中华民族与其他民族的不同

中华民族与其他民族的不同作为一个中国人，中华民族与这个星球上的其他民族，究竟有什么不同？

我们的中国正在崛起，我们中国人,正在被世界其他各民族深刻地认识，我们自己有没有认识到自己呢？

我们的中国正在崛起，我们中国人,正在被世界其他各民族深刻地认识，我们自己有没有认识到自己呢？“中华民族”的由来中华民族是一个政治概念及国族概念，最早由梁启超提出，成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。

但是，这一概念真正深入人心还要到抗日战争胜利的时候才最后完成,有学者指出这是因为三点原因导致：1、大规模抗战使大多数中国人有了共同的历史命运与集体记忆；2、国共联合与全民族的统一战线使中华民族主义深入人心；3、战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔绝。抗战的胜利和台湾的光复祖国，标志着中华民族经历了半个世纪的艰苦奋斗，终于完成了由衰到兴的历史性转折。“中华民族”的真正含义

中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现代文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。

“中华民族”，全称“中华人民共和国民族及海外华人统称”。中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。

中华民族起源于中国，现今世界上超过200多个国家和地区都有中华民族的分布。经过民族识别，中华民族共包括56个民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族，包括土生葡人、土克曼人、夏尔巴人以及中国犹太人等。“中华民族”

“中华人民共和国民族及海外华人统称”“中华民族”的概念不再是单一的中国各民族的代称

而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个这样一个概念。在党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这个概念。“中华民族”的概念不再是单一的中国各民族的代称

而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称从爱国主义的角度来看：“中华民族”已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲：“中华民族”是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义；同时也是广义上的“中国”的一个代称。“中华民族”的内涵

“中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。

“中华民族”并非社会学和人类学意义上，具有相同血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族，而是一个政治概念，是国家共同体的一个代称。世界民族之林中有一个璀璨的明珠，那就是“中华民族”（—中国各民族的总称）。她主要分布在亚洲的东部和中部。中华民族还有两个“别称”，一是“中华儿女”，二是“炎黄子孙”。这两种称呼大同之中又有小异，“中华儿女”之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；“炎黄子孙”之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。中华民族与其他民族的不同

从中华民族内部结构来看，数千年来，她的族称也在不断变化，大约数百年一易。族称的演变显示出其中历史内涵的变化；一些族兴起了，一些族衰亡了，一些族迁徙了，一些族与别的族融合后改换族称了。尽管中华民族的内部结构在不断变化，但中华民族本身是一个数千年以来包容中国各族共同发展的恒久的主体。

因此对于这个特殊的民族，她的语言文字，她的历史文化、宗教信仰、民族精神，自有与其他民族的不同之处，接下来就由我来从这四个方面谈谈我认为的不同之处吧！对比（1）语言文字的不同

语言文字是一个民族得以统一思想结构的工具。

中华民族的语言内语系众多，包括汉藏语系，阿尔泰语系，南亚语系，南岛语系，印欧语系五个语系，其中使用汉语的人口最多，也最广泛。中华民族普遍使用汉字，是世界上四大自源古文字中唯一流传下来的。中华民族中的汉字汉语经过千年的传承使用至今，这在整个世界的民族中都是独一无二的。

当其它民族在研究自己的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末；而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。这是因为面对外来文化和语言的入侵，不少民族都选择抛弃或者被迫抛弃了自己的语言文字，而使用他人的。同样中华民族的发展也有受到外族的侵入，也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言、文字，相反还不断发展自己的文字，形成各种字体甚至演变出书法等文化形式，最后去影响世界。此外，很多少数民族的语言文字的使用，也让中华民族的语言多样性更加丰富。对比图（1）语言文字的不同中华民族的语言文字使用汉语的人口最多，也最广泛。汉字，是世界上四大自源古文字中唯一流传下来的。纵观历史，面对外族入侵，不是我们要被迫接受入侵者的语言、文字，相反的入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合。其他民族的语言文字没有突出表现。其他民族的语言文字都在历史的长河中潮起潮落，更迭不断。面对外来文化和语言的入侵，不少民族都选择抛弃或者被迫抛弃了自己的语言文字，而使用他人的。佛教和道教确实在中国历史上和宗教史上有着重要的地位，但绝对不是我们民族的宗教信仰。中华民族的宗教信仰不是什么虚假的怪力乱神，我们真正供奉信仰的是我们的祖先，是孔孟圣人，是任何有冠绝古今的成绩或品质的人，中华民族从来信仰的是人，是值得去膜拜、去学习的精神品质，是依靠自己的力量去战胜一切，去完成彪炳史册的丰功伟绩！信仰对于一个国家来说很重要，譬如韩国和朝鲜之间的比较。这两个国家都是经过同期战争的洗礼，可是现在两个国家的情况有很明显的对比。一个真正的信仰会带来质的变化，相比一个错误的信仰可能把国家带入极度残酷的境遇。神道教原是日本的传统民族宗教，后来佛教经韩国传入日本，也渐渐被日本人接受。宗教之间原该互相尊重与包容，然而神道教为了与“佛法”一词分庭抗礼，带来的确是野蛮与杀戮的两相冲突。对比图（2）宗教信仰的不同中华民族的宗教信仰其他民族的宗教信仰对比图（3）历史文化的不同中华民族的历史文化其他民族的历史文化中华上下五千年，光时间跨度就超越了其他民族。中华民族独一无二的历史催生了独特的东方文化与艺术审美，我们的诗词歌赋，我们的水墨丹青曾使世界为之倾倒；我们的创造发明，我们的思想策论曾使世界为之侧目。在国门被轰开，家园被践踏之时，中华民族依然完成了四次伟大的融合，构成了这个民族的风与韵，构成了无比灿烂的中华文明。美利坚是一个仅有200多年历史的民族国家。美利坚民族是一个移民的国家，它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出;因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性。在历史的长河中，有的民族欣荣不衰、屹立不倒；而有的民族却萎靡凋零甚至消逝于历史。对比图（4）民族精神的不同中华民族的民族精神其他民族的民族精神民族精神是一个民族的灵魂，作为文明古国的中华民族向来以不偏不倚、折中调和的处世态度面向外世的，古语有云：中庸之为德也，其至矣乎。“中庸”即是我们的民族精神。因是“中庸”，唐太宗包容接受，平等对待一切民族；因是“中庸”郑和即使有最强大的海军也不曾侵略殖民外国；也因“中庸”，如今的中国不会追求什么世界霸权，只是尽力维护和平。这便是我们的“中庸”之道，我们与其他民族的不同，我们民族最伟大之处。世上不同民族的精神文化都不尽相同。德意志民族以高