矛盾是事物发展的源泉和动力五

一、矛盾是事物发展的源泉和动力第九课

唯物辩证法的实质和核心矛盾、发展、联系三者关系

矛盾是联系的根本内容，即联系是矛盾双方的联系；矛盾是事物发展的源泉和动力。联系构成发展和矛盾；发展体现联系；发展是矛盾双方转化的结果.第一目主要内容1.矛盾的含义？(p67)2.矛盾的基本属性是什么？(p67）(重点)3.什么叫矛盾的同一性？它的含义包括哪两个方面？(p68)4.什么叫矛盾的斗争性？(p68)5.同一性和斗争性的辩证关系如何？(p68)(重点)中美关系

：

总的来说，中美之间是既合作又冲突的关系，

合作：中美在许多重大问题分不开,这些问题包括维护朝鲜半岛的和平（比如：最近的六方会谈），保护国际环境,管理全球经济,防止大规模毁灭性武器扩散，反对恐布主义等等；冲突：中美又在人权、贸易不平衡、台湾等问题上又出现冲突（比如纺织品贸易摩擦）。在哲学上，我们把这种关系称为：矛盾1.矛盾的同一性和斗争性（1）世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面一、矛盾是事物发展的源泉和动力问题导入：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。请同学们思考：这些词句有什么样的的共同特征?都包含着事物一分为二的思想，揭示出了事物内在的对立统一的联系，（2）矛盾的含义

就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。一、矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾的同一性和斗争性正确理解和把握矛盾含义应注意的问题：

（1）不能把哲学上讲的辩证矛盾与逻辑矛盾(叙述、回答问题首尾不一)混为一谈。“自相矛盾”的喻意：叙述或回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象，是一种逻辑矛盾，和唯物辩证法研究的辩证矛盾不同。注意：（2）矛盾双方的对立统一关系，既指

