我的训练抱负读后感

我的训练抱负读后感我的训练抱负读后感（精选17篇）

我的训练抱负读后感篇1

古人说："读，读，读，书中自有黄金屋。'没想到，自从我读了一些有关训练类的书籍，还真在书中找到了黄金，也给自己充了许多的电，训练教学中也有了许多的训练理论支撑。日前，我又读了朱永新老师写的《我的训练抱负》一书，让自己有了一种重生的感觉。

对心目中的抱负学校、抱负老师、抱负校长、抱负同学、抱负父母的描述，揭示了现代化训练过程中学校、老师、校长、同学、父母应具有的素养。这种切近实际训练从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人产生了剧烈的使命感。作为一名训练工，追求应当是我们永恒的抱负。为了将来的训练，我们必需要有远大的抱负和理想。通读全书，对我感受较深的有如下几点：

"一个抱负的老师，他应当是个天生担心分，会做梦的老师。一个优秀老师必需具有远大的抱负，不断地给自己提出追求目标，同时又要有.'这一席话让我回味无穷。由于长期处在紧急和繁忙中，对新奇感、荣誉感在时间的冲刷下慢慢消逝，取而代之的是麻木、疲惫。幻想是一个人的奋斗目标，没有了幻想，怎么会有前进的动力呢?没有前进的动力，哪会有工作的创新呢?

"抱负老师应当是一个布满爱心、受同学敬重的老师，应当是一个追求卓越、富有制造精神的老师，应当是一个勤于学习，不断充实自我的老师，应当是一个关注人类命运，具有.责任感的老师'。朱老师的这几句话如同一面镜子，对比自己的不足予以订正，为我今日的奋斗指明白方向。我作为一个光荣的人民老师首先就要喜爱这项事业，对训练布满.。老师要不断学习，保证自己有足够的活水源，使同学酣畅淋漓地学习。老师训练的对象是一群天真烂漫的，单纯的，可爱的孩子。我要始终保持一颗童心，时刻关怀他们，同时我还要做一名关注.、有责任感的老师。老师训练祖国的将来，意义重大。在教授学问的同时，也要训练他们如何做人、如何生活

要做一名抱负的老师，首先必需具有远大的抱负，至少要有更高一点的抱负以促使自己不断前行。二要有丰富的学识。这是古往今来不变的真理，以前崇尚老师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，唯恐一缸水、一池水都是不行的了，而应当是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让同学更有所学、有所获!

另外书中的几句话深深打动了我，我不由得按着书中抱负老师的"标准'去叩问自已，发觉我离这样的要求相距甚远。于是，在以后的工作中，我要以这些标准来激励自己，要求自己，促进自己。

我深信：训练的抱负会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，抱负的训练会开创新世纪中国文明的绚烂辉煌!

我的训练抱负读后感篇2

学习，尤其是走上工作岗位之后的学习，是每个人职业生涯中的大事，这样的学习是我们职业(专业)成长说不行缺少的。在每个人的职业生涯中，都不会是一帆风顺的，都会伴随着不断的困惑和疑虑。这些困惑和疑虑，有些事我们经过自己的思索努力可以解决的，有些则是我们不能解决的，甚至我们的同事、前辈也不能解决。那这些问题该如何解决呢?只有一个途径学习，以先进的理论武装自己的头脑，对我们老师来说，就是要从经典的训练论著中吸取养分，以这些养分来丰富自己，提高自己，进展自己，进而解决我们职业生涯中的困惑和疑虑。

业余时间我阅读了朱永新教授的理论专著：《我的训练抱负》。这本书内容丰富，学问全面，是朱永新对训练的理解和感悟，很多见解都是针对现实训练生活中的问题提出的，以及发达国家有关训练的详细的政策和做法，是一本很不错的书。

但是这本书对我们一线的老师来说，我感觉总的来说作用不大，尤其是不能解决老师专业成长过程中遇到的一些详细的问题，书中提到的只是一些训练的抱负，抱负是脱离现实的，有些甚至和现实是背离的，所以对于一线老师在训练教学过程遇到的困惑的解决时没有多大的作用的。在这里我不是说我做到了"我心中抱负的老师'的要求，只是我感觉作为训练来说，他能发挥什么样的作用，尤其是在同学成长中的作用，不是每个老师自身能打算的，这要取决于整个中国大的训练环境。中国现在高考制度不变，老师，尤其是高中的任课老师，就只能踏踏实实地搞应试训练。用简洁的学习挤占同学的时间，挤占同学的休息时间，挤占同学的玩耍时间，让同学在宿舍、教室和餐厅三点一线之间奔忙，全部这些都是为了分，为了考试中同学的分数能高一点，在同学的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不该想，但是正是这些分，给同学造成了多大压力，每次考试后，看着那些成果下降的同学，他们苦闷，他们心情低落，甚至苦痛失声，我能做的是什么嫩，只能好意劝慰他们、鼓舞他们，让他们的心情好受一些，缓解一下他们的压力。但是劝慰之后，一转身，我就又开头给他们压力，上课提问他们，不会了抄写10遍，我会连续给他们发卷子，催他们准时交作业。不光是我，每个老师都是这样在做，谁也不会心慈手软的，看看我们祖国的花朵吧，一个个十七八岁的生命，本应当是活泼的生气勃勃的生命，一个个变得老气十足，小老头(太婆)似的，我看着他们的样子，一阵阵伤心，但是我没有方法，伤心得只想丢下手中的粉笔，伤心得甚至不想干老师，但是我知道，即使我离开讲台，还会有人补上，别人可能比我做得更过火。所以，我还是不能走，我要留下来，我要想方法，让我的同学在我的课堂上能学得欢乐点，让他们的成长不只伴随着压力，不只伴随着永久也舍弃不掉的分数。

所以我始终在努力，想让自己成为一个受同学欢迎的老师，想让他们知道，他们由于分数下降带来的苦痛，我愿和他们一起承受。只要我的存在，能让他们的苦痛减轻一点，能让他们成长得相对欢乐一点，我就心满足足了。

