《小狗包弟》钻石版

悼包弟有条小狗，名唤包弟。作揖讨糖，聪明伶俐。主人宠爱，无忧无虑。人犬相依，有情有义。文革袭来，惊天动地。人人自危，狗亦恐惧。为求自保，送狗出去。解剖台上，变成尸体。主人悔恨，多年未已。道歉成文，小狗包弟。巴金小狗包弟巴金小狗包弟小狗包弟深情中的忏悔巴金

巴金（1904．11．25——2005.10.17）中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”巴金于今日19时零６分在上海华东医院逝世，享年101岁。

巴金，原名李尧棠，字芾(fèi)甘，巴金是他是笔名。1904年11月25日出生在四川成都。“巴金”中的“巴”字是为了纪念与他处得极好的在法国投水自杀的中国同学“巴恩波”“金”字是巴金从当时正在翻译的《伦理学的起源和发展》中信手拈来的。他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰,被誉为“二十世纪中国的良心”。代表作品：

激流三部曲：《家》、《春》、《秋》

爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》抗战三部曲：《火》一、二、三部长篇小说《灭亡》、《寒夜》、《憩园》

散文集：《随想录》

词语卡片款待kuǎn揪回jiū舔舐shì

作揖（yī）租赁（lìn）吠叫（fèi）叱骂chì

解剖（pōu）堕入（duò）衰草（shuāi）篱笆（líba）

虫蛀（zhù）绿草如茵yīn

一、初读文本，感知包弟小狗包弟是一只怎样的狗？它最后的命运是怎样的？为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了厄运呢？1、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯）；小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。

表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会罪魁祸首是文革了解背景：“文革”那些事

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”──（转引自《往事──1966写真》关于文化大革命1966年～1976年间，中国进行的一场由领导者错误发动的，被反革命集团利用的，给中国共产党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。大字报当红卫兵象流星般划过中国的政治天空之后，留下的，是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人（也包括他们自己）从精神到肉体的摧残。“红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。但是，让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，这一超越常规的作法注定不能长久并产生巨大的负作用。刘少奇惨遭批斗两位元帅遭批斗三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：老舍、吴晗、傅雷张志新

中国人民大学女教师清华大学校门被毁批斗成为家常便饭“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

----秦牧（“文革”期间广州街头所见）

听读第10段，作者送走包弟后有着怎样的反思？画出最触动你心灵的句子并想想原因。二、品读文本，体味情感

三、速读文本，走近作者

请同学们速读11-13段，你认为巴金是一个怎样的人？

2003年感动中国颁奖词

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

第一段所写故事是否多余？为什么？

四、理清结构，学习写法：认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。作者为什么要先写艺术家和狗的故事？你能从这两段文字中读到什么？引出话题，铺垫、启发、对照。写出了小狗的忠诚和命运的惨烈。以狗性衬人性，对人性弱点的审视。狗对人忠诚，人却对狗背叛，这也是全文写作的一个突出的写作手法：对比。

“文革”的惨痛比比皆是，作者为什么却写了一条小狗的命运？这样写有什么好处？

五、发掘价值、获得启示：巴金与狗的故事之悲哀在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。写小狗也是为了表现自己的一段心灵历程。写自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”，谴责自己的懦弱，表现内心沉重的负罪感和深深的忏悔，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是实写，写心灵是虚写。写虚要以写实为基础。

情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现了一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。

六、反观现实，呼唤真诚：社会良知的缺失君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥才）反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）

善于反省，也是一种智慧德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞

欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现关注历史

2006年5月8日，69岁的日本僧人岩田隆造来到日伪统治时期辽源煤矿死难矿工墓179具白骨前跪拜诵经、忏悔。

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”──巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝──人民而忏悔的典型写照。──朱四倍

“现在，我的座右铭是:

尽可能多说真话；尽可能少做违心的事”——巴金《随想录·一篇序文》

评价：巴金——20世纪中国的良心“爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，爱那需要爱的，恨那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。”打开历史这扇门

冯骥才《一百个人的十年》

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