事物内部存在这种关系，也指事物之间存在这种关系。

准确理理解把把握““事物物内部部”--------指指事物物本身身所固固有的的矛盾盾,不不是人人们从从外部部强加加的,说明明矛盾盾是客观的的注意：：（3））矛盾盾双方方的对对立统统一，，始终终是不可可分割割的。。离开对对立或或者统统一都都不能能成其其为矛矛盾。。对立立和统统一是是矛盾盾的两两种基基本属属性。。不能能把矛矛盾的的一方方叫““对立立”另另一方方叫““统一一”蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽朱门酒肉臭臭，路有有冻死骨骨沉舟侧侧畔千千帆过过，病树前头头万木木春矛盾就就是对对立统统一美国有有一个个自然然保护护区，，原来来有许许多鹿鹿群和和狼群群。人人们为为了保保护鹿鹿群，，把狼狼全打打死了了。鹿鹿群在在尽享享太平平的十十年里里，由由4千千头猛猛增到到4.2万万头。。但舒舒服的的生活活使它它们运运动量量减少少，体体质下下降，，尔后后大量量死亡亡，剩剩下不不足4千头头。最最后只只得请请回““狼医医生””，狼又捕捕食鹿鹿了，，鹿群群又恢恢复了了生机机。1、狼狼与鹿鹿之间间有关关系吗吗？这这种关关系有有什么么特点点？2、为为什么么狼存存在的的时候候，鹿鹿的数数量始始终无无法增增加？？3、为为什么么狼被被捕杀杀了，，鹿的的数量量还会会减少少？有狼要扑扑食鹿鹿相互排排斥、、相互互对立立的（（对立立）狼和鹿鹿又是是相互依依赖的的（统统一））既对立立又统统一的的关系系足球比比赛中中的攻与守学习过过程中中的苦与乐自身存存在的的缺点与优点社会生生活中中的美与丑、真与假、善与恶等自然界界中的的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力力与反作用用力列举生生活中中蕴涵涵矛盾盾的例例子：：下面分分析事例，加深深对矛矛盾及及其属属性的的理解解请看近近年来来的矿矿难事事件陕西铜铜川矿矿难（（166矿矿工遇遇难））广东兴兴宁矿矿难（（123矿矿工遇遇难））辽宁孙孙家湾湾矿难难（214矿工工遇难难）河南大大平矿矿难（（148矿矿工遇遇难））2005年年上半半年全全国煤煤矿事事故死死亡2672人，同同去年年比增增加3.3％；；发生生一次次死亡亡10人以以上特特大事事故59起起，死死亡1319人人，同同比增增加164人，，增长长14.2％；；发生生一次次死亡亡10人以以上特特大事事故24起起，死死亡704人，，分别别上升升33.3％和和114.6％％。：根据材材料，，探讨讨下列列问题题：安全生产产与经济济效益问题一：：对企业业而言，，经济效效益的产产生离得得开安全全生产吗吗？问题二：：生产过过程中，，合理的的安全投投入会转转化成经经济效益益吗？问题三：：安全生生产与经经济效益益存在矛矛盾吗？？（离不开开，没有有安全生生产，就就难以保保证企业业的效益益）（会，合合理的安安全投入入，可以以保障企企业正常常生产，，从而转转化成经经济效益益）（存在，，要安全全生产就就必须投投入一定定的资金金“花钱”，经济效效益就是是赚钱））问题四：：根据前前面三个个问题，，概括出出安全生产产与经济效益益之间的关关系？安全生产产与经济济效益就就是一对对矛盾，，体现对对立统一一的关系系，经济济效益的的获得离离不开安安全生产产，没有有安全生生产，经经济效益益就得不不到保障障，同样样，为了了获得较较大的经经济效益益，也必必须努力力做到安安全生产产。同一性斗争性（3）.矛盾的的对立属性是斗争性，矛盾的的统一属性是同一性，它们是是矛盾所所固有的的相反相成成的两种基本属性性。※矛盾的的基本属属性问题情境境：漫画“他敢剪吗吗？”问题探究究：1、、他为什什么不敢敢剪？