人类传播理论知识

人类传播理论本课的讲述要以西方思想史社科研究方法传播学术发展史为基础学习以传播学西方哲学

社会学为基础（还有心理学、人类文化学等）人文社科研究的掌握为起点书目（美）罗杰斯著殷晓蓉译《传播学史》，上海译文出版社(美)斯坦利.巴兰著曹书乐译，《大众传播理论：基础、争鸣与未来》清华大学出版社陈卫星：《西方当代传播学学术思想的回顾与展望》，见南京师大出版社《传播学论文选萃1》冯承柏等《西方文化精义》，华中科技大学出版社第一部分探索和理论的本质

●本书是美国传播学专业研究生教材。●本书把传播作为人类生活的中心。●本书探讨的主要问题是来自于各学科的学者是怎样描述和解释传播的。P3●本书把“传播理论”一词作了这样的界定：可以用于专指某一理论，或者用来指与传播过程相关的全部理论中集体的智慧结晶。●我们在上本课时可以把“传播理论”使用为本书的各学科理论，把“传播学理论”用于指专门的理论，以示区别。●为了易懂，与学过的知识结合，我们先要加入一些对传播学的回顾与研究方法的回顾一、传播研究中的探索

●我们用学习的一套传播学概念、传播研究方法（内容分法、控制实验法、实地调查法），可以研究一些课题：研究传播过程的课题比如北京青年报读者群的研究方法实地调查法

——运用了社会学的理论

研究过程：（在这里我们把研究的九个步骤归为三个阶段）

1、提出问题

①

先查阅有关北青报研究的文章再查有关都市报研究的文章青年报刊研究的文章

②编辑部访问：总编、编辑、读者

③提出假设a读者多在18—45岁间

b读者主要是北京城市人群c文化程度以大专以上为主d工作以白领阶层为主e阅读兴趣点在轻松、休闲加新闻为主

关于定义的的问题给出出明确概念念——是什么，叫叫作什么么，包含什什么？对观察到的的或推测的的事物作出出明确说明明（内涵涵、外延））关于事实的的问题———由什么组组成，特点点或特征是是什么，与其其他现象有有什么联系系？对其性质、、对它与观观察到的事事物关系做做出说明关于价值的的问题———它美么，，它有效么么，它合适适么？探求被观察察事物在美美学、实用用、道德上上的性质（（判断）既可以对不同同研究分别别使用，也也可以就一一个研究对对象分层使使用p11————提出研究课课题2、观察④抽样订订户随机抽抽样500—1000样样本⑤设置调调查指标其他简单，，研究c要要想一想⑥调查⑦统计数数据3、构建答答案⑧分析数数据⑨总结用传播研研究探索索基本模模式小结结第一阶段段：提问关于定义义的问题题、事实的问问题、价价值的问问题第二阶段段：观察在这里是是广义的的观察，，指是的的与考察察、调查查相同的的意义方法方式式有：查阅文献献，记录录观察实物物调查过程程访问当事事人测量实验等等等使用各种种方法寻寻找答案案第三阶段段：构筑答案案（理论论）研究者试试图给出出定义、、描述和和解释，，构建有有观点联联系的理理论框架架实际上不不是直线线，每一一阶段影影响着同同时也受受其他阶阶段的影影响，而是环状状问题题理论观观察研究媒介介内容的的课题比如改革革开放以以来人民民日报版版面的变变化方法内容容分析法法——运用用了新闻闻学的理理论目的、内内容、形形式①文献检检索研究人民民日报的的文章与与著作研究机关关报的著著述研究报业业30年年变化的的文章②前期调调查总编编、编辑辑、读者者③提出假假设a功能能变化b国际际化变化化c内容容倾向变变化d版面面变化④抽样样a等距距b重大大节日、、重大事事件⑤设置置分析标标准a内容容：政、、经、文文、社、、国际b态度：：表扬、、批评、、中性c会议议、人物物、经验验、典型型、动态态d图片片与插图图e体裁裁f稿源源：本报报记者、、通讯员员、新华华社、摘摘编g长短短h字号号与编排排j色彩彩⑥数据收收集⑦分析数数据⑧总结用理论的的传统理理想化模模式小结结1、提出问题题①②2、形成假设设③3、检验假设设④⑤⑥⑦4、形成成理论⑧研究传播播效果的的课题比如广播播音乐传传播与消消除瞌睡睡效果的的研究方法控制制实验法法——运用用了心理理学理论论从以上分分析可以以看出传播---是研究对对象传播研究究方法---是工具具体理论论--是研究中中解释的的观点（有的也也有方法法）换一句话话说就是是传播现现象就是是这样一一点一点点被其它学学科的理理论研究究与解释释——传播播学就是是这样产产生的——传播播学就是是这样发发展的——传播播学就是是这样被被应用的的●传播学的的母体是新闻学学、社会会学、心心理学论传播的的权能控控制方方法文文献法（（定性））——运用用政治学学理论广播电视视对大众众文化的的影响方法文献献法、内内容分析析法、实实地调查查法——大众众文化的的理论我国电视视新闻节节目播音音员称呼呼语变化化的研究究方法内容容分析法法——运用用语言学学、社会会心理学学理论论席勒的的媒介神神话批判判（王怡红红）方方法法文献献法——运用用批评理理论●即使是是传播本本体的研研究指标设置置文化指标标语言学解释学结构主义义如内容分分析中文文本分析析的研究究就要用用解释学学观点上这门课课更重要要的是传播