所以，《我的训练抱负》这本书，应当让那些制定训练政策的人看，应当让他们多看，以尽快改革当前的这吃人的训练体制，解放我们的孩子，解放我们每一个老师，让我们都从考试分数的梦魇中走出来，去迎接训练生活的春天，我们都能看着孩子们想欢乐的小鸟，飞行在干净的蓝天白云之下，飞行在春花烂漫中，飞行在欢乐的同学生涯。

我的训练抱负读后感篇3

朱永新，现任全国人大常务委员，民进.副.，中国训练协会副会长。讨论生学历，博士学位，苏州高校教授、博士生导师。他是新训练改革发起人，被评为改革开放30周年"中国训练风云人物'。他先后求学于江苏师范学院、上海师范高校、同济高校、复旦高校，主修训练心理学，始终攻读到博士后。曾任苏州高校教务到处长、教授，苏州市副市长，民进苏州市委副主委。

他富有人文精神和创新精神，为中国训练改革建言献策。他创办的训练在线网站，已经成为中学校老师的精神园地，他提倡的新训练试验，正在转变着中国的训练。他对中国训练现状的深刻思索以及训练抱负不懈追求的精神，感动着千千万万人的心。

在朱永新《我的训练抱负》中有这样一段话：我心中的抱负老师，应当是一个勤于学习、不断充实自我的老师。

勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀老师的基础。一个抱负的老师，一个要成为大家的老师，一个想成为训练家的老师，他必需从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。

不要把训练家看得多么神奇，每个老师都可能成为在中国特别有影响的训练家，每个人都可以做到，关键在于是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。当然，我们知道，训练家必需具备相应的学问结构、训练理念、文化素养、道德素养、工艺素养等。

通读此书，我被他的抱负老师形象所感染，心中不免升腾起一种渴望，渴望自己也能成为一名好老师。他说：抱负的老师，应当是一个胸怀抱负，布满.的老师;抱负的老师，应当是一个自信、自强，不断挑战自我的老师;抱负的老师，应当是一个擅长合作、敬重同事、敬重领导、擅长调动关心他成长的各因素的老师;抱负的老师应当是一个布满爱心、受同学敬重的老师;抱负的老师，应当是一个追求卓越、富有创新精神的老师;抱负的老师，应当是一个勤于学习，不断充实自我的老师;抱负的老师，应当是一个关注人类命运，具有.责任感的老师;抱负的老师，应当是一个坚韧、刚毅，不向挫折弯腰的老师。

老师还应当努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的颜色、旋律和内涵。老师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。老师需要有一颗特别年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们始终主见师道尊严，鼓舞师生之间有距离感。中国训练传统有许多好东西，也有许多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。老师还应当有三历：学历、经受和阅历。这三历是一个有机的联系，不肯定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要鼓舞老师成为一个探究自然、喜爱自然、喜爱生活、喜爱人类的人，要培育这样一种心境，才能训练好孩子们。老师不但自己要布满爱心，更应当将爱传播给同学，让同学也成为布满爱心的人，唯有如此，训练才算胜利，老师的爱才叫真正的爱。老师们要将溺爱宠爱偏爱等一切庸俗浮浅的假爱从思想与行为中彻底清除，要以一种博爱仁爱真爱充实思想，并能蓄之于内，形之于外。

训练需要抱负，只有燃烧起抱负的火焰，我们才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。在雅典奥运会上，夺取金牌的运动员们不正是有夺金的抱负才会在奥运会的赛场上奋力一搏并化抱负为现实了?

我的训练抱负读后感篇4

我对朱教授所追求的"抱负的老师'感受也特殊深。由于，我现在就是一名一般的中学老师，朱教授抱负中的老师，为我怎样做好一名老师指明白方向，更为我供应了行之有效的方法。今后，我将沿着这个方向而不懈努力：做一个胸怀抱负，布满.和诗意的老师;做一个自信、自强、不断挑战自我的老师;做一个擅长合作，具有人格魅力的老师;做一个布满爱心，受同学敬重的老师;做一个追求卓越，富有创新精神的老师;做一个勤于学习，不断充实自我的老师;做一个关注人类命运，具有.责任感的老师;做一个坚韧、刚毅、不向挫折弯腰的老师。

朱永新教授认为老师应当是一个胸怀抱负、布满.和诗意的。是的，没有抱负，怎么会有追求?就像朱教授所说的那样："当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，训练也就没有了意义。'一个优秀的老师，必需具有远大的抱负，不断地给自己提出追求的目标，同时又要富有.。

朱永新教授抱负中的老师，还有一个要求是，要自信、自强，不断挑战自我。在日常.生活及教同学活中，我们都会遇到很多竞争对手，而真刚要挑战的正是我们自己。许多人都不能意识到这一点，其中也包括我自己。那么，怎样不断挑战自己，超越自我，唯恐才是我们应当去努力和追求的。我觉得，我们所做的一切，每一次都和上一次进行比较，只要比上一次做的好、有进步，我想，这就是胜利!

我还特殊观赏朱教授说的这句话："一名抱负的老师，应当不断地追求胜利，设计胜利，更重要的是撞击胜利。由于人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有不断撞击每一个可能胜利的暗点，才能擦出胜利的火花'。啊!我知道胜利并不简单，但是只有不断尝试撞击每一个暗点，才可能有胜利的盼望!!!

《我的训练抱负》真是一本好书啊!应可以转变我们的思维方式，可以转变我们的行走范式，可以让我们与黎明共舞，可以让我们过着幸福完整的训练生活，可以让我们豁达从容，可以让我们名贵崇高，可以唤醒我们漂亮的生命，可以编织我们有意义的训练生活!

