通论-词汇-第2节-古汉语词汇的发展

第二节古汉语词汇的发展在语言诸要素中，词汇是最活跃、发展最迅速的部分。汉语词汇的发展变化：在数量上由少到多表达上逐渐丰富严密从单音词为主演变为双音节词占优势古汉语词汇系统的发展变化：基本词汇的沿用新词的产生和外来词的吸收旧词的消亡。2023/2/51一、基本词汇古今沿用，变化不明显1.基本词汇的沿用：基本词汇：全民性、稳定性、能产性主要类别(1)关于自然现象、自然物的名称：风云雷电冰霜天地日月星山(2)关于方位、时令的名称：东西南北上下左右前后春秋(3)关于身体部位、器官的名称：人手口耳胃胸面心骨肉(4)关于亲属称谓的名称：父母兄弟妹子女夫妻舅姑2023/2/52一、基本词汇古今沿用，变化不明显(5)关于生产劳动（渔猎、畜牧、工农业等）的词汇：田马牛羊虎鱼谷稻麦铜盐铁(6)关于物质文化(如建筑、衣服、家具等)的词汇：笔衣房屋门窗家堂(7)关于行为动作的词汇：行走进退出往来笑谈吐收持(8)关于事物性状、数目的词汇：大小多少方圆轻重长短易难富贫三六九十百千万寸尺匹株张☆2023/2/53古今沿用的复音词天下

国家

天文

地理

道德

制度

人民

规则

号令

法度葡萄

琵琶

犹豫参差草创修饰

扰乱

讨论

恐惧

经营殷勤

正直

荒芜

逍遥

萧条劳苦

贪婪

光阴

君子主张2023/2/54一、基本词汇古今沿用，变化不明显2.基本词汇的缓慢变化（1）在复音词逐渐发展以后，有些单音基本词转为语素。如月-月亮。（2）基本词汇与一般词汇、行业语等可以相互转变。如嘴；太阳、朕。（3）词在沿用，词义具体内容发生了转化。如布、灯、脚脚汉：小腿——魏晋南北朝：足、股——脚掌）。2023/2/55二、大量新词产生，吸收了部分外来词1.新词：为了适应文化发展和社会生活变化的需要而新产生的词。2.产生原因：社会生产的发展：

社会制度的变化：革命、发展、和谐

人的思维方式和观念的变化:箸—筷、幡—抹布、尿—小解、旋、小遗2023/2/56二、大量新词产生，吸收了部分外来词3.产生方式（1）同源孳乳：同源词（参见）（2）音变造词：（参见）（3）复音化：（参见）（4）吸收外来词：（参见）☆2023/2/57（1）同源孳乳1.同源孳乳：由同一根词派生出一组读音相同或相近、意义有密切关系的一组词。如：疏-梳；比-篦；坫-店2.同源词：特点：常常以某一概念（根词义）为中心，而以语音的细微差别（或同音）表示相近或相关的概念。小犬为狗，小熊、小虎为豿，小马为驹，小羊为羔。水缺为“決”，江河缺水为“涸”，为“竭”，人缺水欲饮为“渴”。2.判定读音相同或相近：以先秦古音为依据词义相同或相关属同一个来源：有共同的语源义素。☆2023/2/58（2）同源孳乳3.依据：古书中的训诂《说文》：“顶，颠也。”又：“颠，顶也。”《说文》：“溢，器满也。”又：“盈，器满也。”4.区分古今字与同源词

解-懈没-殁5.作用：帮助理解和掌握词汇系统2023/2/59（2）音变造词音变造词：是通过音节中音素的变化构造意义有联系的新词的构词形式。方式：变声造词：如大-太；黑-墨；三-驂变韵造词：内-纳；冒-雾；民-氓变调造词：衣-衣；好-好兼有声韵调变化:恶-恶；解-解(懈)☆2023/2/510（3）复音化原因：外因：外来语的影响内因：表义的精密化；语音系统的简化途径：语音——联绵词，叠音词（单音舒而叠，叠而绵）语法——复合词语用——偏义复词和各种因修辞手法的运用而形成的复音词等