学研研究决不不是仅仅仅研究传播过程程（效果））“超级女女生”活活动的传传播研究究a传播播的意义义生成研研究：民主———明星是是可以选选出来的的个性化———平民化大众性大众娱乐———形式重重于内容从超女形象象的成功看看女权意识识的潜流（（中性）b传播的政治治研究：大众媒介控控制社会心心理（影响响）——以以超女为例例现代技术传传播与民主主——以超超女活动为为例当代中国人人的参与意意识与权利利意识———以超女活活动为例传媒对当代代社会民主主的介入———以超女女活动为例例c传播的形式式研究：电视传播中中的点面互互动研究电视“超女女活动”中中的现代语语境分析d媒介批评研研究媒介的文化化属性与娱娱乐属性之之争——以以超女活动动为例②伊拉克战战争中的半半岛电视台台《传播理论论》主要就就是介绍这这些现代知知识研究传传播的课程程对传播理论论的学习将将帮助学生生用他们过过去从未用用过的方式式看待事物物。学习传播理理论的最基基本的理由由是他们提提供了一套套观察有用用的新事物物的有用工工具。这对新闻、、广告、公公关、组织织传播业务务有什么用用处？这不是业务务课，对业业务可以说说没有什么么直接的用用处。1.本科科教学主要要是专业业业务训练———采写编编摄、制作作广告等研究生教学学主要是研研究方法的的培养———研究方法法、思维培培养——宏观——中观——微观历史与逻辑辑的统一博士生是学学科研究方方法论———建立一一个学科或或规范一个个学科的方方法2004级级硕士研究究生毕业论论文题目一一览表序号姓姓名导导师论论文题题目1王丽明钟瑛网网络络时评与中中国新时期期民主进程程王洁唐志东全球化语境境下的跨文文化广告传传播：冲突与和谐谐3朱鹏虹舒咏平电电视视节目形态态的市场效效应与调节节4郑达威屠忠俊湖北省网络络公共领域域建设研究究5娄二鹏屠忠俊省省级级卫视广告告联盟研究究6曾琦芮孙旭培暴暴力力新闻分析析及报道建建议7李明余明阳旅旅游游景区品牌牌之整合传传播策略研研究8张世良舒咏平都都市市门户网站站的广告经经营9王丽芳余红论符号学在在电视广告告中的运用用张爱莲孙旭培电电视视娱乐节目目“平民造造星运动””对青少年主题题性的影响响11刘琴陈少华博博客的的媒介角色色分析陈芳唐志东公公共监监管与行业业的组织——我国户户外广告管理理窘境的化化解13贺飏孙旭培媒介审判：：错位的新新闻监督杨远舒咏平信信息息社会化背背景下中国国电视国际际频道的发展谢玉元唐志东我我国户户外广告法法规管理的的缺失与矛矛不盾盾——户外外广告管理理立法的目目标16黄开欣汪佩伟我我国出出版品牌之之理论研究究和实践探探讨陈欧阳余明阳杂志广告中中的性别形形象嬗变——关于《《女友》《家庭庭》《读者者》三本杂杂志中广告告的研究何锬坡吴廷俊交往理性的的扩张及其其借鉴意义义——哈贝马马斯交往观述评评曹俊杰钟瑛网网络舆论论形成及其其控制研究究——以“天天涯网”卖卖身救母事件件为个案赵莎余红对保康县在在校学生““互联网盲盲目崇拜现现象”的调查研究21朱瑜舒咏平搜搜索引擎广广告的经营营对策研究究22张璐陈先红论论深圳房地地产品牌传传播策略23刘琼屠忠俊激激励：媒介介人力资源源管理的核核心杨雪唐志东视觉文化与与中西方人人文时尚杂杂志的视觉场构构建谢晶唐志东我我国房地产产企业品牌牌的理论构构建与实践26童玲舒咏平旅旅游景区公公关传播策策略研究27陈思陈先红关关系视角下下的品牌传传播内涵研研究28涂莉俊陈先红化化妆品品牌牌“病毒式式”营销策策略分析李琳唐志东数数字时代极极速推广的的传播整合合——对苹果ipod现象的思考考30赵九州余明阳中中国中产产阶层消费费文化及其其品牌传播播研究31张园园陈少华网网络传播的的专业教育育研究田怡恒汪佩伟对《求是》》杂志“三三农”报道道的实证研究张玲汪佩伟“三农”背背景下，大大众传媒与与缩小城乡“数字字鸿沟”之之研究34钱培钟瑛博客网站的的内容倾向向及其社会会影响35赵涵菁汪佩伟规规范户外广广告管理策策略研究36姜群钟瑛英英国国互联联网管管理体体制透透视37程芸娟娟舒咏平平媒介接接触与与使用用中的的性别别差异异38云凌艳艳陈先红红论论公共共关系系对城城市品品牌的的塑造造39张敏陈先红红家家居品品牌的的终端端传播播策略略李燕舒咏平平受众的的卷入入程度度对隐隐喻广广告效效果影影响的实实证研研究41张巧玲玲舒咏平平中中国演演艺民民俗品品牌的的更新新与传传播42张慧彬彬汪佩伟伟当当代动动漫广广告研研究初初探林海余明阳阳中中美网网络广广告的的广告告诉求求与技技术运运用的对对比研研究44李娜钟瑛电电子商商务应应对诚诚信危危机的的对象象思考考45高原汪佩伟伟城城市媒媒介论论初探探46李层汪佩伟伟我我国高高校红红色网网站现现状与与发展展策略略研究究何寒舒咏平平从广告告话语语看新新世纪纪社会会价值值观的的取向———深圳圳房地地产广广告的的话语语分析析48黄晓薇薇陈少华华网网络学学术期期刊出出版研研究凌燕汪佩伟伟当代中中国中中东部部农民民与媒媒介接接触使使用情情况实证证研究究50孙利昌昌陈先红红公公共关关系与与品牌牌塑造造华敏舒咏平平从