我的训练抱负读后感篇5

寒假看了朱永新教授的《我的训练抱负》，受益匪浅。他让我重新端详自己，端详自己日复一日的教学。

训练的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。读了其次章我心中抱负的老师，我觉得"敬重'这两个字应当时时记在心中，这是老师和同学公平沟通的桥梁。作为训练者应当敬重理解同学，讲台不是上下尊卑的界线，同学有他们自己的人格。他们也渴望得到老师的理解和敬重，盼望得到老师的确定和赞许。老师若放开架子，走进他们的学习和生活，敬重他们的建议和看法，理解他们的思想，拉近师生之间的距离，在敬重同学的言行举止中，让同学体会到老师对他们的关怀和爱惜。给同学留下自由的空间和时间，获得进展的主动权，让他们用自己的双手来描绘他们的将来。我想这就是理解和敬重，这就是师爱。爱孩子，不是光给孩子们学问，训练更重要的是培育同学一种乐观的生活态度，以乐观的生故意境、乐观的人生态度对待生活。

作为一个老师，需要各方面的学问，一个学问面不广的老师，很难真正给同学以人格上的感召力。俗语说，"要给同学一杯水，老师要有一桶水'，在信息技术突飞猛进，学问日益更新的今日，这"一桶水'的提法早已过时，而老师具有"长流水'才能面对瞬息万变的.、面对渴求学问与创新力量的同学，这已是训练界的共识。目前，新课程改革风起云涌，作为一名一线老师，明确自己在当前形势下"不学则退'，因此我们要努力修炼自己，做一个有深度的老师。

总之，我信任，只要我付出努力，多读书，多学习，多给孩子更多的爱，并留意在教学实践中的不断摸索与总结，肯定会离抱负老师的形象越来越近。

我的训练抱负读后感篇6

《我的训练抱负》这本书读完之后，我不由得按着书中抱负老师的"标准'去叩问自已：我是不是一个抱负的老师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的老师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的老师?

要想做一名抱负的老师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚老师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，唯恐一缸水、一池水都是不行的了，而应当是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的学问海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己布满活力。苏霍姆林斯基说过："老师获得训练素养的主要途径就是读书、读书、再读书。'

作为一名老师，我想能从这本书学习点阅历，所以比较关怀书中对于抱负老师的描述。朱教授在书中描述：抱负的老师，应当是一个胸怀抱负，布满.和诗意的老师;是一个自信、自强、不断挑战自我的老师;是一个擅长合作，具有人格魅力的老师;是一个布满爱心，受同学敬重的老师;是一个追求卓越，富有创新精神的老师;是一个勤于学习，不断充实自我的老师;应当是一个关注人类命运，具有.责任感的老师;应当是一个坚韧、刚毅、不向挫折弯腰的老师。

总之,我读了这本书,感受很深,引起的我的思索,以前我是特别喜爱看训练类的书籍,但在这几年没怎么看过,是由于没有,可现有了,我就看看,不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些阅历,有些随机带到教学活动中去。了解当前训练的必要,特殊是这本《我的训练抱负》,我读的几次,感受很深,受益非浅。

我的训练抱负读后感篇7

读了我的训练抱负一书，细心品尝的训练理念，是我对将来的训练有了进一步的熟悉。训练的宏大使命是使人们从无知走向成熟。书中用精辟的语言勾画了二十一世纪训练抱负的绚烂和辉煌，使人们对将来的训练布满信念。

文章中从我心中的抱负学校开头，用远大的训练理念深化探寻将来训练抱负和抱负的训练。训练是一种抱负的事业，它是指向将来的。训练借助于抱负才能使人类对训练的至高无上的追求变为现实，才能使训练由"此岸世界'跃升至"彼岸世界'。"凡事预则立，不预则废'。只有充分把握处于将来.中心的训练走向，洞悉将来训练进展的特点，才能使训练得以健康、有序、高效的进展，才能使中国的训练改革站得更高、看得更远。训练的抱负是为了抱负的训练。

作为一名训练工，追求卓越的精神是我们永恒的主题。没有抱负的训练不行能在训练活动中洋溢着.、诗意，也不行能有优质的训练。为了将来的训练，我们必需要有远大的抱负和理想。但是，光靠满腔的热忱和远大的抱负是远远不够的。作为一名训练工，我门更应当仔细思索，什么是训练?训练为了什么?《我的训练抱负》一书从各个角度，运用了平实而有哲理的语言争论了"训练'这个课题。《我的训练抱负》一书有十五个论题，分上、中、下三篇。

上篇是从超越现实的抱负层面，对训练的主要载体或担当者所作的应然性追究，包括抱负的学校、抱负的老师、抱负的校长、抱负的同学、抱负的父母等五个论题，这实质上体现了的"训练抱负观'。信任无论是老师、校长、同学还是父母看了，都会有所启发。中篇是从训练政策的层面，对目前中国训练领域中一系列重大理论与实践问题在宏观上的探究，旨在为训练的决策供应理论参照，这集中体现了试图将训练抱负转化为实践或训练理念与训练实践接轨的愿望，是训练抱负的进一步深化，是对训练抱负的理性探求。下篇则从训练猜测的层面对将来中国训练进展的走势及进展前景的展望，其中既体现了对中国将来训练进展所充盈着的热忱与信念，也体现了对中国训练改革进程中所存在的一些缺弊的忧思，呈现了在把握整个训练的时间序列与空间联系基础上的"训练百年观'。

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：

第一，训练抱负与训练现实相结合。

其次，训练理念与训练实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德训练目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的详细构想。

第三，宏观讨论与微观讨论相结合。

第四，训练热忱与训练深思相结合。

此外，《抱负》一书的文风也清爽自然，不落俗套。作为以史见长的学者，不追求目前学术界较为流行的思辩、玄论之风，文笔自然朴实，既无玄而又玄的自我沉醉式的所谓阐释、推究，又无艰涩难懂、半生不熟的古文式语句，更无洋腔洋调，读来令人平白生趣，津津有味。读者可以比较轻松地理清的思路、把握其基本思想和观点。而这一点，的确是学术理论界应大力提倡的。我深信：训练的抱负会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，抱负的训练会开创新世纪中国文明的绚烂辉煌!

