当代西方文学思潮评析马工程课件 导论

导论

当代西方文学思潮评析的对象和原则

第二次世界大战以后，特别是从20世纪中期以来，各种文学思潮在西方陆续兴起，成为当代西方社会、文化和文学领域的重要现象。第一节

何谓当代西方文学思潮一、“文学思潮”与“当代西方”的界定（一）文学思潮文学思潮是一个文学理论术语，指在特定时期，由一批作家提倡独特的审美风格、写作手法，在一系列作品中体现出与传统相异的突出的文学意识，成为社会历史转折、文化心理变化和文学观念变更的标志，形成发生广泛美学影响和社会影响的文学现象。文学思潮在现象上由具体的文学风格、文学流派和文学运动体现出来。一切重要的文学思潮都有文学风格、文学流派和文学运动这三种要素。文学思潮是文学在特定社会和时代的一种宏观整体现象，关涉到文学与社会、时代的宏观问题，对于文学自身而言，文学思潮涉及的并不是文学的局部问题而是整体问题，即涉及文学观念、文学存在、文学发展、文学形态等一系列重要问题。同时，文学思潮的概念有多重层次。目前国内外学者普遍认为，浪漫主义、现实主义、现代主义和后现代主义是主潮层次的文学思潮，分别代表西方文学从18世纪以来不同社会历史阶段的主要文学倾向。文学思潮是在一个国家、地域的文学发展的特定时期出现的文学现象，因而具有地域性。文学思潮的时间性体现为时代性，空间性体现为地域性。（二）当代西方西方并不仅仅是地域性概念，还是社会概念、经济概念、政治概念、文化概念。西方文学在历史发展过程中从古代走入近代、现代和当代，而“当代西方”这个概念也有不够明确之处。西语Modern一词与Antique（以中世纪的结束为标志的古代）相对，指15世纪以后文艺复兴、新教改革、启蒙运动开启的“现代”时期。Modern这个词由于与资本主义发展目标的现代性（Modernity）连接在一起，其时间的意义指向从15世纪延续至今。从1945年到现今的西方世界就是“当代西方”的概念所指。当代西方文学思潮是从第二次世界大战结束以后，特别是从19世纪60年代后期直到今天包括俄罗斯在内的整个欧洲、北美、大洋洲以及拉丁美洲兴起的文学思潮。二、当代西方文学思潮的兴起与发展当代西方文学思潮是在第二次世界大战以后，包括整个欧洲、北美、大洋洲以及拉丁美洲文学在内的西方文学，在社会重大转折性事件的根本性推动下，社会意识、审美观念、艺术手法发生演变的表现。从20世纪中期兴起的当代西方文学思潮是西方文学自15世纪以来的一系列文学思潮既定传统的发展和延伸。在西方文学史上，真正形成表征或推进社会变革的文学思潮，发端于中世纪向近代社会转折的时代。第二次世界大战以后的当代西方文学思潮的兴起和发展也毫不例外地成为西方当代资本主义社会的意识形态形式。第二次世界大战以后，最早兴起的西方文学思潮当属存在主义文学思潮。20世纪50年代后期出现的英国的“愤怒的青年”、美国的“垮掉一代”等文学流派所代表的新左派与反文化文学思潮，同样成为当代资本主义社会危机的一种文学表征。

20世纪60年代后期是西方思想文化发生重大变化的分界线。人们发现，西方现代资本主义社会维持体制化的根基被侵蚀了，引起了思想界、艺术界对文化的现代化、现代性的批判性反思，掀起后现代文化思潮。

后现代批判性反思的一个焦点是西方现代性社会对于人类生命合理存在方式的侵犯。此后，当代西方文学思潮在继续发展中又相继出现流行文学思潮和生态主义文学思潮，它们的出现同样是由当代资本主义社会经济发展的社会存在所决定和制约的典型的意识形态现象。当代西方文学思潮的兴起和发展经历了现代主义文化向后现代主义文化的转换，后现代主义文化作为一种新兴文化触人眼目。在当代西方，陆续兴起的文学思潮主要是存在主义文学思潮、新现实主义文学思潮、新左派与反文化文学思潮、后殖民主义文学思潮、女性主义文学思潮、流行文学思潮、生态主义文学思潮以及实验主义文学思潮等。它们分别体现了现实主义、现代主义与后现代主义这三种主潮层次文学思潮的文化特征。这些文学思潮归根结底是当代西方资本主义经济基础、社会存在的反映，同时又是文学作为意识形态形式用审美特殊性探寻社会出路、寻找人的生存的新的可能性的文化心声。它表达了现时代全球文化的某些普遍性问题，同时又具有鲜明的西方属性。第二节

