《秋水》教学课件

秋

水庄子刘学龙工作室制作前提测评：

1、给下列粗体字注音泾流之大两涘渚崖之间少仲尼之闻则殆矣Jìng同‘径’sì

Zhǔshǎodài2、文学常识庄子名（），（）时期（）家学派人物。这个学派另一位代表人物是（）。《庄子》由（）所著。周战国道老子庄子及其后学《庄子》简介庄子简介本文成语文言文知识思考讨论主题探究《庄子》简介

《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，《外篇》十五篇,《杂篇》十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比

喻，具有浪漫主义的艺术风格。庄子简介庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?我们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。

有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。

传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。

庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论

3、主张无条件的精神自由朗读课文《秋水》诵读动画翻译课文，注意文旁列出的词组1、秋水：秋天的雨水2、时至：应时而来3、百川灌河：很多河流的水都流入黄河。4、泾流:流畅的水流5、两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和河中沙洲之间，分辨不清对岸的牛和马。6、河伯：传说中的黄河之神。7、尽在己：都汇聚到这里来了。8、北海：北方的大海，今渤海。9、东面：面向东；脸朝东。10、旋其面目：改变先前洋洋得意的面容。11、望洋向若：望着海神；面对着海神。(望洋：抬头向上看，仰视的样子。)12、野语：俗语。13、闻道百：听到过很多道理。14、莫己若：没人能比得上自己。（宾语前置：莫若己）15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。16、轻伯夷之义：轻视伯夷的高义。17、今我睹子之难穷也：现在我目睹了大海您的无穷无尽。18、吾长见笑于大方之家：我将长久地被有学识、修养高的内行人笑话。文言文知识通假字古今异义词类活用句式通假字

泾流之大（“泾”通“径”，径直）

不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）

古今异义词1。顺流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词）2。东面而视（“东面”，脸朝东。今指东边）3。于是河伯欣然自喜（在这种情况下）4。吾长见笑于大方之家（专家、学者）词类活用秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，按季节）顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）以天下之美为尽在己（形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景）

少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少）

轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻）

句式

闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。用“……者，……也”表示判断）以为莫己若者（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）我之谓也（宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。）吾长见笑于大方之家（被动句。用“见……于……”表示被动）句式以天下之美为尽在己（“以……为……”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为……是……”“觉得……是……”）吾非至于子之门，则殆矣（“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就……”）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层）出自本文的成语

望洋兴叹：仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。也比喻做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。望洋：仰视的样子。也作“望洋而叹”。《镜花缘》五二回：“如今天朝虽开女科，无如远隔重洋，何能前去？看来只好望洋而叹了。”

贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻笑，见笑。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比黄河开阔“欣然自喜”扬抑骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海壮阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹思考讨论①河伯在什么情况下欣然自喜？②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？④河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？⑤河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？主题探究学生甲：《秋水》一文使我认识到骄傲自满会束缚我们前进的步伐。

学生乙：学习《秋水》一文后，我更深刻地意识到，人要有自知之明。学生丙：学习了这篇文章，我懂得山外有山，天外有天的道理。

你同意以上的说法吗？为什么？思考题①提示“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。

思考题②提示河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。

思考题③提示河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

思考题④提示批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。思考题⑤提示批评自己的盲目崇拜。寓意：1、人要贵有自知之明2、个人的见识毕竟是很有限的3、满招损，谦受益4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别

---井底之蛙课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目旋，掉转C、野语有之曰野语，粗俗的话D、不见水端

端，尽头想一想C2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、国人莫敢言想一想A3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想请欣赏图片百川灌河秋水时至，百川灌河。湍急的水流泾流之大，两涘渚