我的训练抱负读后感篇8

朱永新是苏州市副市长，苏州高校教授、博士生导师，中国心理学会常务理事。他著有《中华训练思想讨论》、《我的训练抱负》等著作。

拜读了朱永新先生的著作《我的训练抱负》，其中几句话深深打动了我："训练需要.，需要全身心的投入与无私的奉献。训练需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。训练需要机灵，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。训练需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。训练需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探究。'我不由得按着书中抱负老师的"标准'去叩问自已：我是不是一个胸怀抱负，布满.和诗意的老师?我是不是一个自信、自强，不断挑战自我的老师?我是不是一个擅长合作、具有人格魅力的老师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的老师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的老师?我发觉，我对上述问题的回答缺乏信念。于是，在以后的工作中，我始终以这些标准来激励自己，要求自己，促进自己。

一、抱负是我前进的目标。

抱负是人们奋斗的目标，有了它才有了前进的航向。有一则故事：三位砌砖的工人正在工作，有人问他们在做什么，他们的回答各不相同。一个说"砌砖'，一个说是"赚工资'，而第三个则骄傲地说："我正在制造世界上最富有特色的房子。'正是有了这一远大的抱负，后来这个人成了一位闻名的建筑大师，而另两位工人则一生悄悄无闻。

老师从事的工作是为了同学的一生进展负责，历史的使命感和责任感更需要每位老师都为自己设置一个目标，使自己的行为能锁定在这个目标上，不断地进行自我挑战。刚踏上工作岗位的我，面对孩子们渴求学问的热忱，追求真理的执着，被深深地感染。我蹲下身子走进他们中间，和他们一起徜徉于学习的海洋，一起采撷才智的火花，我欢乐着孩子的欢乐，苦恼着孩子的苦恼，幸福着孩子的幸福。我爱训练事业，由于训练给予我崭新的生命;我爱同学，由于同学赐于我无限的动力;我更在乎同学，仅仅由于同学在乎!随着新课改的到来，我不禁产生困惑：如何上好数学课?带着困惑，我乐此不疲地追寻着我心目中抱负的数学课堂。现在的我心中常常追问，什么是真正的训练?爱因斯坦说："训练应当使供应的东西，让同学作为一种珍贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务来负担。'我豁然开朗。由于有了这些追问，才使我的工作和生命更有意义。

二、仔细是我工作的态度。

回首这二十多年的工作，我用一个词概括我的工作态度，那就是仔细。仔细是一种严谨的工作态度，而"态度打算一切'。同学是正在成长的、具有鲜亮个性的活生生的个体，这无疑要求我要像对待绿叶上的露珠一样仔细精细的善待每一位同学。

如何让同学享受训练，享受语文?课堂是基点，是生命的源泉。始终记得一位名师的话："用一生的时间去备课!'我感觉到这句话的份量，正是在它的指引下，踏踏实实地铺展我的训练历程。我仔细学习训练新理念，制造性使用教材，为同学创设富有情趣和挑战的问题情境，引导同学主动参加学习。课堂中时而静谧无，时而欢呼雀跃，激烈的男女擂台赛总是让他们忘了下课，即使下课也意犹未尽。在探究学习中，同学爱动脑筋了，会动脑筋了，胆子小的敢上台了，胆子大的俨然一个小老师。他们每一个会心一笑使我欣慰，每一个摇头皱眉使我担心，促使我深刻反思，准时调整。正由于时刻把同学装在心里，才使我坚持上好每一堂课，才使我教学力量得到提高，为同学的生动活泼进展，撑起一方蓝天。

仔细的人会时时到处都完善细节。训练家乌申斯基说过：作为仔细的老师，应懂得：训练无小事，事事为育人;老师无小节，节节皆楷模。老师的人格，就是训练的一切。我始终用它规范自己的言行，学为人师，行为世范。在与同学交往中我用一双仔细的眼睛，对待同学成长中的问题，见微知著，准时教导，对于成长中的亮点，擅长捕获，准时鼓舞。

三、学习是我进步的阶梯。

在学问爆炸的时代，学会学习，完善自己的学问结构，是老师最紧迫的任务。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀老师的基础。向书本学习，向同事学习，利用网络学习，向实践学习，向孩子学习，是我学习的法宝。

向书本学习，博览群书。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限宽阔的海洋。训练名人薛瑞萍说："教书的人啊，自己先就不读书，这可怎么得了!'所以，我要求自己用有限的时间"读'最多的书，用眼睛用耳朵，用双手，专心灵我读训练名著，读到了苏霍姆林斯基、马卡连珂、杜威、陶行知、魏书生大训练家宏大的抱负闪耀着才智的光线，照射着我年轻的心;我读训练报刊，读到了优秀训练理念和教学设计，它们是我工作的好帮手，形影不离的好伙伴;老师必需具有肯定的文学修养、道德素养，所以经典的文学名著更不应当束之高阁，而成为我们平常常常享受的精神食粮。

利用网络学习，不断提高自己的信息素养，娴熟的运用计算机猎取、传递和处理信息。记得我最早接触的是人教论坛，在那儿遇到了许多优秀敬业的老师，他们和我一样年轻，却已经取得了许多的成果，这无疑给我的成长起到了很大的促进。

向实践学习，实践出真知灼见，实践长才能。在学习借鉴中尝到甜头，在尝到甜头中不断学习，我大量阅读各种训练教学杂志，由看教案进展到看论文，由此我成了学习的好手;然后在不断学习中不断实践，在不断实践中不断反思，思索教学成败，思索创新教法;接着在不断反思中不断总结，在不断总结中不断提炼;最终在不断总结中不断沟通，在不断沟通中不断升华。我的教学水平就是这样渐渐得到进步的。

向孩子学习，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的颜色、旋律和内涵。老师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。我常常抱着一颗特别年轻的心，与他们沟通，去理解他们，才赢得了他们的喜爱和信任。

一本书上讲到老师应当有三历：学历、经受和阅历。我不肯定能行遍万里路，读遍万卷书，但我会使自己成为一个永不停止读书、探究、思索、写作的人，让它们成为我生命中不行缺少的习惯。"讲台上循循善诱，身后留下的，惟有藏书万卷。'这便是喜爱读书，乐观进取的我的真情告白。

假如汗水可以积攒，我们的黄河将会更长，假如信念可以积累，我们将树起另一座泰山。又是在一本书上看到这么一段话："训练家和教书匠的一个最大区分，就是教书匠甘于平凡，而训练家追求卓越。'我想我会选择追求卓越。尽管我离卓越还相距甚远，我所做的很微不足道，比我优秀的人还有许多许多，但我始终信任厚积才能薄发，仔细的人最接近胜利!