2、通过过这个事事例我们们可以得得出什么么结论呢呢？1、因为两人人是相互互依存的的关系，，所以他他不敢剪剪。2.结论：矛矛盾的双双方相互互依赖，，一方的的存在以以另一方方的存在在为前提提，双方方共处于于一个统统一体中中。A、矛盾盾双方相相互依赖赖，一方的存存在以另另一方的的存在为为前提，，双方共共处于一一个统一体中。（4）、、矛盾的的同一性性没有黑，，就无所所谓白；；没有丑丑，也无无所谓美美神六的发发射与回回归磁铁的南南极与北北极纪律自由先进落后正确错误战争和平举一反三三塞翁失马马焉知非非福塞翁失马马材料一老子说：：“祸兮福之所倚，，福兮祸之所伏。。”材料二塞翁失马马，焉知知非福B、矛盾盾双方相相互贯通通相互渗渗透相互互包含在在一定条条件下可可以相互互转化材料三酿酒窖泥泥奇臭，，酿出的的名酒特特香，香香鲸的粪粪便恶臭臭，燃烧烧后却香香味浓郁郁。材料四红海中有有一种红红鲷鱼，，二十条条聚在一一起，一一雄多雌雌，雄鱼鱼死后，，就有一一个雌鱼鱼变为雄雄性。四则材料料共同体体现了什什么哲理理？请试试分析一一例。A．乐极极生悲、、否极泰泰来B．福兮兮祸之所所倚，祸祸兮福之之所伏．．失败败乃成功功之母C．满招招损，谦谦受益（（虚心使使人进步步，骄傲傲使人落落后）D．“天下事有有难易乎乎？为之之，则难难者亦易易矣；不不为，则则易者亦亦难矣。。人之为为学有难难易乎？？学之，，则难者者亦易矣矣；不学学，则易易者亦难难矣。”在理解矛矛盾的同同一性时时，要注意：第一，矛矛盾双方方的相互互依存是是“一定条件件”下的相互互依存。。第二，矛矛盾双方方的相互互转化，，也需要要一定的的条件。。矛盾双方方的转化化是现实实的、具具体的，，不是抽抽象的、、虚幻的的，因而而需要一一定的条条件，没没有一定定的条件件，就不不能实现现转化。生物体的的新陈代代谢生物体在在新陈代代谢过程程中，同同化作用用贮存能能量，异异化作用用释放能能量，它它们是两两种相反反的作用用，是相互排斥斥的。资本主义义社会在资本主主义社会会里，资资产阶级级是统治治者，剥剥削者，，而无产产阶级是是被统治治者，被被剥削者者，它们们的地位位和利益益是根本本对立的的，是相互斗争争的。学校教学学在教学过过程中教教师的教教是启发发与传授授，学生生的学是是领悟与与接受，，两个方方面是相互区别别的。哲学所讲讲的“斗斗争性””相互排斥斥、相互互对立；；相互分分离凡是矛盾盾，必有有斗争，，否则，，就不成成其为对对立面，，就不成成其为矛矛盾了(斗争性是是绝对的的,无条条件的）（5）、、矛盾的的斗争性性：注意：生活中所所说的““斗争””包括一切切差异和和对立仅仅是矛矛盾斗争争性的一一种具体体形式请根据矛矛盾的““对立性性”含义义填空：：喜——攻——强——深——吸引—遗传—民主—战争—悲排斥变异法制和平浅弱守A矛盾双双方相互依赖赖，一方以以另一方的存存在为前提，双方共处于一个统一体中。B矛盾双双方相互贯通通，在一定条件下可以相互互转化。。同一性指矛盾双双方相互排斥斥、相互互对立的属性。。它体现现着矛盾盾双方相互分离的倾向和和趋势。。（排斥斥、区别、差异异、不同同等）斗争性(统一)（对立）矛盾矛盾就是反映映事物内内部对立和统一关系的哲哲学范畴畴。猫和老鼠鼠是一对对“老冤家”，他们在在同对方方的斗争争中不断断完善自自己，从从而在竞竞争中共共同生存存下来：：老鼠鼠会“装死”，猫会“假眠；老鼠昼昼伏夜出，猫猫的眼可以随随光线的阴暗暗而改变瞳孔孔的大小，夜夜间仍可看见见东西；老鼠鼠的听觉极为为灵敏，猫的的脚下则生有有肉垫，走起起路来无声无无息。问：猫和老鼠鼠是怎样在竞竞争中共同生生存下来的体体现了什么哲哲学道理？（6）、矛盾盾同一性与斗斗争性的辩证证关系：A、同一性离离不开斗争性性，同一以差差别和对立为为前提。