高中语文北师大版第一单元发现诗意 一等奖

永遇乐·京口北固亭怀古教学目标：1、以读代析，在朗读《永遇乐·京口北固亭怀古》中体味辛弃疾抗金救国、收复复中原的雄图壮志和为国效劳的爱国热情,以及他壮志难酬的苦闷和对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概。和壮志难酬的悲凉意境。2、理解《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。教学重点以读代析，在朗读《永遇乐·京口北固亭怀古》中体味辛弃疾抗金救国、收复复中原的雄图壮志和为国效劳的爱国热情,以及他壮志难酬的苦闷和对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概。和壮志难酬的悲凉意境。教学难点理解《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。教学方法诵读法、讨论法、点拨法。教学过程：一、导入新课上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。我们知道苏轼开创了豪放派词风，那么继承豪放派风格的此人是谁？（生：辛弃疾）同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》常言说书读百遍，其意自见，

“诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。二、整体感知（一）、诵读感知，体味风格：

1、学生齐读（要求：读准字音）2、学生结合注释自由朗读一遍。（要求：疏通词义）根据学生读的情况发现问题并进行纠正。可能存在的错误：（１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。（２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。3、学生示范朗读。（要求：读出情感，抑扬顿挫）4、教师范读。（二）研读课文，理解风格：学生再读一遍，理解豪放风格。用你自己的话说说你对豪放风格的认识。这是你们理解的豪放风格，下面我们就从“用典”角度去体会这种豪放风格。找典故。1、解题入文我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？（京口北固亭，怀古）2、同学们再齐读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？1、有几个典故？

2、在文中分别是哪一句话？3、它们分别与谁有关？4、请用你自己的语言来说说对这些典故的理解。3、总结归纳。本词中共用了五个典故，它们分别是：例：1英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）

明确：

2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）

3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）

4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）

5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？

典故一：孙权。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。1、孙权做了什么事值得作者怀念他2、“舞榭歌台”指什么？3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？4、表现什么情感与立场？生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，（板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。）典故二：刘裕。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？1、刘裕有何表现？2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！3、作者对刘裕的感情如何？4、这表现了作者怎样的观点作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。（赞叹与惋惜。抗金北伐。）典故三：刘义隆

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”1、刘义隆是个怎样的人？2、北伐结果如何？3、作者对刘义隆北伐持何态度？4、这表现了作者怎样的观点？刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。（板书：批草率出兵

批评）。典故四：佛狸祠下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？2、“烽火扬州路”指什么？3、二者对比表现了作者什么情感？师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”

是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首

体现了他对国运的担忧之情。（板书：今昔对照，不堪回首

担忧）典故五：

“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”1、廉颇的处境如何？2、作者的处境与廉颇完全一样吗？3、

“凭谁问，---？”的“凭”

如何理解？这是一个什么句式？

4、这表现了作者什么心情？（悲愤）师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。三、总结：分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。四、拓展延伸试分析辛弃疾《南乡子

京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万