《石钟山记》教案(人教版高二必修教案设计)

《石钟山记》教案(人教版高二必修教案设计教学目标1、积累文言词汇和句式知识；2、理解线索与结构；3、学习叙议结合，借记游说理的写法；4、理解主旨，学习作者反对臆断、重视考察的精神；5、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。教学重点1、积累文言词汇和句式知识；2、学习叙议结合，借记游说理的写法；3、学习作者反对臆断、重视考察的精神。教学难点本文是一篇有考察性质的游记，具有驳论文的点，二者的有机结合及其叙议表达方式的灵活运用，是文的教学难点。教学方法读书指导法比较阅读法教学时数2课时第1页共16页

教学准备多媒体资料教学过程第一课时教学要点1、积累文言词汇和句式知识；2、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。教学程序一、导入石钟山简介学生读文注，教师播放图片：此山于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（水声如钟；石声如钟；山形如钟）。二、苏轼苏轼（1037-1101，字子瞻，号东坡，四川眉山人北宋著名思想家和文学家。“三苏”：洵（父）、苏轼、辙；“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、“三苏”、安石、曾巩。其诗、词、散文、书法、绘画等方面都有很高的诣。其散文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；题材广泛，第2页共16页

清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词气势磅礴风格豪放，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。一生仕途不，道路坎坷，但他胸怀宽广，爱国民。本文是他由州团练副使调任汝州团练副使时，便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游石钟山后写的。三、初读感知1、听范读（多媒体）；2、正音正字蠡（lǐ）铿（k莫夜（mù）

郦（lì）硿（kōng）栖鹘（hú）

罄（qìng）磔zhé）

桴（fú）鹳鹤（）噌吰（ēnɡhónɡ）穴罅（xià）窾坎镗鞳（ǎnkǎntāngtà）

汝识之乎（zhì）

无射（yì）3、练读四、翻译第一段：重点词语彭蠡之口有钟山焉：焉，于是，在那里。扣而之：扣，敲击；聆，聆听。南音函胡：函胡，重浊而糊。桴止响第3页共16页

腾：桴，鼓棰；响，声响；腾，传播。余韵徐歇徐，慢慢；歇，停止，消失。石之铿然有声者，所在皆是也之，的，定语后置的标志；所在，到处；是，这样。译文：《水经》说“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢?第二段：重点词语：舟行适临汝舟，名词作状语，乘舟；适，往。硿焉：焉，形容词词尾，……的样子。余固笑不信：固本来。至莫夜：莫，通“暮”。发于水上：于，从。微波入：焉，于是，到里面。舟回至两山间：回，掉转。涵淡澎而为此也：为，形成；此，即前面的噌吰之声。有大石当中：当，挡；第4页共16页

中流，水流的中间。空中而多窍：空中，中间是的；窍，窟窿。如作乐焉：焉，语气助词，啊，呀。古之人余以欺也：宾语前置句，否定句中代词作宾语，宾语前置。译文：元丰七年六丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，巨大的声像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到（掉）两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?（知道那些第5页共16页

典故吗？）那噌吰的响声，是周景王无射钟的声；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺我啊!”第三段：重点词语：殆与余同：，大概。故莫能知：莫，副词，不（一说不定代词，没有人。）此世所以不传也：所以，…的原因。而陋者乃以斧斤考击而求之：乃，竟，竟然；斤斧子；考击，敲击。自以为得其实：其实，石钟山命名的相。余是以记之：是以，以是，因此。盖叹郦元之简：盖，语词。译文：凡事不亲眼到亲耳听到，却凭主观想像去推断的有无，可以吗郦道元见到听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。五、积累（一）、一多义焉第6页共16页

1、指示代词，那里，这里。心不在焉。2、疑问代词，哪里，怎么。且焉置土石？不入虎穴，得虎子。3、兼词，于之，在哪里不知其浅深微波入焉。4、语气助词，啊，呀。于是余不叹。如乐作焉。5、形容词或副词词尾，……的样子。硿硿焉。自1、自以为得之矣。2、余自齐安舟行适临汝。搏

代词，自己。介词，从。1、水石相搏。2、森然欲搏。

撞击。抓、扑。莫1、至莫夜月明。通“暮”，晚上。2、故莫能知。否定副词，不。第7页共16页

得1、得双石于潭上。2、因得观所谓石钟者。鼓

得到。得以，能够。1、如钟鼓不绝。2、微风鼓浪。是

名词，鼓。动词，吹，拍。1、是说也，人常疑之。2、所在皆是也。（二）、古异义1、空中而多窍。中。2、自以为得其实。

这种这样古：中间是空的。今：天空古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。为“实际上”。（三）、古通假1、南声函胡，北音清越。“函胡”通“含糊”，重浊而模糊。2、于乱石间择其一二扣之。“”通“叩”，敲击。第8页共16页