当代西方文学思潮的总体形态和基本特征一、当代西方文学思潮的总体形态当代文学思潮的总体形态，由其内在诸种结构因素的关系呈现出来。当代西方文学思潮在总体形态上，具有三个明显特点。第一，在文学思潮的组合结构中，文学创作与文学理论、文学批评联系空前密切，理论意识突出。比如米歇尔·福柯（1926—1984）在《知识考古学》等著作中提出知识/权力模式，就是这样的跨学科“理论”和认知模式。赛义德（1935—2003）根据这个“理论”写出《东方学》（又译《东方主义》），指出18世纪以来西方学者对东方国家、民族的叙事所呈现的不是真实的东方，而是西方殖民主义的权力话语。第二，西方当代文学思潮在文化总体上与艺术领域的其他艺术思潮连接一体，与绘画、音乐、电影、建筑等其他艺术部类共举新潮。20世纪60年代，在法国新小说、美国约翰•阿什贝利（1927—）的诗歌、托马斯•品钦（1937—

）的小说等后现代主义文学作品问世之时，在建筑中出现了罗伯特•文图里的栗子山别墅那样外表造型简单、内部构造复杂的新型风格，在绘画中，出现照相现实主义等新兴画派，在音乐上出现“朋克”和新浪潮摇滚，在电影中出现戈达尔的新浪潮电影，等等。第三，当代西方文学思潮有许多流派、运动和思潮，在发展演变过程中，其主潮经历了从现代主义向后现代主义的文化转向，虽然后现代主义渐次占据要津，而在新的文化语境中，依循现实主义、现代主义创作理念的作品依然不断产生，并具有广泛的影响。这样，在西方当代文学思潮中的各种流派与次级思潮，则分别属于现实主义、现代主义和后现代主义这三大文学主潮。

二、当代西方文学思潮的基本特征文学是一种语言写作与阅读的指意实践活动，作品的语言文本是指意实践活动的中心。当代西方文学思潮的基本特征表现在文学作品的语言文本形式和这些文本的意义主题之中，用文学理论的术语来说，前者是文学的形式，后者是文学的核心内容。第一，当代西方文学思潮中作品的文本形式特征主要是拼贴性、随意性。库特•冯尼古特（1922—2007）的《顶呱呱的早餐》在语言文本中插入美国国旗、人体肛门等图样，并且声称：“我要把头脑里所有乌七八糟的东西一股脑儿在这儿扔出来——肛门、旗帜、内裤。”第二，当代西方文学思潮中作品的主题意义指向的普遍特征主要聚焦于探索人在当代资本主义社会中的生存处境的真实状况。法国后期印象派画家保罗·高更（1848—1903）1897年创作了毕生最重要的一幅画《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》发出一个亘古天问，向生命和宇宙索要答案。第三节

作为意识形态形式的当代西方文学思潮一、当代西方文学思潮与晚近资本主义社会当代西方文学思潮主要发生在西方资本主义国家，它作为意识形态形式必然是资本主义社会在当代发展演变的一种表现和反映。当代资本主义社会生产的发展是资本自身向两个方面的扩张性发展，一是它从原初资本主义生产方式的发展地——欧美，向全球各地扩张，不断扩大资本的覆盖面积；二是把过去主要生产文化产品，着眼于使用价值，以满足人们精神需要为目的的生产部门，如文学艺术等职业，改造成为着眼于交换价值，主要生产文化商品的基地。当代西方文学思潮的形成和发展，是当代资本主义社会及其危机的反映。首先，这种由资本控制的商品生产的一般化、普遍化，不仅把精神生产的文学艺术作品变成了商品，而且实际上把资本主义社会中从事任何劳动的人，都变成商品生产的劳动力，直接把作家艺术家都变成了商品生产者，形成资本主义社会人的普遍、全面的异化。其次，审美文化商品化的重要现象是资本利用现代科学技术的先进媒介手段，抹平传统西方文化所严格规定的高雅文化与低俗文化的界限，强势推出新型的满足大众娱乐化需求的流行文化。最后，资本的全球化扩张，通过文学商品市场化途径，一些欧美国家利用现代化概念把西方文学装扮成为规范化和标准化的文学样板，占据其他民族国家的文学市场，形成所谓文学的全球化。二、当代西方文学思潮与西化文学价值观当代西方文学思潮由于全球化的文学语境，在当代世界发生了较为广泛的影响。中国在20世纪80年代改革开放以后，全方位地与世界其他国家文学接触交流，对当代西方文学思潮也做过大量译介和研究工作。例如，1983年，马尔克斯的《百年孤独》及其魔幻现实主义的文学思潮被介绍到中国，这是改革开放以后对中国当代文学影响最早也比较广泛的一种当代西方文学思潮。正是在这个时候，莫言写作和发表了《透明的红萝卜》（1985）、《红高粱》（1986）等成名作。任何一种文学现象都有其自身的文学价值观，当代西方文学思潮也并不例外。文学价值观的核心是在人与自然、人与社会、人与他人、人与自我等诸