学是理论化、系统化的世界观D哲学是关于世界观的学问E哲学既是世界观又是方法论

2．形而上学看问题是用：

A孤立的观点B静止的观点C片面的观点D全面的观点E发展的观点

2．形而上学看问题是用：

A孤立的观点B静止的观点C片面的观点D全面的观点E发展的观点

3．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，它包括下列方面：

A物质和意识何者为第一性的问题B世界是否辩证发展的问题C物质世界能否被人们正确认识的问题D实践和认识的关系问题E发展和创造的关系问题

3．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，它包括下列方面：

A物质和意识何者为第一性的问题B世界是否辩证发展的问题C物质世界能否被人们正确认识的问题D实践和认识的关系问题E发展和创造的关系问题

4．哲学上的“两个对子”是：

A唯物主义和形而上学B辩证法和形而上学C唯物主义和辩证法D唯物主义和唯心主义E可知论和不可知论

4．哲学上的“两个对子”是：

A唯物主义和形而上学B辩证法和形而上学C唯物主义和辩证法D唯物主义和唯心主义E可知论和不可知论

5．客观唯心主义认为

A知识是头脑中自生的B世界的本原是宇宙精神C存在就是被感知D理在事先E宇宙即吾心

5．客观唯心主义认为

A知识是头脑中自生的B世界的本原是宇宙精神C存在就是被感知D理在事先E宇宙即吾心

6．在下列论断中属于主观唯心主义观点的是：

A我思故我在B存在就是被感知C物是绝对观念的外化D万物皆备于我E人的理性为自然界立法

6．在下列论断中属于主观唯心主义观点的是：

A我思故我在B存在就是被感知C物是绝对观念的外化D万物皆备于我E人的理性为自然界立法

7．下列论断中不正确的观点有：

A一切可知论者都是唯物主义B一切不可知论者都是唯心主义C一切唯物主义者都承认辩证法D一切唯物主义者都反对形而上学E一切唯心主义者都否定辩证法

7．下列论断中不正确的观点有：

A一切可知论者都是唯物主义B一切不可知论者都是唯心主义C一切唯物主义者都承认辩证法D一切唯物主义者都反对形而上学E一切唯心主义者都否定辩证法

8．马克思主义哲学是：

A高居在其他具体科学之上的科学之科学B辩证唯物主义和历史唯物主义的统一C无产阶级的世界观和方法论D关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学E帮助无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的思想武器

8．马克思主义哲学是：

A高居在其他具体科学之上的科学之科学B辩证唯物主义和历史唯物主义的统一C无产阶级的世界观和方法论D关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学E帮助无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的思想武器

9．马克思主义哲学产生的自然科学前提是：A牛顿力学B细胞学说C爱因斯坦的相对论D达尔文的生物进化论E能量守恒和转化定律9．马克思主义哲学产生的自然科学前提是：A牛顿力学B细胞学说C爱因斯坦的相对论D达尔文的生物进化论E能量守恒和转化定律10．马克思主义哲学产生的必然性在于：

A十九世纪自然科学发展的结果B十九世纪欧洲资本主义发展的产物C无产阶级反对资产阶级斗争的结果D德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源E离不开马克思和恩格斯的主观努力

10．马克思主义哲学产生的必然性在于：

A十九世纪自然科学发展的结果B十九世纪欧洲资本主义发展的产物C无产阶级反对资产阶级斗争的结果D德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源E离不开马克思和恩格斯的主观努力

11．马克思主义哲学的基本特征是：A实践性B革命性C科学性D绝对性E相对性

11．马克思主义哲学的基本特征是：A实践性B革命性C科学性D绝对性E相对性

12．马克思主义哲学中国化的表现是：