课改优质课PPT《中国人失掉自信力了吗》

2023/2/51中国人失掉自信力了吗鲁迅课堂导入学习目标时代背景字词积累整体感知课文研习主旨探究练习作业结束文体知识课堂小结2023/2/52有人说，中国正以矫健的步伐迈进世界强国之林，然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。

回首页2023/2/53学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐泼辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。回首页2023/2/54时代背景

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，鼓舞民族的自信心而写的，表达了作者对中国革命前途的信心。回首页2023/2/55写作背景

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。回首页2023/2/56“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲

1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。

“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”

—选自《大公报》1934年8月24日的社论回首页2023/2/57字词

搽chá玄虚xuán省悟xǐng自欺欺人渺茫miǎo脊梁jǐ诓骗kuāng怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。

回首页2023/2/58驳论与立论※议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。※立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张※驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:

一、直接批驳对方的论点二、批驳对方论据三、批驳对方论证

文体知识回首页2023/2/59

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起。解题回首页2023/2/510听录音，整体感知。（一）阅读文章，给课文分段并概括段意，完成整体感悟。（二）思考以下问题。

1、对方的论点与论据是什么？

2、作者正面提出的论点（立论）是什么？

3、作者提出的观点（作者的论据）有何依据？分析课文回首页2023/2/511（一）文章结构示意图㈠敌论的论点、论据(1、2）①论据两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳（3—5）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”㈢间接反驳（6—8）论点：有并不失掉自信力的中国人在论据:从古至今满怀自信的“中国的脊梁”㈣结论（9）：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据,要看地底下总结：课文按提出谬论——进行直接与间接反驳——得出结论，可将课文分为三部分。回首页2023/2/512（二）参考答案1、对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。（2段）对方的论据是：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今。（1段）2、作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”（6段）3、作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（7段）——作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。回首页2023/2/513研习课文诵读第1～5段，讨论探究1、对方的错误观点是什么？中国人失掉自信力了2、为了论证谬论，敌方提出了什么论据？●自夸“地大物博”●只希望“国联”●一味求神拜佛3、作者为什么认为“中国人失掉自信力”这论点是错误的？因为“中国人”先信“地”、信“物”、再信“国联”、最后“信神”，就是没信过自己，失掉的也是“他信力”，现在“既不夸自己地大物博”，“也不信国联”，“只一味求神拜佛”是在发展着自欺力。都不能证明“失掉自信力”，因而作者认为“中国人失掉自信力”这个观点是错误的。回首页2023/2/514（1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。研习课文诵读第1～5段，讨论探究回首页2023/2/515研习课文诵读第1～5段，讨论探究（2）第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。回首页2023/2/5161、作者正面提出的观点是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在2、作者提出观点的依据是什么？从古至今满怀自信的“中国的脊梁”：（1）埋头苦干的人（2）拼命硬干的人（3）为民请命的人（4）舍身求法的人研习课文品读第6～9段，讨论探究回首页2023/2/517品读第6～9段，讨论探究研习课文（1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。回首页2023/2/518品读第6～9段，讨论探究研习课文（2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。回首页2023/2/519理解重要语句的深层含义

1、第7段中“中国的脊梁”指什么人？指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们2、第9段中“筋骨和脊梁”、“脂粉”、“状元宰相的文章”、“地底下”分别比喻什么？筋骨和脊梁：比喻中国人民的中坚力量脂粉：比喻国民党反动派的欺骗宣传状元宰相的文章：比喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论地底下：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的中坚力量回首页2023/2/520补充论据“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”回首页2023/2/521揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。本文的主旨语言特点1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。（请举例说明）“自信力”“他信力”“自欺力”仿拟回首页2023/2/522结构图示中国人失掉自信力了吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人今有确信，不自欺前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下回首页2023/2/523辨析下列句子中“中国人”的含义。①、又论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。②、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。③、中国人现在是在发展着“自欺力”。④、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。⑤、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指极少数顽固分子以外的中国人民指