我的训练抱负读后感篇9

作为一名训练工，追求是我们永恒的主题。没有抱负的训练不行能在训练活动中洋溢着.、诗意，也不行能有优质的训练。为了将来的训练，我们必需要有远大的抱负和理想。但是，光有满腔的热忱和远大的抱负是远远不够的。作为一名训练工，我们更应当仔细思索，什么是训练?训练为了什么?

近日有幸拜读了朱永新先生的著作《我的训练抱负》，其中几句话深深打动了我："训练需要.，需要全身心的投入与无私的奉献。训练需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。训练需要机灵，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。训练需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。训练需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探究。'我不由得按着书中抱负老师的"标准'去叩问自已：我是不是一个胸怀抱负，布满.和诗意的老师?我是不是一个自信、自强，不断挑战自我的老师?我是不是一个擅长合作、具有人格魅力的老师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的老师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的老师?我发觉，我对上述问题的回答缺乏信念。

训练的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。一个优秀的老师，必需具有远大的抱负，不断地给自己提出追求目标，同时又要有.。优秀的老师要永久伴随着自己的幻想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，训练就没有了意义。

老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。有一些人，他教1年，然后重复5年20xx年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了5年。一个实实在在教5年的人，与一个教了1年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。爱孩子，不是光给孩子们学问，训练更重要的是培育同学一种乐观的生活态度，以乐观的生故意境、乐观的人生态度对待生活。

老师是一个能够把人的制造力、想像力和全部能量、才智发挥到极限，永久没有止境的事业。我作为一个光荣的人民老师首先就要喜爱这项事业，对训练布满.。老师要不断学习，保证自己有足够的活水源，使同学酣畅淋漓地学习。老师训练的对象是一群天真烂漫的，单纯的，可爱的孩子。我要始终保持一颗童心，时刻关怀他们，同时我还要做一名关注.、有责任感的老师。老师训练祖国的将来，意义重大。在教授学问的同时，也要训练他们如何做人、如何生活。

明显，我做的还远远不够，大训练家宏大的抱负闪耀着才智的光线，照射着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，定下神来仔认真细地拜读一些作品。

我的训练抱负读后感篇10

学校开展生本训练到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我认真阅读了郭思乐教授的《谛听训练的春天》，又有了深化的熟悉。《谛听训练的春天》是当代闻名的训练专家郭思乐的训练思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的训练思想。

生本训练本身是一种思想，是一种理念，是训练的抱负境界。但在践行的过程中确定会遇到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的"精髓'，科学地、敏捷地运用到训练教学中。通过假期的学习，再次回想反思自己在过去实践中的"生本课堂'，自己对"生本'又有了深化的熟悉。那就是要敬重同学的生命，激扬同学的生命，挖掘同学的潜能。

"要敬重同学的生命，激扬同学的生命，挖掘同学的潜能。'其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么同学的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其连续发挥其功效呢?其实同学的潜能的发觉全都在课堂学习中。我们要承认学习的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说："无论是学习以前的学问或通过才智而产生的新的学问可达到的地方，或是不行达到的地方，人的才智和学问的拓展全在于悟。没有人的悟，全部的训练都是低效或无效的。'而现在我们的孩子的问题就在于，同学缺少自主性，无悟可言，而导致我们的全部的投入，都近于无用。只有放手让同学尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的才智品质。所以我们老师要做的就是为孩子们供应思索的空间，让孩子们有更多的机会去了解学问的发生、进展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个同学通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现许多让老师都无法预料的惊喜。

现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都可怕同学们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开头仿照去做。开拓小组沟通，小组展现等。然而不知怎么回事，这样的课堂中

孩子们仍旧不能调动。同学渐渐的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参加到学习中来。现在想想问题在于只学会了生本的形状(模式)，没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了"小组合作'的环节，也只是"蜻蜓点水'，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学习，所以在这样的状态下，同学学习的乐观性当然不会很高。这样的课堂确定会给老师产生一种在课堂上无能为力的感觉，同学累老师也累。

通过本次学习，了解到"生本训练'其实是要求老师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给同学充分的空间，让孩子们自主沟通、展现成果、相互质疑，在合作、沟通、质疑中主动学习，猎取学问和解决问题的力量，这样经过自己的实践获得的学问，他们会特殊有成就感，自信念增加。在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学习就会更加有爱好，而爱好会是最好的老师!

后来由查阅了生本训练的详细方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先老师肯定要在思想上定好位，要明确必需要转变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告知同学的，许多的问题都是突发式的，由于我觉得假如同学都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新奇感与吸引力了。可是这样做的话呢，同学没有思索的时间，培育同学的思维力量就很难实现。所以生本训练其中的理念是全面依靠同学，先学后教。同学学在老师教之前。(前置性作业就是对同学课前先学的一个引导。)生本训练中的学校语文教学基本思路是："早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推悦耳、说、读、写。意义识字，推动阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。'假如说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，同学在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的学问经过思索表达内化成自己的学识，在这个过程中，同学的思辨力，口头表达力量，与人合作的力量都得到了有效的培育，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本训练其实恰恰利用和同学"生命的潜能'从而激发同学的学习爱好和力量。

生本训练还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永久不能转变的，所以我们老师必需要从思想上去理解它，内化它。我信任，假如我们真正内化好生本训练的精髓时，肯定会收获训练的春天。

我的训练抱负读后感篇11

悄悄地品读于漪先生《训练的姿势》，其实这本书中并没有特地论及“训练的姿势”这个话题，但“椎心的忧思

竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“查找老师之根”、“一辈子学做老师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“训练的姿势”最好的诠释。作为一名年轻的训练工我感动于于漪先生对训练事业的无限喜爱和崇高的使命感，在字里行间我更深深感受到了老一辈训练工盼望训练要回归“爱”和“人”上，去关心同学实现精神的提升和生命进展的诚意。