课程程设置置的内内容看看美国国传播播学研研究生教教育52陈奕奕奕申凡从从三三次新新闻改改革看看我国国报纸纸受众众观的的流变变聂文婷婷吴廷俊俊论论商商业网网站新新闻信信息经经济利利益与与社会会责任任的平衡衡殷兹申凡是人的的工具具还是是工具具中的的人———从从媒介介检索行行为看看媒介介功能能的异异化55丁琳余明阳阳论论品牌牌的视视觉传传播策策略56姚婧屠忠俊俊报报社内内容生生产管管理研研究57张志华华黎秋萍萍出出版信信息化化建设设探讨讨58江津张峰引引进版版图书书价值值实现现过程程研究究王静静静钟瑛从从美国国政府府的互互联网网管理理看其其对中中国的的借鉴2、是是提高高业务务水平平的基基础工工作是上台台阶的的工作作——美美国新新闻传传播教教育史史实务通识分层增强的的研究究能力力（如如深度度报道道，专专栏作作家，，大公公司的战略略研究究、公公共议议题研研究，，机关关工作作研究究）二、怎怎样学学习《《传播播理论论》在每一一章要要看一一些专专门的的书，，才能能理解解。本书的的写法法是：：每章章介绍绍一个个或几几个理理论，，每个个理论论是把把不同同的流流派的的东西西介绍出出来。。（如如没有有学过过传播播学的的讲定定义，，张说说李说说）———不不易懂懂每章读读书：：①先先查参参考书书看这这个理理论是是什么么（如如话语语理论论）②有什什么特特点③包含含哪些些主要要观点点④有什什么用用处要作课课题教学方方式：：讲课课与讨讨论①分分组查查资料料，主主讲所所分章章节，，大家家讨论论②讲时时要与与学过过的传传播学学理论论挂钩钩来（（可以以讲一一个理理论也也可以以举若若干例例）。。③每组组要用用所讲讲理论论设计计一个个研究究传播播的课课题（或相相关、、相近近）进进行研研究，，并在在课堂堂讲给给大家听。。(第第一次次讲的的3、、4章章小组组如来来不及及，可可先讲课题题设计计)④为便便于大大家学学习，，讲时时要输输到盘盘上，，用多多媒体体，让让大家家看与与拷贝贝；要要有参参考的的文献献目录录。⑤注意意要用用马克克思主主义对对这些些理论论进行行分析析●考试试三、传传播学学术研研究的的历史史传播学学从哪哪里来来，到到哪里里去？？传播学学究竟竟是什什么？？(一)作为为传播播新闻闻取向向来源源的三三个发发展阶阶段（（媒介介来源源）发展时时期过过渡渡时期期现现代时时期19世世纪——1930年代代1930年——1950年代代1950年代代至今今报学为为主新新闻学学为主主传传播学学(二)传播播学学学术来来源及及学术术主要要流派派●总的来来说：：传播学学研究究发生生于上上世纪纪初确立于于上世世纪40年年代发生大大变化化于60_70年代代传播学学史的的发展展融入入了上上世纪纪社会会科学学发展展史之之中。。●传播学学是干干什么么的？？传播是是人类类之间间的信信息沟沟通有此，，人与与人之之间才才有了了联系系，才有了了社会会关系系;有此，，社会会才有有了联联系纽纽带，，才有有了社社会组组织，，才有有了社会结结构及及其演演变。。然而，，这种种关系系、纽纽带又又对人人有束束缚与与捆绑绑作用用，有有人想建立立它，，有人人想打打破它它——————传播学学的研研究对对象是是人类类交流流，包括交交流者者、交交流的的内容容、形形式、手手段和和社会会环境境。陈力丹丹认为为：今天的的人们们生活活在一一个被被传播播媒介介包围围的环环境中，需需要寻寻找一一种认认识框框架来来界定定人与与人之之间、、人与与传媒之之间的的关系系，传传播关关系成成为社社会关关系，，成为为人们们思考和和解决决社会会问题题的组组织方方式，，甚至至成为为社会会制度度的一部部分。。在相当当大的的程度度上，，传播播被划划分为为信息息发送送者、、中介、、信息息接受受者三三个环环节。。传播播学主主要研研究的的是实实在的世世界和和媒介介的世世界之之间的的关系系，技技术中中介在在其中扮演演的角角色。。传播播不单单是技技术过过程，，其中中有可可能存存在，传传播的的中介介被利利用来来操作作自我我意识识和社社会意意识郭庆光光认为为：传播学学是一一门社社会科科学，，它与与新闻闻学、、社会学、、政治治学、、社会会心理理学有有密切切的关关系。。社会科科学的的任务务是发发现和和研究究社会会问题题，通通过解决决这些些问题题来改改进社社会运运作机机制。。传播学学的任任务也也是这这样，，通过过考察察社会会信息息传播播系统中中的问问题并并提出出解决决这些些问题题的思思路和和方法法，来来理顺社社会传传播机机制，，解决决信息息障碍碍和传传播隔隔阂，，由此此来推动动社会会健全全发展展。传传播学学特别别关注注传播播过程程中的的平等、、公正正、自自由、、民主主、均均衡问问题，，它的的基本本价值值也就是是人类类社会会的终终极价价值。。●由于这样研究究目的与背景景，不同时期期解决问题的的重点又不同同，所以传播播学的研究重重点始终是变变动的，介入入的学科也是是多种多样的的。●传播学史本质质上是社会科科学史———罗杰斯语传播学概论5w《人类传播理理论》目录前前言第一部分探探索和理论论的本质第一章

