高考语文复习：诗歌专题训练-相同元素不同手法

诗歌专题训练----相同元素不同手法一、阅读下面这首诗，回答问题。山雨翁卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。山雨何绍基短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。1．两首诗都描写了雨，在艺术手法上有什么不同?请简要分析。二、阅读下面两首诗歌，完成各题与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。登崖州城作李德裕独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。注：两诗写作之时，作者都是贬谪之身，正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史，曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。2．两诗都写到了“山”，但运用的手法有所不同，请简要分析。三、阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。峡口送友人司空曙峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。谢亭送别许浑劳歌①一去解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。[注]①劳歌：送别歌的代称。3．这两首送别诗在抒发送别之情时，均借助了景物，但具体手法不同，请结合诗句分析。四、阅读下面两首诗，完成下面小题。与颜钱塘登障楼望潮作【1】（唐）孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥【2】宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。注：【1】颜：指颜某。障楼：杭州城外一观潮处。【2】渤澥（xiè）：指渤海。八月十五日看潮五绝（其二）【1】（北宋）苏轼万人鼓噪【2】慑吴侬，犹似浮江老阿童【3】。欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。注：【1】作者时任杭州通判，中秋观钱塘江海潮，作这组七绝诗，共五首。【2】万人鼓噪：春秋时期吴越战争，越军在深夜里进攻吴军，万人在战鼓声中呼喊前进，吴军震惊，一败涂地。【3】老阿童：西晋名将王浚的小名，曾率长江上游水军，浮江东下，楼船千里，一举攻下吴国首都建业。4．两首诗都描写了钱塘江潮水，请结合诗句分析手法上有何不同。五、阅读下面这两首诗，完成下面小题。游山西村（宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。社日(唐)王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。5．两首诗都写了“社日”这古老的乡土风俗，但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析。六、阅读下面这两首诗，完成下面小题。白牡丹韦庄闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。白牡丹裴潾长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉盘承露①冷，无人起就月中看。[注]①承露，汉武帝求仙，造金铜仙人捧露盘以承云表之露的故事。6．这两首诗都写了白牡丹的光彩照人，请分析作者在突出此特点时运用的手法有何不同。七、阅读下面两首诗歌，完成下面小题。采莲曲（其一）王昌龄吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。采莲曲张籍秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌。青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。船中未满度前洲，借问阿谁家住远。归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。7．两首诗结尾两句都写了采莲女采莲而归，请从手法方面分析有什么不同之处。八、阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。马诗二十三首（其四）李贺此马非凡马、房星①本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。咏马唐彦谦崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。百战沙场汗流血②，梦魂犹在玉门关。【注】①房星：星宿名。《晋书·天文志》：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”②汗流血：相传古有宝马，奋战时流汗如血。8．两首诗都写了马的“瘦”，运用了不同的表现手法，请结合诗句简要分析。答案：

1．在描写手法上，翁诗采用侧面描写，通过景色的描绘写出了山雨的特点;何诗则正面描写与侧面描写相结合，除侧面描绘山雨之奇外，还在中间两联正面描绘山雨的特征。

2．（1）柳诗曰“尖山似剑铓”，表达的是在草木变衰的秋天，思念家国愁肠如割的痛楚。诗人在运用比喻手法的基础上展开想象，直接抒发了奔迸而出的强烈感情。（2）李诗曰“青山留人”，是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰。诗人运用拟人和象征手法，抒发了看似平静超然，实则深沉悲凉的情感。3．①前诗借哀景抒哀情(正衬),通过写花谢、春已尽，渲染了伤春别离的气氛，表达了诗人内心的伤感寥落。②后诗借乐景衬哀情(反衬)。两岸青山，满目红叶，映衬着一江碧水，色彩越艳丽，越反衬出离别之悲。4．孟诗主要运用侧面描写的表现手法，运用衬托手法来描写潮水。孟诗通过人们听到潮声后“辍弹”“连骑出”等行为表现出人们观潮的踊跃，引起读者对钱塘潮的好奇心。用“照日秋云迥，浮天渤澥宽”营造出潮水涌来时海天湛蓝开阔的背景，以静衬动。最后两句诗“惊涛来似雪，一座凛生寒”写观潮人的心态和神态，来衬托钱塘江潮水排空而来的雄伟壮观。苏诗主要运用正面描写的手法来写潮水，诗人用“万人鼓噪”“浮江老阿童”两个典故来比喻钱塘江潮水的汹涌，又用设问手法，一问一答，描写江水涌起，白浪滔天，潮头似卷越山而去的令人震撼的场面。

5．陆诗运用正面描写的手法来写社日的景象。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近。展现了社日的喜庆热闹。王诗运用侧面烘托的手法来写社日。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的.

6．韦诗使用了侧面描写的手法，用“新妆妇”的妒忌侧面写出白牡丹的光艳照人，用“傅粉郎”的惭愧写白牡丹的洁白。裴诗运用了比喻手法，以“玉盘”作喻，再现白花盛绽之状；又运用典故，用汉武帝造金铜仙人捧“露盘以承云表之露”的典故，写出白牡丹月下沾满晶莹露珠的光彩。7．王诗中，“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。张诗中，最后两句使用白描的手法，展现出一幅采莲女暮归的画面。直到傍晚才回家，她们同出同归，边荡着桨