柏拉图曾用他的老师苏格拉底的话说：“训练是从一个.中把囚徒的灵魂引出来往上升，达到真实之境界。”我想这是对训练对神圣的定义，这会使每一个训练工对自己从事的事业肃然起敬。前几天在广州参与生命训练的培训，在旅途翻看《训练的姿势》，于漪先生也说：“选择了老师就是选择了高尚。”是啊，曾经的我们是“人类灵魂的工程师”、我们是“太阳底下最光辉的事业”，但现在的训练环境下，老师却并没有那么的“神圣不行犯”，不夸张的说老师成了“高危”职业，我们甚至在自己的权益被侵害时也无法得到合理的维权，我们有了些许埋怨，我们开头对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与迷茫，我们开头思索真的是“选择了老师就是选择了高尚”吗?

在机场，我和从事同学心理讨论的郭老师闲聊，说起了班里满是负能量令我担忧的小高，他的一句话却让我醍醐灌顶，一下子清醒不少，郭老师说：“全部的心理辅导都是建立在信任上的。”其实道理都懂，但当身处逆境时，我们更多的是盼望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特别的个体时，我更多的是盼望能够立竿见影，找到一种特效药去救赎这颗孤独的灵魂，但此刻经郭老师一提示，我突然想到了于漪先生在《训练的姿势》中写到：“训练本是细水长流的事业，最忌讳急功近利，‘十年树木，百年树人’这句话就是告知我们，训练不是一蹴而就、立竿见影的……我们看西南联大，抗战时期最艰苦的时候，培育出了很多人才，几十年后，现在的院士有许多都是西南联大走出来的。训练不是你今日种子撒下去，明天就长出来，那是不行能的。训练原来就是过程，在这个过程中，要传授学问，培育力量、进展智力、陶冶情操。”

那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋假装随便的说：“张老师去广州出差，给你带了点吃的。你记得带回去吃哦!好了，好好回去上课吧!”看的出来，孩子满是怀疑，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“我们的训练就是要打开同学的心门，训练是教心的工作，不知心无法教心”。小高这个个案，很大一部分缘由是她将自己的心门封闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从微小的地方入手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，目前我能做的就只有这些，其他的就交给时间吧，盼望在细水长流的时间里，我能收获到小高对我的信任，渐渐打快乐门。但在这里我们需要切忌的是，于漪老师所说的“细水长流”是指有训练行为的循循善诱而并不能把撒手不管看成静待花开。于漪老师认为，一个人学问的缺陷可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用学问来弥补的。所以我们在训练中需要去敬畏每位同学的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心进展的训练。小高此刻的内心是封闭起来的，假如我们静待花开那或许在她还不太成熟的自我熟悉中会扭曲对世界的理解与熟悉，所以我盼望通过自己一些暖心的行为让她对这个绝望的世界重新燃起盼望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或许小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心灵深处耕耘，或许今日还不能收获，但一每天的积累，一次次的努力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比如昨天课堂上她那仔细的模样，比如她那嘴角扬起的笑……此刻，我坚决地认为：“选择了老师就是选择了高尚”!一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。老师唯有用一颗“爱生”之心把握其成长规律，对同学的生命心存敬畏，才会真正地去走近同学，倾听同学的心声，才能真正唤醒同学的生命自觉。我想走近于漪先生，细读《训练的姿势》让我们更加坚决“专心耕耘，以期收获”的训练抱负。

于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子老师，不如说我一辈子学做老师。”愿我们每一位训练工都能像于漪先生那样，在训练这条道路上永久保持行走的姿势。

我的训练抱负读后感篇12

《训练是没有用的》这个书名吸引了我，于是没事就捧起书本看上一段，读到第四章中的"包涵之美'时，我的心被触动了。一个妈妈用自己的包涵和谅解身教了自己的孩子，让孩子也拥有了一颗包涵的心。那么作为一名老师，担负训练孩子的使命，是不是更有责任把包涵和谅解这朵芳香"玫瑰'传递给我们的孩子?

严是爱，宽也是爱。宽容是以心对心去滋润同学的心田，去包涵同学的过失，去化解同学的不良心情。作为老师，当同学犯错误时，我们应设身处地替他们想想，不能由于一时的冲动而失态，给同学心灵造成损害。

还记得教过的一个男孩子，就称他"小五'吧。小五不笨，知道为他人着想，但做事很拖拉，尤其是写作业，再加上好玩、有点懒，以致常常不按时完成作业，尤其是自己觉得有难度的作业，就望而却步干脆不写。我多次找他谈心，他也会信誓旦旦地承诺以后会准时完成，但好上一段时间后便会"旧病复发'。一天放学时，作业组长向我汇报，他又没交作业。当小五看到我站到他面前盯着他时，他低下头，心虚地不敢正视我。当时我真想痛骂他一顿，都说事不过三，我都记不清他是第多少回没交了;都说忍耐是有限度的，我都不记得一忍再忍地找他促膝长谈过多少回了。但看到他低着头，担心地揉搓着手中橡皮擦的样子，我知道是他身体里那股自由散漫的势力再一次战胜了他想要进取的心，说不定此刻他也正在后悔不已。现在对他一顿痛骂或许能消点我此刻心头"恨'，但对他有用吗?我强压住火说："小五这几天已经在赶着补各科作业了，而且也补上了不少，我信任他今日放学前肯定能把语文作业补好交给我的。'听我这么一说，他低着头的脸一红，也停止了揉搓橡皮，紧紧地捏着橡皮悄悄地坐着。"利用下课时间抓紧做吧，我等你。'听我心平气和地说完，他顿了一下，就开头宁静地补作业了。放学前，我收到了他的作业本。看着他带着浅浅的微笑一身轻松地离开，我庆幸自己当时没发火，我宽容了他也宽容了自己。此后，虽然他还是有作业没按时交的状况，但次数越来越少了，他也会尽他所能地尽快补好。