传播播理论和学术术研究第二章

处于于探索过程中中的理论第二部分传传播理论论论题第三章

系统统论第四章

符号号和语言理论论第五章

话语语理论第六章

信息息生产理论第七章

信息息接收和处理理理论第八章

符号号的互动、建建构和聚合理理论第九章

社会会和文化现实实理论第十章

体验验和阐释理论论第十一章批批评理论第三部分传传播和语境境第十二章人人际关系中的的传播

第十十三章

群体体决策中的传传播

第十四四章

传播和和组织网络第第十五章传传播和媒介介第四部分结结束语第十六章打打造传播理理论传播学思想的的来源传播学的产生生是建立在西西方现代哲学学基础上的１、思想来源源的背景分析析三个十分重要要的时期：古代时期古代后期近代时期和现现代时期古代时期苏格拉底、柏柏拉图、亚里里士多德为代代表的古代思想古代后期到近近代前期培根、卢梭、、康德、黑格格尔为代表的的思想现代时期西方现代社会会发展可以分分为三个阶段段：19世纪下半半期到20世世纪初20世纪初到到40年代20世纪50年代至今在西方社会转转变中也有些些重大事件的的影响：两次世界大战战社会主义阵营营的建立与解解体新技术革命挑挑战相对论等对经经典物理学的的否定后工业社会人人感到社会的的异化2、思想来源是从近代西方方哲学演变而而来的到19世纪中中叶解决哲学学基本问题的的社会历史和科学发展展的条件越来来越成熟产生了马克思思主义哲学和和其他现代西西方哲学马克思主义哲哲学——辩证证唯物主义现代西方人本本主义哲学思思潮现代西方科学学主义思潮①现代西方科科学主义哲学学强调哲学应当当以实证自然然科学为基础础主张哲学应以以描述经验事事实为限以取得实际效效用为目标排除思辩形而而上学追求实实证（经验））知识的可靠靠性发展线索：实实证主义———马赫主义（（经验批判主主义）——逻辑辑实证主义———历史主义义——科学实实在论代表人物：孔孔德、斯宾塞塞、马赫、罗罗素、库恩②西方现代人人本主义哲学学是指从人本身身出发、研究究人的本质及及人与其它的关关系，并强调调人的地位、、作用和价值的一种种学说。第一，反对对对自然的研究究，认为哲学学应研究人，把人的的存在提到本本体论的高度度，主张建立一种以以人为中心的的本体论。其真实的存在在和本质是情情感、意志和和心理体验等，是是超出物质和和精神的存在在之外的。第二，把目光光转向人的内内心，注重于于人的非理性的情情感、意志和和心理体验。。第三，对世界界前途与现代代生活在一定定程度上持悲观态度度，在人生、、伦理、价值值问题上缺乏积极向向上的精神。。西方现代人本本主义哲学产产生的根源来来源于西方社会的危机、、科学的危机机、哲学的危危机：物质丰富———不是人越来来越自由知识增长———不是人越来来越有理性科学发达———不是人越来来越人格健全全一些理论家怀怀疑先贤哲人人理论，批判判唯物唯心立立场，批判理性性，主张一切切从人出发发展线索是：：意志主义和生生命哲学———现象学———存在主义——哲学解解释学西方现代人本本主义哲学的的发展经历了了三个阶段：：第一阶段，19世纪70年代到20世纪20年代叔本华尼采狄尔泰柏格森意志主义产生于19世世纪的德国，，流行于德、、英、法和北北欧等国。哲学家叔本华华率先打出了了反理性主义义的旗帜，要要求哲学摆脱脱外在的虚幻幻世界而回到到人的内心世世界。针对黑格尔哲哲学中作为理理性化身的““绝对精神””，提出世界界的本体个性性的主观意志志，即非理性性的心理体验验。叔本华的哲学学是“生存意意志主义”，，它把意志归结为生生存欲望，并并把这种求生生存的意志作为世界界万物的本原原。尼采的哲学是是“权力意意志”他提出的问题题是：在传统统价值全面崩崩溃的时代，，人如何重新确确立生活的意意义？第一、解除理理性和道德对对于生命本能能压抑。第二、发扬人人的超越性做做精神文化价价值的创造者者。第三，以审美美的人生态度度取代科学和和伦理的人生生态度。尼采提出“上上帝死了”。。从前上帝为人人类的生活提提供了一个目目标在这个没有上上帝的世界，，人必须自己己来为自己和生活探探索一种意义义。生命哲学一般指的是19世纪末在在德国、法国国出现的，直直接把生命这个个词作为核心心概念的哲学学学说。狄尔泰用生命、人的的生活来说明明人文科学和和自然科学的的不同，发展了了后面我们要要讲的诠释学学。柏格森用生命来反对对自然科学的的机械论模式式把生命看作是是生生不息的的变化、创造造，反对对生生命的机械论解解释他认为直觉是是把握生命的的恰当方式第二阶段20世纪20年代未到40年代未现象学、存在在主义、西方方马克思主义义等胡塞尔弗洛伊德存在主义胡塞尔的现象象学是一种认识论论哲学它试图通过对对主观活动的的深入分析，，为人类建立立的自然科学找到它它之所以有效效的最后的先先验条件胡塞尔的主要要工作是先验验的主观行为为的分析，即即先验的意识分析胡塞尔奠基了了一个新的哲哲学运动弗洛伊德主义义三条要义人的行为的动动力是无意识识的冲动，即即性本能的冲动动；性本能的冲动动和对它的压压抑构成了一切心理活动动的内容；性本能在意识识领域的升华华是人类一切精神创造造的源泉主要概念力比多爱欲死欲下意识前意识存在主义存在主义是是一个哲学的的非理性主义义思潮，以强调个人、独独立自主和主主观经验。最先提出的是是尼采，海德德格尔等是先先驱，法国哲哲学家萨特是其其代表人物。。哲学人类学1920年由由德国哲学家家马克斯．舍舍勒提出又由由其他哲学家从其其他方面发挥挥的关于人的的哲学。主要特征是企企图把经验科科学对人的研研究与形而上上学对人的思考考结合起来；；从哲学的立场场出发，通过过对人的起源源、进化以及及人与动物、与与环境、与世世界、与宗教教、与社会、、与历史、与文文化关系的探探讨，揭示人人在宇宙中的的地位，抽象出出人在人类学学意义上的本本体论结构哲学解释学作为一门关于于理解与解释释的学科，古古已有之。以施莱尔马赫赫、狄尔泰为为代表的近代代解释学是一一种重建解释学，被被当作人文社社会科学研究究的一般方法法论。由海德格尔奠奠基，加达默默尔发展完善善的哲学解释释学，使解释学的发发展实现了从从方法论向本本体论的转向向。加达默尔围绕绕着理解这个个论题建立了了一套完整的哲学解释释学体系，包包括：理解解是此在的存存在方式；理解解是在成见的的推动下不断断创新的过程；视域融合合是理解得以以发生和进行行的过程；视域融合用语语言对话是同同一个过程。。哲学解释学以以无视物质与与精神、主主体与客体对对立统一关系的的姿态，把认认识过程、语语言过程独立化，具有明明显的反传统统哲学的后现现代性质；其复杂性维度度对复杂性探探索有积极的的作用。3、19世纪的思想来来源达尔文弗洛伊德马克思20世纪五大社会会科学领域的的来源经济学社会学心理学政治学人类学第一个历史时时期：