（没没有斗争性就就没有矛盾双双方的相互依依存和相互贯贯通，事物就就不能存在和和发展）“依存”和“转化”都离不开对立立面。如：两两个人如果连连差异和排斥斥的关系都不不存在，就不不会认识，更更不会成为互互相依赖互相相扶持的朋友友。B、斗争性寓寓于同一性之之中，并为同同一性所制约约。（没有同同一性就没有有矛盾统一体体的存在，事事物同样不能能存在和发展展）只有有某种共共同基础、相相互依存的东东西，才会排排斥或斗争；；彼此分离、、毫不相干的的东西，谈不不上矛盾，更更不会排斥或或斗争。如““上”与“白白”C、矛盾双方方既对立又统统一，由此推推动事物的运运动、变化和和发展。如：猫和鼠之之间的生存的的竞争，促进进了双方的共共同发展。马克思曾经说说过：“假如没有小偷偷，锁会达到到今天这样的的完善吗？假假如没有假钞钞票，钞票的的制造会有这这样精美吗？？”马克思话说明明了什么哲学学道理？矛盾是事物发发展的源泉和和动力。矛盾双方既对对立又统一，，推动事物的的运动、变化化和发展。1、只有不同同的音符，才才能奏出美妙妙的音乐；只有不同的颜颜色，才能描描绘出美丽的的图画；只有不同的味味道，才能制制作出美味佳佳肴。2、在生活中中和自己联系系最密切的人人，往往是和自己发生矛矛盾最多的人人。请根据上述两两段话谈谈你你对矛盾“同同一性”和“斗争性”的的关系的认识识。同一性以斗争争性为前提，，同一性离不不开斗争性斗争性寓于同同一性中，斗斗争性也离不不开同一性同一性和斗争争性的区别表表现在什么地地方？矛盾的同一性性是相对的有有条件的，斗斗争性是绝对对的无条件的的下列成语、俗俗语或名言各各包含什么哲哲学道理？1.居安思危危2.有无相生生，难易相成成，长短相形形，高不象倾倾，声音相和和，前后相随随3.你中有我我，我中有你你4.乐极生悲悲5.公说公有有理，婆说婆婆有理矛盾同一性，，矛盾双方相相互贯通，在在一定条件下下相互转化矛盾同一性，，矛盾双方依依赖矛盾同一性，，相互转化矛盾同一性，，矛盾双方相相互贯通，在在一定条件下下相互转化矛盾斗争性，，矛盾双方相相互排斥、相相互对立孔子带他的弟弟子瞻仰鲁桓桓公宗庙，在在案桌上发现现一只形状古古怪的酒壶。。孔子问守庙庙人：“这是是什么酒器？？”守庙人回回答：“是君君王放在座右右作为铭志用用的酒壶。””“啊，我知知道它的用处处了！”孔子子回头对弟子子们说，“快快取清水来，，灌进这口酒酒壶里。”弟子舀来一大大瓢清水，徐徐徐注入酒壶壶，大家都屏屏息静气地看看着。只见水水注入不多时时，壶身开始始倾斜了；接接着当水达到到壶腰时，酒酒壶却又重新新立得端端正正正的；再继继续灌，水刚刚满到壶口，，酒壶就砰的的一声翻倒在在地。大家都都莫名其妙，，一齐抬头看看着孔子。孔孔子拍手叹道道：“对啊，，世上哪有满满而不覆的事事物啊！”子子路问：“老老师，请问这这个酒壶虚则则倾，中则正正，满则覆，，其中可有道道理？”“当当然有！”孔孔子对大家说说，“做人的的道理也同这这只酒壶一样样，聪明博学学，要看到自自己愚笨无知知的一面；功功高盖世，要要懂得谦虚礼礼让；勇敢孔孔武，要当作作还很怯弱；；富庶强盛，，要注意勤俭俭节约。人们们常说的不偏偏不倚，截长长补短，也就就是这个道理理。”上述故事中的的怪酒壶主要要体现了矛盾盾的哪种基本本属性？(1)体现了矛盾的的同一性中的的矛盾双方在在一定条件下下相互转化的的道理。怪酒酒壶的“斜””与“正”是是矛盾的双方方，水的多少少数量的变化化是其矛盾双双方转化的条条件，怪酒壶壶由“斜”——“正”—““倒”是其转转化的方向和和结果。(2)这则故故事给了我们们什么样的哲哲学启示？启示我们在实实际工作中要要创造条件，，使矛盾双方方向着有利于于事物发展的的方向转化。。矛盾的斗争性性和同一性辩辩证关系原理理