像小五这样某一方面后进的同学，他们的进步的过程是一个反反复复的过程，我知道自己不能急于求成。对于他们，我让自己把更多地把目光放到他们的每一点进步上，在他们出现反复的时候，关心他们保持学习的信念。信任这些孩子会感受到老师的这份宽容，会感受到老师为他们着想的心，会真心地敬重和爱戴老师。

老师以包涵之心对待同学，久而久之，也会把这种才智和美德潜移默化到同学身上。使他们懂得"退一步海阔天空'的道理，懂得只有学会包涵，做到宽厚待人，才能化解冲突，消退隔阂;才能有益于人的身心健康，才能使人与人之间的关系更加和谐、融洽;才能搞好同学之间的团结。这些也正是现代.提倡的"学会合作'的重要条件之一。当然，包涵并不等于放纵，并不是毫无原则的一味退让、忍耐。包涵的前提是对那些可以宽容的人和事。包涵是另一种意义上的严格，应当因材施教、因人而异、因事而别。

疏松的土质能使植物更加健壮成长，宽松的环境能让心灵更加健康进展。老师的包涵能造就一个和谐宽松的氛围，更能造就一颗颗健康明净的心灵。

《训练是没有用的》读后感

《训练是没有用的》这本书的，是训练专家林格。他用了近十年的时间，亲自走过1200多所学校，考察过20多个国家的训练状况，探究中国训练内涵进展与突破之路，被誉为"坚持用脚做学问的人'。书中的一些鲜活的案例和观点引起了我剧烈的共鸣。

有这样一个案例：以前农夫种水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，根据事先牵好的绳索和格子，整齐地种植到农田里。这个方法在我国沿用了约三千年，农夫插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并没有因此而增产。20世纪，我国开头了一项重大的农业改革，应用抛秧技术，把培育好的秧苗一把一把"天女散花'似的随便地抛向水田里，结果彻底解放了生产力，且实现了增产增收。

"插秧'?还是"抛秧'?初看起来非常惊奇，勤劳的没有得到相应报偿，闲适反而享受着丰收的果实，这好像不符合"天道酬勤'的古训。细想想，密植插秧当然贯注了人们丰收的意愿，却破坏了秧苗自由生长的规律;反之，看似放任的抛秧却为秧苗供应了充分的空间，爱护它的自然生长。

原来，抛秧是一种比插秧更科学、更有效地方法。看来，抛秧不仅解放了人，而且也解放了秧苗!

认真一想，训练也同此理。我们的老师、家长如农夫，我们的孩子就是秧苗，而今日的训练却更像是"插秧'，那么多的法规，人为掌握孩子的生长，结果老师和家长累得苦不堪言，而我们的孩子也"长势不良'、"产量低'。

不是吗?

现在的学校训练犹如"插秧'。训练的根本是育人，不是训练人。而我们的学校总有很多的校纪班规，要求同学"不准这样'"禁止那样'，甚至连上课时同学的坐姿也有统一的要求。而至于同学的学习，学校早已经牵好了一根绳索，那就是上课、作业、考试，沿着这根绳索的目的就是为了考得更高的分数，考取更好的学校。

现在的家庭训练更像是"插秧'。父母给孩子定好了各种各样的方案，学习这样，学习那样，要怎么怎么吃饭，该如何如何做事。甚至有的父母连孩子的将来都已经设计好，只盼望自己的孩子根据自己早已经牵好的绳索按部就班地长大、生活。

插秧式的训练，最终的结果是苦了老师和家长，害了孩子。同学完全为提高成果而学习，夜以继日地做着老师布置的作业，没有时间去感受自然界的奇妙，没有精力去感知世界的人文变化，机械地围绕一本书、一支笔、一张课桌度过天真的青春

时代要求把儿童从片面追求升学率中解放出来，不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，让他们有自由支配的时间，使他们的学问、情感、意志、力量及个性得到健康的进展。

要创新就要有足够的时间去积累、去实践、去思索。有属于自己的天空。当然，我们训练者应当引导同学奇妙地支配时间，以真正达到解放的目的。

训练，召唤抛秧式!给孩子相宜的土壤，充分的条件，然后给孩子自由的空间，让孩子自主进展，孩子的生命终将长得生气勃勃、乐观向上。

我的训练抱负读后感篇13

在没有接触李希贵这个人之前，我就已经听过他的"语录'，比如"当学校把老师放在第一位的时候，老师也会把同学放在第一位'、"把简洁的事情每天做好，就是不简洁'、"没有仓库的学校是一种抱负，它其实是想告知人们，学校里不应当有库存起来的资源'、"跳出训练看训练，需要擦亮我们的第三只眼睛'等等。这个暑假里，我从《面对个体的训练》里真真实切地领会了李希贵博大的训练思想，并从中得到了不少的震撼和启发。

李希贵是现任北京十一学校校长，历任训练部基础训练评估中心主任，同时也兼任国家督学、中国训练学会理事等等。他先后主持多项国家级课题，其中《语文试验室方案》被列为国家训练部、人事部"特级老师方案'，并获山东省人民政府优秀教学成果一等奖。但纵使头顶着这么多闪光的头衔，却反而使得他的师生观和训练观更加瞩目。

一、师生观

北京十一学校里，李校长高举"同学第一'的大旗。为了创建孩子们憧憬的抱负学校，他们让选择成为学校的主题词，关心同学选择适合的学习方式，让每一个人都成为自己的CEO。班主任成为了主任导师，和其他几位担当导师的相关老师组成一个训练团队，分别负责同学的人生导航、心理辅导和学业指导。而老师在学校的办学目标实现过程中处于第一位，才会帮助校长落实他心中训练抱负。"我认为关注同学应当先从关注老师开头。训练是塑造人的事业，塑造同学美妙的人生。这个目标，只能通过老师来完成。'"用幸福才能塑造幸福，用美妙才能塑造美妙。任何关爱，只能通过人的传递，才显得真实、动人，谁都没有方法转变。一位老师，在校内、在课堂举手投足间，潜移默化地影响同学。他可以春风化雨，也可以让同学近墨者黑。'

