沈石溪小说读后感400字左右

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小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。大家看过哪些小说呢？有什么感受呢？下面是我为大家收集整理的是小说（读后感），接待阅读。

篇一

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最热爱的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生精心，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人理应相貌非凡，可书中描绘的却特别简朴：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，结果中献身于统一的大业中.受任于败军之际，奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又察觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的比较。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等

在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的大量方面，连家庭、挚友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了得志自己权利，财产的欲望，为了使自己在强烈的争夺战中不被歼灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。

这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以望见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、挚友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想手段偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。假设每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢

总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正由于如此，《三国演义》在雄浑悲壮的作风中迷漫与渗透着的是一种沉重的历史感悟和富有力度的反思。

《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的扶助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。

我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是急速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰苦险阻，都要达成目的。我联想到了中国的体操王子李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很领会，自己只是一个认定方向后决不动摇的普遍人。他相信，靠着顽强和汗水，心态和适应才能，无论做什么都能取得告成!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：经商和体育，哪个更轻松，更高兴李宁说：要做好，哪个都不轻松，不过我总是很高兴。不错，无论在那里，李宁始终保持高兴的心情。

在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我理应学习;诸葛亮的机敏，我理应学习;刘备的定了目标不放弃，我更理应学习!

篇二

《老人与海》即使是对于一个不爱读名著的人来说，也是一本能让人轻松读完的作品。它陈述的是一个有真实背景的故事：老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕上鱼的处境下，终究孤身钓上了一条超大的马林鱼。但这条鱼实在太大，费了三天三夜终究把它杀死之后，小船里实在装不下，老人只能把鱼绑在船边，流出的血因此引来了一群群鲨鱼，结果从远海回港时只剩下巨大的骨头了。

看似简朴的故事情节，却蕴含了深厚的哲理和寓意。

海明威的《老人与海》陈述了一个极为简朴的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，自身一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人也在这几天里死死盯着。老人在这两天两夜中体验了从未经受的艰苦考验，终究把大鱼刺死，拴在船头。然而在返航时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼举行了殊死搏斗，虽然杀死了几头鲨鱼，但老人也已筋疲力尽，武器也坏了。结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人结果拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

可能，书中的老渔夫不是结果的告成者，由于尽管开头他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸。虽说告成者往往是笑到结果的人，老人也没有笑到结果，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己士气和信仰的告成者。

在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，宛如面对命运莫测的人生，可以歼灭的是肉体，而意志和精神却是不成战胜的，就像《钢铁是怎样炼成的》那样。这就是人与众不同的地方，人可以斟酌，可以战胜自然。清早归来，老人并非一无全体，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他告成的象征。可能，老人并不是在捕鱼，而是在寻求梦想的曙光。哪怕明知不敌，也照旧坚持。再一个普遍平凡的老人身上，竟然也有如此难得的品质，那么我们呢？莫非不理应学习他吗？

无可否认，只要是人就都会有缺陷，有缺陷不成怕，可怕的是不敢面对自己的缺陷。人无完人，或许是身理上的缺陷，又或许是心理上的。当一个人供认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个告成者，由于他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己士气和信仰的告成者。我认为，所谓告成，不确定是笑到结果，而是在拼搏的过程中感受自我，享受过程，哪怕结果失败，也要让自己没有可惜，即使成为了悲剧，那也要像李清照说的那样，生当做人杰，死亦为鬼雄，失败了也要做个悲剧英雄。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己士气和信仰的告成者。从世俗告成观的角度看，老渔夫不是结果的告成者，由于尽管开头他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是告成者。可是，在梦想主义者眼里，老渔夫就是告成者，由于他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降，而是与它们拼搏，就像抵挡现实的压迫一样，不屈服。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是由于有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。正由于有这样的人存在，人们才能一次次的超越极限，社会不断向前进展。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是告成还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的止境，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却仍旧秀美无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们容许相信这就是活着之所以理应活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更理应多从这个角度来打理本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们务必供认，奋斗的过程是何其令人赞美？正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样，读者最热爱的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛！说到这，大家可能有疑问：孙悟空能大闹天宫，可为什么取经时总向菩萨求救？好多人在网上有不同观法，大家可以看看去。可我认为，正是由于这样，才更能显示出这本书的价值。假设一帆风顺了，那还有什么意思？这本小说的精华，尽皆在此，那就是号召大家勇于抵挡。不屈服的拼搏精神，正是我们需要的。

人生就如一片汪洋，很宽，也很危害。它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己全体的幸福。我们为了留存这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道，一个好渔人，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。

我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受昂扬！这些都是过程带给我们的喜悦和痛楚！享受吧，少年！不体验风雨，怎能见彩虹！

篇三

我们踩着曾经洒下血汗，充塞着困苦的土地一路走来，看着血汗绽放成满园的花，望着困苦逐步稀释，变成饱食暖衣的小资。那些不甘困苦，冒死奋斗的日子，在这个平凡的世界占据它应有的价值，也收获它应得的回报。初次读《平凡的世界》，我就被深深地吸引了，且不评判它的文学价值，能被里面各色的人物牵引出我的思绪，对我而言，已是这部小说的精致之处。