（矛盾对立统一一原理）〖原理内容〗〗：唯物辩证法法认为，世界界上的一切事事物都包含着着两个方面，，这两个方面面既相互对立立，又相互统统一。矛盾即对立统统一。〖方法论〗：矛盾的观点点要求我们必必须用一分为二的观观点、全面的的观点看问题。善于于创造和利用用条件，促使使矛盾双方向向有利的方向向转化。（反反对用片面的的观点看问题题）第二目主要内内容1、矛盾的普遍性性及重要性和和方法论2、矛盾的特特殊性及三种种情形3、矛盾的普普遍性和特殊殊性的辩证关关系4、矛盾普遍性和和特殊性辩证证关系原理的的方法论（１）矛盾普普遍性的含义义：a.矛盾存在在于一切事物物中（事事有矛盾盾）能不能分别从从三大领域举举例说明？b.矛盾贯穿穿于每一事物物发展过程的的始终，每一一事物从产生生到灭亡都存存在着自始至至终的矛盾运运动。（时时有矛盾盾）2、矛盾的普普遍性和特殊殊性世界上有没有有不存在矛盾盾的事物讨论自然界各种运运动都包含了矛盾盾机械运动物理运动化学运动生命运动生产力与生产产关系之间的的矛盾经济基础与上上层建筑之间间的矛盾社会主义社会会人民内部之之间的矛盾生产与消费之之间的矛盾阶级之间的矛矛盾人口与资源和和环境之间的的矛盾社会运动也充充满了矛矛盾盾人类思维领域域也有矛盾正确思想与错错误思想不同学术观点知与不知音乐、美术、、文学作品等等都存在着格格调高雅和低低级庸俗的矛矛盾(A)(B)(C)(D)自然界社会运动思维领域(A)矛盾萌萌芽(B)矛盾发发展壮大(C)矛盾将要消亡亡(D)新的矛矛盾陶渊明的《桃桃花源记》描述了一个与与世隔绝、风风景秀丽的和和谐的没有任任何矛盾的理理想世界。从哲学角度看看，这个世外外桃源是否真真的没有“矛矛盾”？矛盾普遍性原原理的方法论论要求:要承承认矛盾、分分析矛盾，勇勇于揭露矛盾盾，积极寻找找正确的方法法解决矛盾。。第一，不能把““普遍性””理解为每每一事物同同周围其他他各种事物物之间都有有矛盾。（（只有在一一定条件下下它们共处处于一个统统一体中，，才构成矛矛盾关系））第二，人们尚未未认识，还还不能对其其矛盾作出出科学解析析的事物，，并不等于于矛盾不存存在。第三，人们不易易觉察的矛矛盾，不等等于矛盾不不存在。？理解矛盾普普遍性要注注意几点：：承认矛盾的的普遍性是坚持唯物物辩证法的的前提矛盾具有普普遍性原理：矛盾具有普普遍性，事事有矛盾盾、时时有有矛盾。方法论：要敢于承认认矛盾、揭揭露矛盾，