传播学学三大基础流流派的形成技术控制的传播学基础础流派经验—功能主义的传播学基础础流派结构主义符号号-权力的传播学基础础流派1、技术控制制的传播学基基础流派学者们有一个个想象：怎样样让这个世界界的运行像机机器那样自动动地运转。于是就研究出出了控制论，，即控制和调调节。用到传播研究究，就比照一一个技术流程程研究它的过程、渠渠道、信源、、信宿、反馈馈等。控制论①什么是控制制论控制论是研究究各类系统的的调节和控制制规律的科学。控制论的研究究表明，无论论自动机器，，还是神经系系统、生命系统统，以至经济济系统、社会会系统，都可可以看作是一个自动控控制系统。在这类系统中中有专门的调调节装置来控控制系统的运运转，维持自身的稳定定和系统的目目的功能。控制机构发出出指令，信息息传递到系统统的各个部分分中去，由它们按指令令执行之后再再把执行的情情况作为反馈馈信息输送回来，并作为为决定下一步步调整控制的的依据。反馈对系统的的控制和稳定定起着决定性性的作用，是控制论论的核心问题题控制论就是研研究如何利用用控制器，通通过信息的变换和反馈馈作用，使系系统能自动按按照人们预定定的程序运行，，最终达到最最优目标的学学问。②控制论的方方法信息方法反馈方法功能模拟方法法黑箱方法信息方法———从信息方面面来研究系统统的功能，认为为系统借助信信息的获取、、传递、加工和处处理以实现它它的运动。反馈方法———是动用反馈馈控制原理去去分析和处理问题的的研究方法。。正反馈能放大大控制作用，，实现自组织织控制。负反馈能纠正正偏差，实现现稳定控制。。功能模拟法———就是用功功能模型来模模仿客体原型的功能能和行为的方方法。功能模型就是是只以功能行行为是相似为为基础而建立的模模型。黑箱方法———是指当一个个系统内部结结构不清楚时，利用用外部观察和和试验方法，，获得系统（即黑箱箱）的输入———输出特性性；再根据这种信息息，在不打开开“黑箱”的的情况下，研究其功功能和属性，，探索其构造造和机理的一种科学学方法。③创始人：N.维纳代表作：《动物和机器器中的控制论论》（1947）《人有人的用用处》（1949）主要观点：““传播人”信息—输入——存储—处理理—输出—信信息系统论①什么是系统统系统是由若干干要素以一定定结构形式联联结构成的具有某种功能能的有机整体体。系统要素结构功能②系统的属性性：⑴系统的整体体性不是各部分的的简单组合各组成部分协协调和连接能能提高系统的的有序性和整体的的运行效果⑵系统的相关关性系统中相互关关联的部分或或部件形成““部件集“，”集集“中各部分分的特性和行行为相互制约和相互影响响。⑶系统的功能能性和目标性性大多数系统的的活动或行为为可以完成一一定的功能，但不一一定所有系统统都有目的。。⑷系统的层次次性和相对性性（有序性））系统的结构、、功能和层次次的动态演变变有某种方向性，因因而使系统具具有有序性的的特点。⑸系统的复杂杂性和随机性性⑹系统的适应应性外界环境的变变化会引起系系统特性的改改变，相应地引起系系统内各部分分相互关系和和功能的变化。③系统的分类类⑴按系统的规规模分⑵按组成要素素的性质（按按人类干预的的情况）分（3）按系统统与环境的关关系分④系统论是研究系统的的模式、原则则和规律，并并对其功能进行数数学描述的一一门学科。代表人物：贝贝朗塔菲代表作：《一般系统理理论——基础础、发展和应应用》系统论的核心心思想是系统统的整体观念念⑤系统论的原则则整体性原则、、结构功能原原则、目的性原则、最优优化原则（1）整体性性原则：系统论的核心心思想是系统统的整体观念念。体现在三个方方面：1）整体的性性质不是要素素具备的。2）要素的性性质影响整体体。3）要素性质质之间相互影影响。（2）结构功能原原则：1）要素不变变时，结构决决定功能。2）结构、要要素都不同则则可以有相同同的功能。3）同一结构构可能有多种种功能。（3）目的性性原则：确定或把握系系统目标并采采取相应的手手段去实现。这这是控制论的的研究内容。。（4）最优化化原则：为最好的实现现目标而通过过改变要素和和结构使系统功功能最佳。⑤系统论出现现的意义系统论的出现现，使人类的的思维方式发发生了深刻地变化。系统论系统分分析方法具有有整体性、全全面性、结构层次性、相相关性、动态态平衡性和综综合与分析统统一的特点，是是控制论、信信息论的理论论基础。信息论①什么是信息息论信息论是关于于信息的本质质和传输规律律的科学的理论论，是研究信信息的计量、、发送、传递、、交换换、接接收和和储存存的一一门新新兴学学科。。狭义信信息论论———是关关于通通讯技技术的的理论论，它是以以数学学方法法研究究通讯讯技术术中关关于信信息的传输输和变变换规规律的的一门门科学学。申农的的狭义义信息息论第第一个个给予予信息息以科科学定义：：信息息是人人们对对事物物了解解的不不确定定性的的消除除或减少。广义信息论论——超出出了通讯技技术的范围围来研究信信息问题，它以以各种系统统、各门科科学中的信信息为对象象，广泛地地研究信息的的本质和特特点，以及及信息的取取得、计量量、传输、、储存、处理理、控制和和利用的一一般规律。。广义信息论论，人们也也称它为信信息科学。。广义信息论论把信息定定义为物质质在相互作作用中表征征外部情况的一种普普遍属性，，它是一种种物质系统统的特性以以一定形式式在另一种物质系系统中的再再现。②信息的方方法是运用信息息观点，把把事物看做做是一个信信息流动的系统，，通过对信信息流程的的分析和处处理，达到到对事物复杂杂运动规律律认识的一一种科学方方法。技术控制传传播学基础础流派对传传播学的意意义这一基础流流派的出现现，一方面面是由于上上世纪前叶广播、、电视、通通讯等现代代传媒的大大发展，传传播技术受到到社会的普普遍关注；；另一方面面，作为一一种认识论与与方法论已已渗透到了了学术研究究中。它的出现，，把传播视视为一个与与社会系统统交织的信信息传播系统统，并力求求控制使之之达到人们们的目的——最佳传传播效果；；用信息的观观点与方法法研究传播播，对传播播中的信息息流程具体分分析与处理理；用控制论的的思想与方方法看待传传播，使信信息反馈、、功能模拟等成为为传播研究究的基本方方法。2、经验—功能主义的的传播学基基础流派传播学研究究是要解决决一些实际际的问题，，从经验主义社会会学的角度度出发，美美国人在这这方面做得得很杰出，一一直是沿着着这个方向向。功能——事事物或方法法发挥的有有利的作用用；效能。。功能主义———不管过过程只将结结果的一种种研究思想想马林诺斯芝加哥学派派杜威、帕克克、库利米德这个学派的的含义是根根据多数人人的生活经经验、感受来探索索传播现象象，并根据据多数人的的经验以及某些先验验的认识来来确定传播播的社会功功能。这个方法论论是从政治治学和社会会学出发，，在讨论传传播与媒介的的关系，与与职业新闻闻机构，与与记者职业业群体的关系时时有很强的的解释力，，本身体现现了市场经经济制度的两大大原则－－信息自自由和经济济自由。