读后感600字高中生优秀

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读后感600字高中生优秀范文1

这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》

他有的故事是通过那些人物的事情来对现在的社会举行批评与讥讽的，如阿Q那愚昧的“精神告成法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及结果冤死的事情讥讽了社会的不公。再如狂人的那一册日记表达出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚宛如一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和结果惨死的体验些出了他的迂腐、良善还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，譬如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的宏伟赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的宏伟精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话透露了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也表达出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。宛如它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有大量好的写作手法等着我们来借鉴呢!

读后感600字高中生优秀范文2

好多人都热爱这个宏伟的哲学家——培根，但我却不!!我厌恶这个站在贵族立场与男权视角的培根，我厌恶这个工于心计、老于世故的培根，我厌恶这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才察觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的喜欢，对梦想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：噢!原来还有这样一个培根!

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这那么是一篇关于美的经典之作。它着重论述人理应怎样对待外在美和内在美的问题开展评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表纵然重要，但假设没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美观呢?所以，人是由于心爱而美观，而不是由于美观而心爱。

读完这书后，我猛然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的梦想与信念不同，当然，所追求的事物和追赶的理想也各不一致，不成把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的缺乏，为将来漫漫人生路打下坚实的根基。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运!宛如培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，规律修辞之学使人善辩。

读后感600字高中生优秀范文3

鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光彩。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的良善。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。

《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。

而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有多数的像阿Q一样的人们，用精神告成法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命到底是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。

假设说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的抵挡的种子发芽，皇帝的位置也方能做得稳定。于是便诞生了多数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了多数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。

鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终究穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!

读后感600字高中生优秀范文4

二十年头末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫这全体的词融合在一起就是两个字——祥子，骆驼祥子。

一个来自农村的青年农人——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，每日省吃俭用，冒死拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛楚和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛楚，持续拉着赚来的车。千辛万苦，当他终究在一个平和气良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又由于雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他照旧高傲的抬着头。他是年轻气盛，高大刚强的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不愿屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不由于虎妞的丧事而再把车卖掉。

刘四爷革新办起了车场，为人耿直，性格顽强，从不愿在外场失面子。这辈子最大的可惜是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但终究是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，结果连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘却了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是难得的，梦想我们不要在失去它以后才懂得珍惜.

祥子是个良善正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，由于他认为“有了自己的车就有了一切”。他所理想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的忠厚人还是没有半点的怜悯。多数的打击、挫折，终究把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么冒死的拉车，不再烟酒不沾，以前良善正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖挚友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本良善正直的祥子变了质。

读后感600字高中生优秀范文5

父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关切着我们，在身边指导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富天性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚良善，又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小采纳良好的家庭教导，终究成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的表达。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此专心和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关切备至。为人父母的可以从中学习到教导子女的方法，学艺术的更加是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些尖酸自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原那么：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准那么、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热心。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成片面。

有人认为书信是最为诚恳、自然和忠诚的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的