个子不高，，面容黑瘦瘦，短平头头，头发根根根竖立，，胡须像隶隶体“一”字，穿着长长衫，常常咬着烟嘴嘴一双似喜非非喜含情目目，态生两两靥之愁，，娇袭一身身之病。泪泪光点点，，娇喘微微微。闲静时时如娇花照照水，行动动处似弱柳柳扶风。身长九尺，，髯长二尺尺；面如重重枣，唇若若涂脂；丹丹凤眼，卧卧蚕眉，相相貌堂堂，，威风凛凛凛。骑坐赤赤兔马，提提一口青龙龙偃月刀。。各种形状的的树叶世界上没有有两片完全全相同的树树叶（个性）（2）、矛矛盾的特殊殊性A、含义义：指矛盾着的的事物及其其每一个侧侧面各有其其特点。也也可称“个个别”或者者“个性””B、三种情情形：①不同事物有不同的矛矛盾②同一事物在发展的不不同过程和和不同阶段段上有不同同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾盾的两个不同方方面也各有其特特殊性（2）、矛矛盾的特殊殊性世界上事物物之所以千千差万别的的内在原因因。你能认出这这些漫画中中的人吗？？各有解释一学生提出出：“打人人与被打有有何不同””，请教老老师。历史老师：：打人是侵侵略者，被被打是受害害者。英语老师：：打人是主主动式，被被打是被动动式。物理老师：：打人是施施力，被打打是受力。。教导主任：：各记大过过一次。不同事物具具有不同的的矛盾不同的学科科研究的矛矛盾不同。。世界上事物物之所以千千差万别的的内在原因因。这一组图片片说明了什什么哲学道道理？小荷才露尖尖尖角，早有蜻蜓立立上头。【南宋】杨杨万里思考：以下下三首诗分分别描述了了什么时期期的荷花特特点？接天莲叶无无穷碧，映日荷花别别样红。【南宋】杨杨万里秋阴不散霜霜飞晚，留得残荷听【晚唐】李商隐原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高同一事物在在发展的不不同过程和和不同阶段段各有不同同的特点发芽幼苗发育开花结果死亡植物人类社会例：不同特点

