中国古代文学史绪论

《中国古代文学史》绪论一、关于文学史的分段中国文学史的研究，向来分为古、近、现、当四段。但目前，“现代文学”的概念已渐趋淡化，不是原来相对独立的三十年（1919-1949）文学了。所谓现代将向下与当代联系，或向上同近代联系，形成所谓二十世纪文学的格局。早在80年代，陈平原、钱理群就对此提出倡议，近年则有孔范今主编《中国二十世纪文学史》（山东文艺出版社1997年）出现。总之，1919-1949的三十年文学曾经独立的必要性和合理性已不再存在。这个问题会对古典文学造成一定影响，有可能从古典文学中割去一块，即通常称之为“近代”的一块，但影响不大，“古典文学”仍将独立存在。无论是否将十九世纪末二十世纪初文学割出去，古典文学仍有两千多年，足够研究者仔细耕耘。几种 分期方法一、按皇朝起讫分期（大体能够反映中国历史的几个大段落）游国恩《中国文学史》郭预衡《中国古代文学史》先秦（前221之前）秦汉（前221-220）魏晋南北朝（220-581）隋唐五代（581-960）宋（960-1279）元（1271-1368）明（1368-1644）清（1644-1911）评：这几乎可看作中国历史的自然分期，中国人对此已普遍接受。这种分期方法在目前的文学史教学和研究中符合长期以来的习惯，更便于操作。而且，朝代的更换有时也确实给文学带来了兴衰变化，如楚之骚、汉之赋、唐之诗、宋之词、元之曲、明清之小说（王国维“一代有一代之文学”说）二、按社会性质变迁分期袁行霈《中国文学史》：三古、七段上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）第一段：先秦第二段：秦汉中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末第五段：元初至明中叶（正德末）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）评：这种分期方法着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身发展变化所呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更迭等视为文学发展变化的背景。将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限的参照。文学本身的发展变化可分为九个方面：一、创作主体的发展变化二、作品思想内容的发展变化三、文学体裁的发展变化四、文学语言的发展变化五、艺术表现的发展变化六、文学流派的发展变化七、文学思潮的发展变化八、文学传媒的发展变化九、接受对象的发展变化二、中国文学史的视角与贯穿线中国文学史是否存在着一些一以贯之的、左右（制约）着文学发展的东西？一条贯穿始终的内在线索？如果存在，又该如何概括和表述？面对多姿多彩的中国文学史，我们可以采用多种视角来观照，因此也就可以找到种种不同的贯穿线，如：一、黄人欲以文学振奋民气，便强调中国文学史贯穿着一条追求真善美并不断进化的发展线索。二、周作人概括出来的中国文学史贯穿线是言志派与载道派的对立斗争和前者向后者的渐次转化。三、郑振铎以文人的诗古文辞与民间俗文学的互渗与起伏消长的线索贯串文学史。四、刘大杰则以受社会生活制约的人类心灵活动来贯串文学史。四、游国恩主编的《中国文学史》把文学史看成是一部阶级斗争的历史。五、郭延礼主编的《中国文学精神》认为一部中国文学史是中国民族精神的生成发展史，六、章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》则认为中国文学的发展与人性的发展是同步的。七、最一般的观点是把一部文学史看作文体演变代谢和荣枯交替的历史，即以文体的产生发展和衰亡为贯穿线。八、如果以中国人的叙事思维与能力的产生、发展、演变为视角与贯穿线来重构中国文学史，那么呈现在我们面前的将是一幅新颖别样的文学史图景。依据这种贯穿线，我们可以把整个中国文学史看成是文学表达艺术（如叙事、