读完这部小说，说不领会结局是喜是忧，只是觉得有稍许的仓促，不过倒也突出了平凡的世界里小人物的悲欢离合。在仆人公孙少平的率领下，我们走进了这个平凡的世界，窥探了这个平凡但不平庸的有志青年的大半个人生。要说孙少平的优点，太多。不过，最震撼我的是他的坚毅。我无法想象在暗无天日的煤矿工作环境下，他是如何保持最初的理想与坚持，在毫无活力与梦想的揽工日子里，他是如何能保持阅读与看报的好习惯。在当今这个物欲横流的社会，不说阅读，就连静下心来好好闻一闻花香都会被嘈杂和粉尘给笼罩。现在的人们太暴躁了，静不下心做研究、做学问，也很少坐下来听听自己的内心，听听这个世界的呼吸。街上的人们要么行色匆促，要么高谈阔论。其实这些也不能完全归咎与我们，每个时代有它特有的背景，自然也存在这个背景下衍生出的产物，或高尚或颓唐，总之不能制止它的展现，可作为个人，我们却有权选择是否采纳。

孙少平在平凡的世界里摸爬滚打，他所做的每一件事，在我看来，都凝聚着信念，支持他一向奋斗的，除了那个大气良善的姑娘田晓霞，就是他的信念了——平凡但不平庸。现在的我们，在物质上，早就过了那个为口粮日夜不辞辛苦的年头，我们比孙少平拥有的更多，可是我们的精神呢？或许只有在夜深人静的时候，我们才能听到风吹麦浪、蟋蟀弹琴的声音。

世界是转动的，那假设我们不动，是不是就意味着在你打个盹的时间里就被世界静静地遗弃。曾经听过一句话，“假设你觉得迷茫，要么是由于很久没旅行，要么是由于很久没读书。”不要在最能吃苦的年纪，选择了安逸，世界是平凡的，我们每个人也是平凡的，但在平凡的日子里，我们也可以让心灵、让身体开出一朵不平凡的花。

在路遥的这部小说里，感受到最强大的气流就是小人物的艰辛与不甘困苦而与命运的顽强抗衡。而在众多的权欲、物欲的轰击下，我却为另外一抹暗淡的悲情久久地惆怅、思量，那就是田润叶。路遥笔下的女子真诚、良善，在《平凡的世界》里，我慨叹田润叶的一生，她良善但却悲情，执着却又固执。她的一生都没有真正为自己而活，全用良善与妥协成全着别人。其实，从某种程度上说，她的爱是病态的，由于一个人，只有懂得如何爱自己，才能奉献出我们的爱给世界，给某人。我们就暂且认为她对少安的爱是沉重的，是把整颗心都奉献出来的无畏与忠贞，当少安和秀莲结婚后，润叶的心也被那场婚礼安葬，一埋就是整个青春。对于这种感情观，我是觉得有点沉重。

现实中，不乏有深爱，但像田润叶这种让爱主宰了整个生命的却是不常见的。润叶和少安的悲剧说毕竟也是时代造成的，不过，每个人都理应做命运的主宰者，而不能做它唯唯诺诺的奴隶，悲情的田润叶就做了《平凡的世界》里感情的奴隶。或许也是由于时代的不同，让彼此关注的点不同，我总是觉得，人不能总倚靠爱情生活一辈子。得不到，那就无须强求，何苦让虚幻的爱情禁锢了自己的生命，那样是对自己的不负责任，更是对身边爱你的人的一种磨折，就像深爱着润叶的李向前，他心里的痛楚与无奈，寥寥数笔怎么能道的透彻。

世界是一个整体，而每个人又是独立的个体，你的全体喜怒哀乐只是属于你自己，而与世界无关，就像雨打芭蕉，滋润的是芭蕉，而雨却不知道。所以，你的生活过成什么样子完全取决于你的内心，而与外界无扰。某些时刻，我们被打压、被摧残，那颗玻璃心一碰就碎。我想报告大家的是，玻璃心可以有，它通明晶莹，盛放纯净、良善，可是同时我们也要煅烧出它钢铁一般的坚毅。在世事变故面前，保持理智，保持固执。回到《平凡的世界》，润叶由于失去心爱的人而放逐了生活，每次读到她晦暗惨淡的婚后生活，我就觉得无比压抑。我理解她内心的悲苦，但她却任性地不从痛楚的泥沼中走出来，我就倍感焦灼。

她由于爱不到，所以选择自我磨折，同时也刺痛着身边爱她的人，虽然她后来也选择了跟李向前在一起生活，可是这样的结局她若早一点看破，是否就能够让心里的那层灰尘落得少一点，再少一点。

现实里，我们往往会碰上一个敌人，他叫“得不到”，我们可不要由于他自甘沦落。生活是自己的，既然活着，那就选择让自己喜悦的方式去生活，不要让“得不到”这个恶魔捆绑了