哲学导论 第2讲

第二章人与世界:人类把握世界的方式一世界观与观世界二世界图景与人类把握世界的方式三人的本质与人的需要四人类生活的意义与人生境界一

世界观与观世界哲学意义上的世界观世界观实际上是人对自己与世界的关系的理解。二世界图景与人类把握世界的方式1、2、人类把握世界的基本方式（1）（2）（3）三

人的本质与人的需要（一）、人的需要的基本内涵、主要特征、内在结构1、需要的基本内涵：需要是人类行为动机的基础，是推动人的行为活动的内在动力。需要是维持个体和社会生存发展的必要事物在人脑中的反映。人的需要是在社会中满足和发展的，它通常表现为缺乏性需要和发展性需要两种形式。当个体感受到由于某种客观对象的缺乏而产生有机体生理或心理的不平衡时，就出现缺乏性需要；当感受到某种客观事物能有利于有机体成长和发展时，就出现发展性需要。2、人的需要的特征（1）、客观性（2）、社会性

“我们的需要和享受是有社会产生的，因此，我们对于需要和享受是以社会的尺度去衡量的。”“吃、喝、性行为等，固然也是真正的人的机能。但是，我们使这些机能脱离了人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一的终极目的，那么在这种抽象中，它们就是动物的机能。”（马克思语）（3）、能动性“‘历史’并不是把人当做达到自己的目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求自己的目的的人的活动而已。”（马克思语）３、人的需要的内在结构（１）物质需要和精神需要（２）现实性需要和理想性需要（３）个体需要和整体需要４、马斯洛（Ａ.Maslow)需要层次理论

马斯洛提出了两种类型的爱。D型爱，如饥饿，是以缺失为基础的。我们需要这种爱去满足缺乏它们时产生的空虚，这是一种自私的爱，关注的是获得，而不是给予。但它却是发展第二阶段的B型爱的必经之路。B型爱是一种无私的爱，以成长需要为基础。B型爱永远不可能因为有了所爱的东西而满足。B型爱是丰富的、愉快的、和其他人一起成长的，“它是一种为了另一个人的爱”。需要层次需要与激励途径５、奥尔的佛（Ａlderfer)的Ｅ．Ｒ．Ｇ理论１、生存需要（Ｅxistence）２、相互关系的需要（Ｒelatedness）３、成长的需要（Ｇrowth）关系：“满足－上升”“挫折－倒退”（二）、利益的内涵、特征、结构１、利益的内涵利益是与需要紧密相关的范畴。利益是需要的现实化、对象化。２、利益的特征（１）利益是一个关系范畴。（２）利益实现的根本途径是实践。３、利益的结构（１）物质利益与精神利益（２）个人利益和社会利益（３）当前利益和长远利益（三）、人的本质与需要和利益的关系”人们奋斗所争取的一切，都同他们的饿利益相关。“”思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。“（马克思语）１、需要是人的生命活动的存在方式２、需要和利益是人的本性“在任何情况下，个人总是‘从自己出发的’，但由于从他们彼此不需要发生任何联系这个意义上说，他们不是唯一的，由于他们的需要即他们的本性，以及他们求得满足的方式又把他们联系起来（两性关系、交换、分工），所以他们必然要发生关系。”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做。”（马克思）３、需要和利益是是推动人们从事实践活动的最初动力和最终目标“‘人们要创造历史就必须能够生活，但为了生活，首先需要衣、食、住及其他东西。因此，第一个历史活动就是满足这些需要的资料，即物质生活本身。”“每一种革命和革命的结果都是由这些关系决定的，是由需要决定的。“（马克思）４、利益是社会关系的集中表现”每一既定的社会经济关系，首先表现为利益关系。“（恩格斯）四生活的意义与人生境界＼价值四律1、哲学爱好智慧：智慧与知识不同思维：头脑内—观念—普遍/无限存在：头脑外—物体—特殊/有限2、思维反思性：我思故我在无限性：超越具体的时间和空间3、人生有限性：生命—能力—人类价值与意义??4、境界自为世界：充满意义与价值用哲学思考人生以提升境界哲学思维四种向度日常思维是习惯哲学思维需训练

1、哲学思维的长度超越时间：真理是过程马克思主义随着变化而发展2、哲学思维的广度超越空间：真理是全体世界是多因素的相互联结3、哲学思维的深度透过现象抓住本质：本体论超越常识达到真理：辩证法理性法庭审判万物逻辑推论决定一切4、哲学思维的强度中国哲学人生境界为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平

1、儒家“内圣外王”孔子“克已复礼为仁”内：我欲仁斯仁至矣外：君君臣臣父父子子

不忧不惧/知不可而为《礼记大学》：格物—致知—诚意—正心修身—齐家—治国—平天下2、道家“得道逍遥”老子“弱者道之用”道可道非常道反者道之动柔弱胜刚强庄子“逍遥游”恢诡谲怪道通为一与天地精神往来3、佛家“无念无相”释迦“苦集灭道”苦海无边欲望造业无知无欲抵达涅般慧能“顿悟成佛”

自性是佛无念无相无住运水搬柴无非妙道

西方哲学人生境界我爱老师，我更爱真理西方哲学的特点自然哲学开端为学问而学问尊个体重分析柏拉图的“洞穴比喻”有一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。

1、柏拉图的理想国哲学王的共产主义走出洞穴发现真理2、尼采的超人上帝死了：价值重估超越自己与超越别人强力意志：反对平等3、萨特的绝对自由世界是荒谬的无规律不可预测存在先于本质自我选择与自我创造4、马克思哲学

的人生境界人是社会关系的总和群众是真正的英雄共产主义理想哲学与幸福幸福：需求的满足过程伊壁鸠鲁：只要给了我面包和清水，我就敢和宙斯打赌，看谁生活得更幸福！让头脑充满智慧

让心灵洋溢喜悦自然境界：顺着他的本能或其社会的风俗习惯功利境界：其后果有利于他人，其动机则是利已的道德境界：为社