卖方花言巧语、王婆卖瓜、软磨硬缠、迫不及待，目的是以较高的价格尽快地把商品卖出去。

买方半信半疑、货比三家、挑三拣四、不慌不忙，目的是以较低的价格买回称心如意的商品。同一矛盾的的两个不同同方面各有有其特点C、同一事事物中的不不同矛盾，，同一矛盾盾的两个不不同方面也也各有特殊殊性矛盾具有特特殊性原理：矛盾着的事物及及其每一个个侧面各有有其特点，，矛盾具有有特殊性。方法论：坚持具体问问题具体分分析，反对对“一刀切”、“一风吹”，找到解解决特殊矛矛盾的正确确方法。看菜吃饭；；量体裁衣衣；千篇一一律；一刀刀切；对症症下药；种种瓜得瓜，，种豆得豆豆，种鸡蛋蛋得鸡蛋；；量入为出出，量力而而行；入乡乡随俗；张张冠李戴；；生吞活剥剥；生搬硬硬套；火上上浇油；；不分青红红皂白，各各打五十大大板；兵来来将挡，水水来土掩；；一把钥匙匙开一把锁锁；到什么么山上唱什什么歌；东东施效颦；；邯郸学学步；逢山山开路，遇遇水搭桥；；P70下面成语或或者俗语哪哪些是违背背矛盾特殊殊性原理的的和符合矛矛盾特殊性性原理的？？世界上没有有两片完全全相同的树树叶（个性）树叶尽管不不同，但都都是树叶（共性）共性个性个性(3)．矛盾普遍性性与特殊性性是辩证统统一的关系系(共性与与个性、一一般与个别别）一方面矛盾盾的普遍性性寓于特殊性中，，并通过特特殊性表现现出来；另一方面矛矛盾的特殊殊性也离不开普遍性，不不包含普遍遍性的事物物是不存在在的。A、二者相相互连接思考：水果果和苹果、、梨、香蕉蕉是什么关关系？这个人错在在哪？葡萄苹果梨草莓香蕉水果含有果酸、、多汁、味味甜等特点点植物果实实（共性性）（个性）水果的共性性是从葡萄萄、苹果、、香蕉等各各种不同水水果中概括括总结出来来的。体现：普遍遍性离不开开特殊性，，它存在于于特殊性之之中，并通通过特殊性性表现出来来共性：含果酸，糖糖类，多汁汁。。。苹果、三华华李、菠萝萝等不同类类别、品种种的水果虽虽然各有自自己的特点点，但都具具有共同的的东西（水水果的共性性）特殊性也离离不开普遍遍性，不包包含普遍性性的特殊性性是没有的的。个性两千多年前前，我国有有个叫公孙孙龙的思想想家牵着一一匹马出关关，把关的的人对他说说，法令规规定不许带带马出关。。公孙龙说说：“我牵牵的是白马马，不是马马！白马和和马是两回回事。”公孙龙的论论断有无合合理性？从从哲学角度度看它错在在什么地方方？白马马非非马马“白马马非非马马”只看看到到矛矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性的的区区别别否认认了了矛矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性的的联联系系议一议1、、能能不不能能反反过过来来说说：：“特殊殊性性寓寓于于普普遍遍性性之之中中”或“普遍遍性性包包含含了了特特殊殊性性”？2、、能能不不能能说说：：普普遍遍性性与与特特殊殊性性是是多多数数与与少少数数、、整整体体与与部部分分的的关关系系？？白马马黑马马黄马马棕色色马马汗血血宝宝马马哺乳乳动动物物：：头头小小、、面面部部长长、、耳耳壳壳直直立立、、四四肢肢强强健健，，善善跑跑，，是是重重要要的的力力畜畜之之一一，，可可拉拉车车、、耕耕地地、、乘乘骑骑等等。。马个性性：：共性性：：可见见，，世世界界上上任任何何事事物物的的矛矛盾盾都都是是特特殊殊性性与与普普遍遍性性的的统统一一。。B、、矛矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性在在不不同同场场合合是是可可以以变变化化的的中国人黄种人人动物生物个性性————共共性性个性性————共共性性个性性————共共性性个性性————共共性性可见见矛矛盾盾的的普遍遍性性和矛矛盾盾的的特殊殊性性的区区分分是是相相对对的的，，它它们们之之间间没没有有不不可可逾逾越越的的鸿鸿沟沟，，随随着着场场合合的的变变化化普遍遍性性和和特特殊殊性性也是是可可以以变化化的。。一方方面面：：普普遍遍性性寓于于特殊殊性性之之中中，，并并通通过过特殊殊性性表现现出出来来，，没没有有特特殊殊性性就就没没有有普普遍遍性性。。另一一方方面面：：特特殊殊性性也离离不不开开普遍遍性性不不包包含含普普遍遍性性的的特特殊殊性性也也是是没没有有的的。。（1））矛矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性是是互互相相联联结结的的（3）．．矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性是是辩辩证证统统一一的的关关系系(共共性性与与个个性性、、一一般般与与个个别别））（2））矛矛盾盾普普遍遍性性和和特特殊殊性性在在一定定条条件件下下会相相互互转转化化。。（4））矛矛盾盾普普遍遍性性和和特特殊殊性性辩辩证证关关系系原原理理的的重重要要性性：：B、、是马马克克思思主主义义普普遍遍原原理理同同各各国国革革命C、、学学会会科科学学的的工工作作方方法法：：“解解剖剖麻麻雀雀””、、““抓抓好好典典型型””“从从群群众众中中来来，，到到群群众众中中去去””A、、是是关关于于事事物物矛矛盾盾问问题题的的精髓髓矛盾盾普普遍遍性性与与特特殊殊性性关关系系原原理理矛盾盾普普遍遍性性和和特特殊殊性性二二者者不不可可分分割割是是互互相相联联接接的的，，普普遍遍性性寓寓于于特特殊殊性性之之中中，，特特殊殊性性也也离离不不开开普普遍遍性性。。这这就就要要求求我我们们要要遵遵循循从从特特殊殊到到普普遍遍再再由由普普遍遍到到特特殊殊的的认认识识秩秩序序，，学学会会科科学学的的工工作作方方法法。。1、瓦瓦斯斯作作为为威威胁胁煤煤矿矿安安全全的的““第第一一杀杀手手””，，令令人人不不寒寒而而栗栗。。山山西西晋晋城城煤煤业业集集团团经经过过多多年年努努力力变变害害为为宝宝，，不不仅仅降降低低了了煤煤矿矿中中瓦瓦斯斯的的含含量量，，还还将将抽抽取取出出的的瓦瓦斯斯加加以以利利用用，，使使它它成成为为清清洁洁、、方方便便的的能能源源。。这这表表明明()A.矛盾双双方在在一定定条件件下相相互转转化B.矛盾是是事物物变化化发展展的源源泉C.矛盾的的双方方相互互排斥斥相互互对立立D.意识对对事物物的发发展起起积极极的能能动作作用A2、南北北朝时时的诗诗人王王籍有有“蝉蝉噪林林愈静静，鸟鸟鸣山山更幽幽”的的名句句，而而宋代代的王王安石石则认认为““一鸟鸟不鸣鸣山更更幽””，黄黄庭坚坚说王王安石石的修修改是是“点点金成成铁””。从从哲学学上看看，王王安石石的错错误在在于()A.只见对对立，，不见见统一一B.只见统统一，，不见见对立立C.只见相相互依依存，，不见见相互互转化化D.只见相相互转转化，，不见见相互互依存存A3、哲学学上讲讲的““一分分为二二”与与“合合二为为一””，体体现了了事物物矛盾盾双方方()A.在一定定条件件下相相互依依存B.在一定定条件件下相相互转转化C.既对立立又统统一的的关系系D.既相互互区别别又相相互排排斥C4、下列列选项项中，，反映映矛盾盾同一一性道道理的的俗语语是（（））A．不见见高山山，不不显平平川B．灯不不拨不不亮，，理不不辩不不明C．不是是鱼死死，就就是网网破D．前事事不忘忘，后后事之之师A5、“尺尺有所所短，，寸有有所长长。物物有所所不足足，智智有所所不明明。””从这这句古