祝福教案实用版

祝福教学目：．学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。．理解环境的作用。重、难：．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。．把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系。．要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。课时安：课时第课教学内：握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用；从肖像描写入手，初步分析祥林嫂的人物形象。一、导我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡己中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题今天我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福板书）二、介背景《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。三、梳结构1．小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清）明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声。2要求快速浏览小说划分出情节结构同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同明确：序幕：祝福景象和鲁四老爷结局：寂然死去开端：初到鲁镇发展：被卖改嫁高潮：再到鲁镇尾声：祝福景象和我的感受3.本文在叙述方法上有什么特点？明确：倒叙。4.讨论：这种叙述方法有什么作用？/8明确：祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去形成了一股浓厚的悲剧气氛可是这样的一个悲惨结局非但没有人同情竟然引起鲁四老爷的震怒甚至被骂为“谬种”这就造了一系的悬念祥林嫂是什么样的人？她为什会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……5.运用倒叙的方法一定要注意衔接文中哪一句是在结构上承上启下显示由倒叙转为顺序的？明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”四、分人物1.林嫂的两笑容。【明确】第一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了—真心实意的、心满意足的笑。透过这笑影，我们能感受到祥林嫂在婆家非人生活的辛酸。第二次是在厨房里同柳妈闲聊的时候柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从祥林嫂在无奈之中笑了——羞赧掩饰的笑同时让人感受到她对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。我们感受到这笑比哭更深沉的哀伤把悲剧气氛强化了突出表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。2.出文中关祥林嫂三处肖像描，比较们的同，思其用意。明确三处肖描写第一处初到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。又只是顺着眼。口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。第二处再到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第三处死前与作者遇。五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。明确作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点勤劳朴实善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力但再到鲁镇时这种青春活力已经不复存在而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。明确肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像尤其是她的眼睛从开始时的“顺着眼”到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”没有先前那样精神”门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝第二天“眼睛窈陷下去”到临死前的“瞪”着眼“眼珠间或/8一轮”有丰富的内涵睛与其他肖像描写相配合展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程鲁迅先生曾经说过“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”3.文围绕人的遭遇三次刻画了林嫂的像，其是她眼睛（12次。分析其示的意义，现的情。【明确】从开始时的“顺着眼”到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”“没有先前那样精神”捐了门槛以后“眼光分外有神”可四婶一声喝第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合展示了人物的内心世界反映了祥林嫂悲剧的几个过程。揭示的意义：①揭示祥林嫂善良老实的精神品质；揭示祥林嫂痛苦与悲哀；揭示祥林嫂性格和精神的巨大而深刻的变化；揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。【补充鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若是画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”4.对不幸的遇，祥嫂与社会（运）抗了几？如何待她的抗争【明确】当婆婆要卖她的时候，出逃，被抓回去。卖给贺老六时，拼命反抗，撞香案。捐门槛赎罪——争取恢复一个女佣的地位。她的反抗是自发的而不是自觉的是要为祥林守节她的反抗是孤独的是不可能有结果的。5.结祥林嫂怎样一人？【明确】是生活在旧中国的一个被践踏，被愚弄，被迫害的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会的悲剧成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。布置作：课后思考谁是杀害祥林嫂的凶手？板书设七、教感第课教学内：确把握祥林嫂的形象特征理解造成人物悲剧的社会根源从而认识封建礼教的吃人本质；从动作、语言等描写入手，分析文中人物形象。一、思：林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？（可让学生自由发表意见，陈述理由）/8二、思：些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系明确：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈。三、讨：些人是如何将祥林嫂逼上死地的？1鲁四老爷：思考：文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？明确：①④鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是——皱眉，讨厌她是寡妇。②祥林嫂被抢走时鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的“皱一皱眉”表示反感却没有丝毫同情心寻人时仍然是“踱”祥林嫂被抢走老爷说了两次“可恶”然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文第二次说可恶是针对卫老婆子的对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她闹得沸反盈天有损鲁家的体面“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教他自私伪善冷酷无情对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路把她逼向死地他是导致祥林嫂惨死的人物。