并列式分论点的拟写技巧

议论文写作指导—并列式分论点的拟写技巧

学习目标：１、了解并掌握分论点并列式和论据并列式议论文写作的几种方法２、通过练习培养议论、概括的能力引子并列式结构，是考场常用的结构模式。我们所说的并列式结构，是指议论文本论部分的结构，并不是指整篇文章的结构。并列式结构有两种形式：

分论点并列式和论据并列式

论据并列式以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。写作基本要求：本论部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。论据并列式

我们中国人是有骨气的。

……

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

……

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。谈骨气吴晗

南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!

引论：我们中国人是有骨气的（中心论点）本论论据一：文天祥宁死不屈论据二：齐人不食嗟来之食论据三：闻一多拍案而起结论：我们无产阶级有自己的骨气两三个论据并列式论据并列式结构图一

生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？没有付出哪有累累硕果？在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出就没有累累硕果！引论：没有付出哪会有累累硕果？（中心论点）本论国内的论据：徐本禹、梁万俊桂希恩、明正彬国外的论据：马克思、居里夫人牛顿、玻尔、贝尔结论：没有付出就没有累累硕果！几方面论据并列式论据并列式结构图二第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。第二，不能只是简单地罗列论据，要紧扣中心论点对论据作精当的分析。值得注意的问题分论点并列式议论文什么是分论点论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点常见的形式并列式递进式对照式引论：（提出中心论点、分论点）论证分论点1+论据（事例）＋分析论证本论：论证分论点2+论据（事例）＋分析论证论证分论点3+论据（事例）＋分析论证结论：（照应全文）并列式结构模式｛｛《语言是沟通的钥匙》▲开头部分：起兴，提出总论点▲第二部分：并列结构分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。▲结尾部分：深化话题重申观点结构纲示例:

语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）……（排比）

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）[例文]如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）[例文]

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。并列式分解的角度、方法一、是什么？常用格式：……是……的前提/基础/奠基石/关键/根本/催化剂/航海灯/保证/源泉等。｛例1：阅读是一种孤独⑴阅读是一种环境上的孤独。⑵阅读是一种心理上的孤独。⑶阅读是一种精神上的孤独。例2《“这山望着那山高”新解》①这山望着那山高，是一种永不满足的精神。②这山望着那山高，是一种精益求精的精神。③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神。④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。例3：谈意气中心：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。①意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。②意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。③意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。具体联想，事中抽理（蔺相如）（齐桓公不计管仲一箭之仇）（祁黄羊举贤不避仇）(林肯认为消灭敌人的最好办法就是将他变为朋友)分论点一：宽容是一种博大的胸怀。分论点二：宽容是一种高远境界。分论点三：宽容是一种正直的品格。分论点四：宽容是一种化敌为友的智慧。训练话题“宽容”中心论点：爱国是每个青年的神圣职责发散思维，多向归纳分论点一：爱国，是千百年来历史积淀形成的民族情感。分论点二：爱国，是在异国他乡的游子心系祖国的思念。分论点三：爱国，是平凡见真心危难显大义的懿行佳言。训练话题“爱国”

主要是回答原因和目的方面的问题，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

常用格式：所有因果关联词。并列式分解的角度、方法例1：答案是丰富多彩的：⑴世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。⑵人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。⑶评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。二、为什么？例2：我想握住你的手中心论点：我想握住奋斗的手①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；②我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；③我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。

例3《勤有三益》中心论点：为人当勤劳1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)追根溯源，层层剥笋1、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。2、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。点例排比：孔子提倡“仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。3、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类这个概念中”。大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。中心论点：爱他人多一点训练话题“人与己”三、怎么样、怎么办？主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。并列式分解的角度、方法常用模式：……就…………要……如果……就……只要……就……如：《爱自己》1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾

例1：《学会欣赏别人》：（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。例3：《爱，用心来传递》中心论点：爱，需要我们用心来传递1、请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。2、请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。3、请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。例2：《我是一株百合》：中心论点：要开了艳丽的花，证明自己。（1）用坚强努力，证明自己。（邰丽华）。（2）用朴实真诚，证明自己。（魏青刚）。（3）用不懈追求正义的精神，证明自己。（尾山宏）。分论点｛《生命的价值》▲开头部分：起兴，提出总论点▲第二部分：并列结构一：生命的价值在于奉献。二：生命的价值在于包容。三：什么的价值在于感恩。▲结尾部分：深化话题重申观点《诚信如花》▲开头部分：诚信是做人之本▲第二部分：并列结构一：诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。二：诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。三：诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。▲结尾部分：深化话题重申观点其它精彩范例｛｛分论点分论点《守卫诚信的火种》▲开头部分：提出总论点（请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信。）▲第二部分：并列结构分论点一：请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。▲结尾部分：深化话题重申观点注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。⑴战胜挫折，我们要有坚忍不拔的奋斗精神。（勾践）分类比较，求同推异⑵战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格。（林肯）⑶战胜挫折，我们要有积极乐观的人生态度。（爱迪生）训练题：战胜挫折角度方法分类比较，求同存异具体联想，事中抽理发散思维，多向归纳追根溯源，层层剥笋是什么为什么怎么样总结｛｛一、分论点的设置一定要围绕中心论点展开，不要偏离论述的中心，不要偷换论点，转移论题。二、分论点的设置不能重复交叉，不能出现逻辑上的混乱。三、分论点要力求句式相同，字数相等。用并列式分论点时应该注意：课堂训练请以“独自面对”为题，拟分论点

独自面对

开头：

载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。

分论点一：独自面对，是一种直面困难的姿态。（引用埃及的一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简•古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）

分论点二：独自面对，是一种思考人生的姿态。（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。）

分论点三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。）

结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明……，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。独自面对

开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。

1、独自面对困境，让自己走向成熟。（苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。）

2、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。（鲁迅、布鲁诺）

3、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。（三毛：“我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。”村上春树：“没有人会喜欢孤独，只是不愿意失望。”）

结尾：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，成就自我。

独自面对

开头：人生就像脚下的路，即使路途遥远，即使沿途险阻重重，即使前方有未知的黑暗︌我也要一个人走。因为我知道，只有独自走蟇人生独自面对过人生中的一切我才能体会到人生的意义。

1、用思索独自面对孤独，在孤独中看透世间的兴衰。（点例排比：陈子昂在幽州台上独自流下眼泪，唐风宋雨夹着国破家亡的怅恨吹到他的心里；司马迁在狱中独自洒下屈辱的泪水，世间兴衰的历史啙驻在他的史卷里；犹太女艺术家弗利德在集中营独胪淌下伤心的泪水，对信仰的忠诚，对生命的热爱，融汇在她的作品中。）

2、用坚强独自面对伤痛，在伤痛中找到失去的信心。（想象复活：李清照痛失挚爱，她于梧桐树下，疏雨声里，铜镜轩窗前独自承受伤痛，最终走出悲痛，找回坚强。于是有了千古流传的佳句，有了珍贵无比的《金石录》。）

3、独自面对生死，在生死中领悟生命的意义。

结尾：人生有孤独，有伤痛，有生也有死，这一切，我都愿意独自面对。只有这样，我才能拥有一个自己书写的、有了生命厚度的人生。

奔跑人生（湖南）

人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