3、至莫夜月明。“”通“暮”，晚上。4、汝识之乎？“识”通“志”记住。（四）、词活用课后“练习二：1、今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。——使……出声音，动词的使动用法。2、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——目，用（睛看）；耳，用耳（朵听）。均示动作、行为的方式。3、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八之心。——席，像席子那样；包，像用布包那样；囊像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。4、若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——祝寿，词用作动词。5、函梁君臣之首，入于太庙。——用木匣，名词用作动词。6、唐浮图慧褒始舍于其址。——筑舍定，名词用作动词。第9页共16页

补充：1、余自齐安舟行适临汝。舟。2、微风鼓浪。词。3、而此独以钟名。词。

舟，名词作状语，乘鼓，吹起，名词作动名，命名，名词作动附小知识：何识别名词作状语（五）、特句式1、古之人不余欺也。“余欺”，“欺余”，语前置，否定句中代词作宾语，宾语前置。2、石之铿然有声者。标志。3、而大声发于水上。4、今以钟磬置水中。

定语后置句，之，定语后置的状语后置句，于水上发。省略句，置（于）水中。5、噌吰者，周景王之无射也。六、背诵背诵第二段的“舟泊绝壁”部分第二课时教学要点1、理解线索与结构；第10页共16页

判断句。

2、学习叙议结合，借记游说理的写法；3、理解主旨，学习作者反对臆断、重视考察的精神。教学程序一、理解线与结构围绕课后“习”一、三，回答下列问题：1、第一段：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，李渤的说法“余尤疑之”？（或：者主要针对两种说法质疑，他的态度和理由是什么？）苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以从他身上学到什么精？2、第二段：文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作认为石钟山的得名由来是什么？你对作者的这种作法作何看？3、第三段：作者在探明石钟山得句由来以后，悟出么道理？（或：哪句话表达了本文的中心？）在他来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾他对郦道元、李渤的说法各持什么态度？4、本文的线索与思路是怎样的？试归纳本文结构。——明确：1、前人的两种说法是：“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”李渤“得双石于潭，扣而聆第11页共16页

之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇自以为得之矣。”苏轼的质疑：“水石相搏说”——“今以钟磬水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”对“击石铿然”——“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何?”我们应该学苏轼的大胆质疑的精神。2、文中是这样描写月下情景的：“大石侧立千尺…或曰此鹳鹤也”。这段描写与一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知”照应。作者的观点：○1“山下石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。”——“噌吰者，景王这无射也。eq\o\ac(○,”)、“有大石当中流……如乐作焉。”——“窾坎镗鞳之声，魏庄子之歌钟也。”我们的理解：苏轼为了弄石钟山得名的真相，不避艰险，亲探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。第三段提出论，也就是本文的中心：“事不目耳闻，而臆断其有无，可乎”话无疑是正确的。第12页共16页

虽然后人有新的看法，认为石钟山是因“形”“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身地观察的精神一致的。3、中心句是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可?”世人不知原的分述：郦元之所见闻，殆与余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃斧斤考击而求之，自以为得其实。苏轼对郦元李渤的态度是：“叹郦元之简，而李渤之陋。”4、部分段

意

思

路

层次

意

索一1）提出两种说，并质疑。质疑1

引用《水经，交代石钟山的处所。以石钟山得由来为线索2

提出郦元的水石相搏说”，并用钟磬置水中不能发声对郦说质疑。第13页共16页

3

提出李渤的扣石发声说”，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说。二2）记叙实地考察，探明由来的经过。察疑1

点明探访时、同行者和缘由。23

写访问寺僧。写月夜考察石钟山的经过。三3）探明后的感。释疑1

点明了全篇主旨23

分析世人不明白的原因表明写作目是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。二、学习叙结合，借记游说理的写法比较《石钟记》与《游褒禅山记》写作特点之同相同点：通记游来说明道理，叙议紧密结合，后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同处。不同点：1、叙议结合的安排和文章的结构不同。《石》第一质疑，对石钟山得名由来的两种说表示怀疑，属议论；第二段察疑，通过实地考察探究石山得名由来，属记叙；第三段得出要认识事物真相必须“见耳闻”，第14页共16页

切忌“臆断其有无”的结论，属议论。全文为“论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。《游除最后补写外，主体分为记游和议论两部分，前面记游山，面发议论，它是上下相对、两相配合的二合结构。2、所论事理的不同。《石》的事极其简明，仅为一句话，无须阐释《游》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释充分论说。3、记游的不同。《石》的记游部分运用多种表达方，记叙、描写、议论都有，夜游石钟山的一段记叙既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游》