2婆婆和大伯婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有人身自由丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运中我们还可看到一个矛盾婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明祥林嫂的反抗是不应该的在这个角度上封建思想是支持她婆婆的婆婆可以支配媳妇的命运但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的原因很简单祥林嫂没了儿子也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。3柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者虽然她脸上已经“打皱”眼睛已经“干枯”可是在年节时还要给地主去帮工可见她是一个受压迫的劳动妇女但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深相信地狱报应之类的封建迷信思想和“饿死事小失节事大”的理学信条至于她讲阴司故事给祥林嫂听身没有什么恶意完全是出于善意愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法救她出苦海并非要置祥林嫂于死地但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导来寻求解救祥林嫂的“药方”这不但不会产生疗救的效果反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去争取恢复一个普通女佣的地位所以捐了门槛以后“神气很舒畅眼光也分外有神”祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了可是四婶在祭祀时/8的一句话使祥林嫂陷于绝境祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶可四婶仍不让她沾手祥林嫂受到了致命的打击“眼睛窈陷下去连精神也不济”胆怯惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。4鲁镇上的人鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理等到厌倦了便对之嘲笑唾弃表现出一种冷漠厌烦的态度他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。“祥林嫂是非死不可的情她的人和冷酷的人私的人一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”——丁玲四、思：祥林嫂悲的社会因。明确祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们不一步步把祥林嫂推向绝境会迫使她不能守节又不能不守节“做奴隶不得”，是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。五、反：祥林嫂对自己有有责任呢?可以先讨这个问：有人说祥嫂自始至都没有反抗，你认呢？明确：“反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加诸身上的罪名努力清洗对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑（祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有这样就可以和阿毛及贺老六见面又希望其无因为害怕被锯成两半这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦祥林嫂提出这个问题是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑祥林嫂对生活本无多少希求只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件可是尽管她不断努力地追求拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑）。“没有反抗”主要表现在面对婆婆的逼嫁祥林嫂以死抗争只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草结果反而使自己陷入更恐怖的深渊因此我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀归根到底是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说《祝福描写一个旧社会中的女牺牲者极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”六、深：作品中“”的形。/8明确作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助在小说结构上“我”又起着线索作用祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。七、作布置找出相关环境描写，并谈谈其作用。八、板设计九、教感第课【教学容】探讨环境描写的作用，总结本文写作特点。【教学程】一、导小说三要素：人物、情节、环境。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里三次有关祝福的描写不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。二、讨：序幕和尾，在文起怎样的作？【明确】是境描的一部。大：半殖民地半封建社会。小：鲁镇祝福的场景。三次有“祝福”的写：描写镇上各家准备“祝福”的情景显示了辛亥革命以后中国农村的状况封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧揭示了祥林嫂悲剧的社会根源预示了祥林嫂悲剧的必然性。对鲁四老爷家祝福的描写现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。结尾通过“我”的感受来描写祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照深化了对旧社会吃人本质的揭露首尾呼应结构完善小说始于祝福终于祝福中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福情节的发展与祝福有着密切的联系封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残以致于杀害了祥林嫂而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉以“祝福为题更能揭露封建礼教建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。小说起《祝福》的义。【明确福”原指乞求上天赐福，后指祝人平安和幸福。小说中的意思更接近我国某些地区的旧俗，除夕祭祀天地，乞求赐福。文章以“祝福”为题实际上是富人的“富”和穷人的“苦”作对照，深刻的含义，从中可见鲁迅先生的匠心。小说起于祝福结于祝福情节的发展与祝福有密切联系鲁四老爷正是通/8过祝福把祥林嫂逼上绝路的同时祥林嫂是在祝福中死去题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运另外祝福是一种封建习俗在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。）然环境：寒雪。鲁迅先生在他《花边文学中《大雪纷飞一文中盛《水浒传教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵实，他在《祝福》中四次写雪也是值得一赞的。“四场雪：【简析】是指小说中四处看似轻淡点染|、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染天色愈阴暗了下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑雪花落在积得厚厚的雪褥上面听去似乎瑟瑟有声人更加感到沉寂。第三处