拉扎斯菲尔尔德霍夫兰拉斯韦尔施拉姆经验-功能能学派的认认识前提是是：确信整整个社会是是有序的；；存在着个个人规律和和社会规律律；人的行行为可以汇汇总、统计计。如果说控制制论感兴趣趣的是整个个社会中信信息的循环环，是因果果循环模式式。那么经经验－功能能主义学派派的思考是是围绕着大大众媒介的的角色以及及消费者的的自治，是是原因－效效果模式。。经验－功能能学派的方方法特点：：1，由推论论演绎而来来，不是由由归纳而来来。2，假定有有一个客观观的真实存存在，可供供研究。3，假定人人类有能力力找出看得得见的方法法，通过一一种量化的研究方式式找寻真实实。4，假定解解释这个真真实而提出出的假设可可以被证实实或驳斥。。以上反映了了实用主义义的哲学观观：大胆假设，小小心求证。。显然，经验验－功能主主义认为人人类的知识的可能能性和可靠靠性源于经经验的自明明。学术界对经经验－功能能主义的批批评：1，在知识识层面落入入科学主义义的意识形形态，缺乏乏一种翔实的的分析理论论，缺乏具具有学术内内涵的解释释体系。2，在社会会理论层面面，“隐藏藏”一套未未经验证的的功能论和多元论，，刻意生产产一种没有有深度的社社会表象。3，在传播播理论层面面，重视可可见的、个个人的、微微观的和行为为的研究，，忽略宏观观的、结构构的和历史史的研究，技技术分析限限制了理论论观察。4，社会实实践层面，，趋向于行行政与市场场导向，流流于保守和维护护现有秩秩序，把把政治效效果等同同于商业业效果。。3、结构构主义符符号-权权力传播播学基础础流派按照控制制论的技技术观念念可以研研究一些些问题，，但是人类社社会光有有技术的的发展是是不行的的，所以以才会有悲剧。。那么同同时，人人跟人交交往的这这种符号号又产生了很多多新的意意义。于于是就出出现了结结构主义义。结构主义义不是一一个统一一的哲学学派别，，而是由由结构主主义方法联联系起来来的一种种广泛的的哲学思思潮，它它涉及语语言学、、社会学、、历史学学和文学学理论等等不同领领域，在在马克思思主义中中也有较大大影响。。结构主义义观点大大多与一一定的专专门学科科有联系系。结构构主义哲学家家虽对““结构””的解释释有所不不同，但但他们都都是从结结构与成分的的区分去去了解现现象。索绪尔乔姆斯基基莱维－施施特劳斯斯（代表人人物）（代表作作《热带带的忧郁郁》、《《结构人人类学》》）拉康福柯结构主义义认为结结构由许许多成分分组成，，这些成成分之间间的关系就是结结构。结构主义义又把结结构区分分为深层层结构与与表层结结构。深层结构构是现象象的内部部联系，，只有通通过模式式才可以以认识，，而表层结构则则是现象象的外部部联系，，通过人人们的感感觉就可可以知道道。结构主义义强调的的是深层层结构，，一般所所说的结结构是指指深层结结构。结构主义义的产生生与发展展与自然然科学的的研究有有密切关系。。结构主义义从语言言学出发发扩展到到其它人人文科学学领域如人类类学、历历史学、、文学和和精神分分析等，，并成为传播学学的一种种方法论论。这个学派派的前提提是：人的思维维和信息息的传播播，受制制于传播播的基本符号系系统———语言。。而每个族族群、民民族、国国家成千千上万年年形成的的文化意识和和传统，，无形的的沉淀在在语言中中通过语言言系统的的教育而而内化为为社会成成员的集集体心智。任何传播播在其传传前已被被“结构构”因此任何何传播话话题都可可以将整整体的研研究划分分为相互制制约的不不同部分分，强调调某部分分的意义义受制于其它它部分。。这样思路路的研究究中又以以揭示传传播中符符号背后后的权力（政治治、意识识形态、、经济、、文化））居多结构主义义方法论论对传播播学的影影响有三三个方面面：第一，从文文学作品的的研究出发发建立对叙叙事的结构构分析，尤其其是对新闻闻和报刊的的表述，对对广告信息息的生产和研究。。第二，用符符号学理论论大力强化化对视听文文化信息的分析，，主要是索索绪尔和皮皮尔斯的符符号学理论论。第三，在法法国崛起的的结构主义义方法论留留下的另外两个重要要思想是阿阿尔杜塞的的意识形态态国家机器器理论和福柯的的监视装置置理论。阿尔杜塞概念、词句句不断的重重复、复制制过程中贯贯穿着意识形态，，媒介是意意识形态的的国家机器器，促使人人们以可以接接受的方式式自然的思思考和行动动，使话语语的统治权力力合法化。。福柯提出“纪律律封锁”和和“纪律机机制”两种种社会控制制的模式，前前者是禁令令，栅栏，，等级化，，分离化，，是传播的断断裂；后者者是监视技技术的多样样化和交叉，是控制制的软性方方法，可以以通过产生生幻象和诱诱惑的“组织织机器”来来实现象征征权力的功功能。结构主义符符号-权力力学派反对对将自然科科学的研究方法直直接搬用到到对人的传传播现象的的研究中承认传播学学研究的主主体是有思思想和有主主观能动性性的人把传播和传传媒置于历历史、社会会、文化的的背景下研究把传媒视为为一个有价价值倾向的的中介研究视野广广阔，有理理论思辨色色彩。缺点批判的目的的不是为了了消除弊端端，与纠正正传播结构，而是是怀疑现存存秩序下人人们所理解解的所受有有价值的东西西；无视大众传传播技术和和形态上的的重大变化化，对传播新环境境少有有利利论证；批判有的有有片面性。。第一个历史史时期：传播学三大大基础流派派小小结结技术控制学学派看眼于于媒介机器器与人的交交流的功能设计，，关注不同同媒体对社社会影响的的比较以及及新媒体对社会影响响的前瞻研研究；经验－功能能学派的着着眼点出于于既定的政政治、经济济目的，关注注能切实解解决具体传传播问题的的办法，关关注能对传播现现象加以科科学解释的的规律；结构主义符符号-权力力学派则探探索符号－－认识－权力之间间的相互运运作。关注注传播制度度、传媒意意识形态性，以及及传媒对人人的异化和和控制。技术控制论论所要回答答的是找到到比经验－－功能主义义学派更有效的的社会控制制技术的原原理，以便便对人的行行为能够进行预测测、模式化化和指导；；而经验－－功能学派派的要旨是通过实实证方法去去找到社会会管理的技技术，以维维持社会的稳定。。结构主主义符号-权力学派派则是从人人类的理想出发要打打破现在的的传播制度度的合理性性。学派理理论基础研研究核心心研究方方法研研究视角角研究立场经验－功能能学派实证主义传传播效效果经经验主义义微微观观保保守守技术控制学学派技术主义传传播技技术文文献与思辨辨宏宏观观激激进与社会结构主义符符号-权力学派派批判哲学传传播与与社会哲哲学思辨辨宏宏观观激激进进上世纪四十十—六十年年代，注重重工具理性性的技术控制流派，，社会经验验内容的经经验-功能能主义流派派和阐释传播播符号的结结构主义符符号-权力力学流派，，这三大基础础流派，形形成传播学学学术自治治的理论基础。传播播学的三大大基础流派派迅速激起起学术界和和职业界的趣，，形成一定定程度上的的学术自治治。第二个历史史时期：60年代传传播学发展展