2023/2/511（4）吸收外来词1.外来词：通过语言接触或模仿所引进的另一种语言中的某些词。2.类别：A．音译词：如葡萄（大宛语），西瓜（女真语）；南无、三昧（梵语）；歹（蒙语，tai）；阿马（满语，ama）B.音译加意译：如尼姑，阎罗王，忏悔等（佛教）*C.意译词：如世界，烦恼，导师，平等（佛教）2023/2/512（4）吸收外来词3.意义的变化外来词的意义范围比原词小。如伽蓝。外来词意义范围比原词大。如和尚。外来词增加了新义。如劫（极长一段时间-大灾祸）思考：胡琴、酒吧、面的等是外来词吗？引进外来词哪种方式比较好？☆2023/2/513音译词葡萄：也作“蒲桃”、“蒲陶”。大宛语bādaga的音译。《史记·大宛列传》：“大宛在匈奴西南，在汉正西……有蒲陶酒，多善马。”西瓜：女真语xoko的音译，更早则来源于齐尔德语的seko，sego。西瓜原产非洲，传入中国甚早，也叫“寒瓜”“绿沉瓜”。《新五代史·四夷附录》：“（胡乔山）始食西瓜，云契丹破回纥得此种，……大于中国东瓜而味甘。”2023/2/514音译词南无：也作“那膜”、“南摩”，梵语namas的音译，意为“归命、恭敬、信从”。《洛阳伽蓝记》：“（菩提达摩）口唱南无，合掌连日。”三昧：梵语samadhi的音译，意为“正定”，指屏除杂念，专注一境。佛家认为修行证得三昧，就能引发种种神通妙用，因而引申为奥妙、精髓。宋周紫芝《竹坡诗话》：“集句近世往往有之，唯王荆公得此三昧。”2023/2/515音译加意译词尼姑：出家修行的女性佛教徒，梵语称bhiksuni（比丘尼），省译为“尼”，加语素“姑”。阎罗王：梵语yamarāja，音译“阎摩罗”，意“鬼王”“地狱王”。简化音译部分加语素王。忏悔：梵语ksama，音译为“忏摩”，省译为“忏”，意为“自陈己过，悔罪祈福”。加语素“悔”构成复音词。2023/2/516意译词世界：相当于“宇宙”，包括四方上下，古今往来。《楞严经》：“世为迁流，界为方位。”烦恼：佛家指身心为贪欲所困惑而产生的精神状态。《智度论》：“烦恼者，能令心烦，使作恼，故名烦恼。”导师：佛教指引导众生入佛修行的人。平等：本意无差别。《金刚经》：“是法平等，无有高下。”☆2023/2/517三、旧词的消亡1.旧词：历史词；古语词2.

旧词的消亡：（1）历史词随着所指称的事物或现象的消亡而消亡。如兕觥，鬲；劓；太守；崩、薨、卒等。（2）由于新词的产生导致古语词被取代。如船-舟，鞋-履。（3）人们观念的改变导致古语词被概括性强的词包含。如牛的不同名称。（4）词汇的规范化、同义词的竞争促成了旧词的消亡。如促织与蟋蟀；黎民、百姓与黔首；俳、倡、优、伶与演员等。2023/2/518三、旧词的消亡3.旧词的残留有的词在现代口语中消失了，但在书面语中还保留着。如兹、谫陋（浅陋之意）、须臾等。有的词在通语中消失了，但在方言中还保留着。例如：晏（晚，迟）、脱（消瘦）、承头（敢于承担某事或担当责任）、斗（鬥、鬬）。有的词在后代不能作单词使用，但作为语素仍然保留着。例如“方”的“地方”义保留在“地方”、“方言”中，“虑”的“思考”、“忧愁”义保留在“考虑”、“忧虑”等词中。☆

2023/2/519思考题1.新词的产生，主要有哪几种方式？其中哪种方式占主要地位？2.外来词