过程中中的其他思思想大众文化社社会学分析析方法法兰克福学学派社会心理学学巴罗阿多多学派麦克卢汉1、大众文文化社会学学分析方法法代表人物E．莫兰兰《现代精神神》（1962）大众文化被被看作一个个与社会历历史有关系系的自足系统。媒介从经济济出发，最最后达到心心理效果。。这当中的动动力机制是是生产-消消费，消费费-创造，，投射-认同-移位等。。大众文化用用生产-创创造、文化化主题、文文化消费费这三三个概概念回回应了了拉斯斯维尔尔五个个W中中的前面面三个个。2、法兰兰克福福学派派经验－－功能能主义义学派派把媒媒介看看成现现代民民主的的新工工具和和社会调调整的的决定定性机机制。。被称称为““管理理研究究”。。与之相相反的的法兰兰克福福学派派关注注的是是传播播实践践得以以进行行的社会会前提提和制制度背背景，，理论论重点点是分分析大大众文文化商商品化化的信息息和““被管管理””的信信息所所产生生的负负面效效果。。这其中中有有有马克克思主主义的的观点点，也也有萨萨特式的反反叛态态度和和无政政府主主义意意识，，还有有知识识分子式的的文化化贵族族立场场。主要观观点：：效果、、内容容分析析、受受众分分层的的标准准范畴畴大都来来自市市场研研究代表人人物：：霍克海海默马尔库库塞哈贝马马斯3、社会会心理理学巴巴罗阿阿多学学派代表人人物：：伯特森森伯德惠惠斯勒勒爱.霍霍尔瓦特拉拉威克克提出了了两个假说说：第一，，传播播的本本质存存在于于关系系和反反应过过程。。传播播活动动中有两个个要点点：一一是内内容，，二是是关系系。关关系包包括内内容。。第二，，人的的所有有行为为有一一种传传播价价值。。在主主体间间性中中循环的人人际空空间是是一个个传播播符号号多于于事物物本身身的传传播空空间。。这个学学派的的重要要贡献献还在在于提提出了了一个个对传传播学理理论的的本体体论表表述：：传播有有两种种类型型，一一个是是二进进位的的，数数值化化的，倾倾向于于内容容的表表达，，对信信息符符号进进行编编码。。另一类是是类似似的，，是通通过象象征符符号来来进行行的一一种外外在表象的的传播播，倾倾向于于关系系的表表达。。4、麦克克卢汉汉把传播播当作作总体体文明明的现现象，，从媒媒介文文化特点点来阐阐述现现代媒媒介的的心理理学与与生态态学特征。。主要学学术贡贡献：：第一，，他提提出了了传播播中最最本质质的事事情不不是表表述，，而是媒介介自身身。第二，，他把把技术术决定定论的的思想想运用用到社社会的的文化化分析上。。第三，，他的的理论论叙述述有一一种美美国式式的人人道主主义标标记的乐观观主义义情怀怀。第二个个历史史时期期：60年年代传传播学学发展展过程程中的的其他他思想想小结结明显的突突破了传传播自行行运转的的过程（（包括过过程的因因素、效果果）的研研究，这这些比较较狭隘的的视角；；向其他他方向拓展展出现了了显著的的成果，，如从关关系、符符码，从从批判与文化化等方向向的发展展。我们所要要思考的的是：从两个阶阶段的比比较中可可以看出出每一种种学术思思想的研究在在进入传传播学研研究时都都基于自自己对社社会传播的一种种设想或或假设，，基点不不同，理理论就不不同。传播学研研究的就就是这样样一直在在发展着着。后面第三三个时期期仍然是是沿着这这样的方方向继续续发展。。许多学者者总结说说：70年代之之前的传传播学是是以社会会学为基础的，，70年年代以后后的传播播学是以以语言学学为基础础的。第三个时时期（70年代代以来））传播学理理论的新新思潮传播的政政治经济济学批评评学派语用学学学派人种志传传播学和和社会互互动反应应理论技术和调调整社会会学信息接受受理论和和社会消消费理论论1、传播播的政治治经济学学批评学学派把对信息息和文化化工业的的分析重重点放在在不断增长的的跨国际际影响方方面。政治经济济学批评评显然是是对已经经渗透到到西方社会隔隔热领域域的媒介介效果进进行反思思。①从六、十十年代，，西方从从第二次次工业革革命向第第三阶段过渡渡，知识识和信息息已经成成为一种种新的社社会生产的机构构方式和和塑造社社会制度度的力量量。知识识的生产和分配配已经成成为社会会发展的的有机形形式。②体现在在媒介当当中，这这种信息息的主导导权和调调配由谁来掌控控，他们们对社会会意识的的塑造起起着一个个什么作用？所所以出现现了最早早一批搞搞政治批批评的人人。③把文化工工业生产产的复杂杂性，联联系到社社会的生生产、分配配、再生生产。④从世界界经济一一体化格格局出发发提出，，世界从从地理上上分为：中中心地带带、中间间地带和和边缘地地带，并并由此形形成世界分分工。边边缘地带带服从于于中心地地带的需需要，这这种关系是是不平等等交换。。主要贡献献：1、把对对文化支支配现象象的分析析与后康康德主义义传统美学、大大众文化化社会学学尤其是是文化实实践学结结合起来。2、尽量量避免变变成纯理理论分析析，而是是在学术术方向上探索多多学科发发展的途途径。3、关于于“信息息传播的的世界新新秩序””竞争激激烈的研研究创始人：：F.麦克克卢普代表作：：《知识识的生产产和分配配在美国国》主要代表表人物：：H.舍勒勒D.史密密斯N.加纳纳海姆G．穆多多克2、语用学学学派语用学实实际上就就是讲主主体对主主体的关关系。传播要解解决的总总是从一一个主观观的主体体（传播播者）的的立场发出出信息到到达一个个接受者者那里。。研究语言言行为情情境、主主观态度度介入，，它与话话语内容容研究相比较较更注重重语言行行为的权权威效果果和象征征有效性性。代表人物物：瓦特拉茨茨威克：《人际传传播语用用学》（（1967）观点：一一种主体体之间的的关系（（主题间间性）或或语用关关系是意意义产生的的根源J．奥斯斯丁：语言行动动理论3、人种志志传播学学和社会会互动反反应理论论人种志传传播学：：焦点集集中在社社会反应应现象或是一一个几种种乡土语语言同时时起作用用的社会、移民民群体中中的特殊殊传播情情境。代表人物物德尔.海海默思菲利普森森学科特征征1、以传传播实践践而不是是语言为为研究中中心2、在自自然语境境下的传传播实践践才是其其分析对对象3、传播播实践是是有一定定模式的的4、模式式化了的的传播实实践是社社区成员员所依赖赖的共享享资源的一一部分考察社区区所采用用语言的的模式背景人物目的行动次序序基调工具规范类型社会相互互反应理理论：E．考夫曼曼《日常生生活的角角色》社会生活活场面维维度理论论考察重点点集中在在日常生生活中的的行为者者的角色色功能上4、技术和和调整社社会学主要思想想把新的信信息传播播技术所所带来的的社会变变化和调解机制制结合起起来考虑虑，考察察技术中中介作用用如何影响社社会关系系和政治治关系。。代表人物物E．罗罗杰斯“扩散模模式”5、信息接接受理论论和社会会消费理理论代表人物物：S．霍尔尔代表作：：《编码码/解码码》代表思想想：“谈谈判式””传播学发发展的思思考传播学同同时涉及及到至少少三个方方面的问问题：第一、它它和科技技实践，，哲学思思考和职职业操作作的关系系；第二，它它要对应应国家政政府及各各种社会会生产、、服务机机构的需需求；第三、它它要伴随随文化实实践，社社会心理理和教育育内容等等方面的的变化。。传播学之所以以成为一种新新思想方法，，有两个方面面的原因：：第一，和工业业化社会的社社会行动有紧紧密联系，包包括管理策略略、职业技巧巧、消费行为为、文化的媒媒介化和知识识传递等。第二，它打破破了传统的知知识和学科分分类，能够把把来自其它不不同理论领域域中的理论问问题都统摄起起来。讨论怎样看待传播播学走过的路路程？应当怎样看传传播学？l传播学的学术术自治性就是说这个学学科从那里开开始，到那里里结束，会讨讨论哪些问题题，会有什么么实际效果，，和其它学科科有什么区别别。l传播学究竟应应该研究什么么？1、博德利亚（法法）：传播在在某中意义上上继承着宗教教行为2、G．维特莫（意意）：《透明明社会》“媒媒介化的社会会远远不是更更清楚更有教教养，更有自自我意识的社社会”3、P．维维埃约（法））：西方大国国电子媒介与与新闻事件同同步用真实时时间取消了真真实空间4、哈贝马斯（德德）：“公共共空间”、“传播反应应”5、P．列维（法））：社会的信信息化成一个个计算的权力力针对语言的的符号标记6、L．塞兹（法））：“新的完完全为自我的的传播”、“我向性同语语反复的全能能统治”7、米涅（法）：：在《传播思思想》（1995）中提出五点点：（1）研究传播技术术装置和信息息的产生及意意义的产生关关系（2）研究社会对技技术的干预，，特别是使用用者——消费费者的活动如如何使技术装装置在社会层层面上普及应应用（3）研究显现信息息的文字形式式（形象、声