二、训练观

一次，在高一新生的录用中面临着一个两难选择，一位在马术方面已经很有造诣但中考成果差距很大的同学报考了十一学校。是录用还是放弃?学校校务会经过争论，打破常规录用了这样一个"特别的孩子'。他们的想法就是宁肯放弃百分之百的重点率，也要为各类不同个性的同学制造更多的机会，要为老师们的教学制造更加宽松、和谐的氛围，将学校真正建设成一所属于孩子们的学校。"教学大纲、教科书规定了应赐予同学的各种学问，但是没有规定应赐予同学的最重要的一样东西，这就是：幸福。我们的训练信念应当是：培育真正的人!让每一个从自己手里培育出来的人都能幸福地度过自己的一生。'这是苏霍姆林斯基的话，也是让李希贵至今感到震撼的话。

身为一名幼儿园老师，我也应当从关注孩子本身开头。我们要用一双慧眼发觉那棵树，那棵树肯定与这棵树不太一样，有的需要在天空挺立，有的则需要在河边健壮，有的习惯于云山雾罩，有的却渴望阳光普照发觉那颗树，需要我们供应相宜的土壤、水份、气候、养料，需要一个相宜的生态环境，需要我们的训练情怀。"我深切地感受到，当我们的孩子每一个都焕发自我潜能，发挥自我价值、成为最好的自我的时候，我们的训练就真的赢了'。这是李希贵校长的切身体会，我想，《面对个体的训练》一书，定会让我们换一种理念、换一个思路，换一个视角来看我们的孩子，放大训练的的才智和力气，以塑造孩子美妙的人生为方向而奋斗!

我的训练抱负读后感篇14

通过这段时间的学习，使我对生本训练有了粗浅的熟悉。生本训练课堂，就应当是充分发学校生的主体作用，采纳自主探究、合作沟通的学习方式，让同学乐观参加到学习中，构成乐观、欢快、高效的课堂，它的核心就是"一切为了同学，高度敬重同学，全面依靠同学'，是以生命为本，关注同学的终身进展。通过了解生本训练，我知道了一个真正优秀的老师，更看重的应当是为同学素养的提高做了什么，为同学今后的和谐进展供应了哪些关心。

一、同学们得到了释放

生本训练的抱负就是：找出一种训练方法，使老师因此可以少教，但是同学可以多学。"生本训练'就是让同学成为课堂真正的仆人，老师仅仅是同学自主进展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，同学们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参加到学习中来，即便是老师在课堂上设计了"小组合作'环节，但也只是"蜻蜓点水'，几分钟而已，同学学习的乐观性可想而知，在这种教学模式下，同学的主体性并没有真正体现出来。"生本训练'要求老师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让同学你一句，我一句的争论，体现出同学是学习的仆人。在课堂上给同学充分的空间，让孩子们自主沟通、展现成果、相互质疑，在合作、沟通、质疑中主动学习，猎取学问和解决问题的力量，经过自己的实践获得的学问，他们特殊有成就感，自信念增加，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有爱好了。

二、老师的角色得到翻天覆地的变化

以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了"生本训练'理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发觉在教学中我们太自作多情了，许多时候我们一厢情愿担当了很多工作，渴望孩子根据我们设计的方向去进展，但到最终却往往是自己失败。

郭教授指出："训练的本质是(在老师关心下的)儿童进展'。从这句话中可以看出郭教授对于老师这一角色的重新定位。老师的职责就是关心，关心的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说："只有能够激发同学去自我训练的训练，才是真正的训练'。"生本训练'思想，不是要求老师有超出专业要求多么高的学问水平，而是有指导同学、激发同学产生学习的动力，学会学习的方法的力量，老师的这种对同学学情的驾驭力量，是与老师在平常教学中不断积累阅历，不断进行反思离不开的。

三、要敬重同学、信任同学。

书中"毛估估的才智'再次阐明白敬重生命、激扬生命的观点。毛估估的才智，讲的是聪慧的农夫买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农夫选择对待生命的方法对待小猪，我们训练的对象又何尝不是一个个鲜活的生命?事实恰恰相反，把自由成长的空间还给同学，让同学自己学习，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了同学在太多的灌输中丢失了学习的灵性。在解决生本的自由进展和终端评价冲突时，郭教授这样总结："要进行广义的备考，在学习的阶段就必需学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，犹如农夫不在小猪生长期间，不会为了放心而每天称重惊扰它。'同样，对于同学自己学习的效果我们不必质疑，让同学自由地生长进展，到了收获的季节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，由于同学的学习力量是与生俱来的，我们首先要做的就是要爱护同学思维的活跃，激扬他们学习的乐观性，让每一个同学都能自由地进展，犹如农夫手下的小猪自然地生活、生长。

四、训练之善、善待训练。

真正的训练，表现在它关注人自身，关注人的可持续进展，关注人的生命的天性，一切为了同学。它不会为了某种非训练的目的，而去驱遣同学。比如为了凸显分数而要同学超时运作，以损害同学为代价取得我们认为可以得到的成果。虽然我们并没有恶意，惋惜其核心只是对分数的"善意'。单独的追求分数会限制人的训练想象力。我们太注意分数，最终经常连好分数也未必得到，只得到平凡的提高。

我们要比别人更懂得训练，要讨论训练的真谛，这样才能真正在训练中躬行至善。

最终，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。

.意识当中习惯把人分为三六九等，区分对待。

在训练者的意识当中也会不自觉的把自己的同学分为三六九等，区分对待。

这种.意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。

这种训练者的意识让一小部分同学有了"王候将相有种'的自信，让大多数同学丢失了"王候将相宁有种乎'的豪情。

对人的乐观熟悉与评价可以成就人，对人的消极熟悉和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，毕竟该向右走，还是向左走?自然对人的孕育还在悄悄的连续。

她不说一句话，我们能领悟吗?师本走了，生原来了，训练自然的春天还远吗?

我的训练抱负读后感篇15

训练是.、家庭的头等大事，毋庸置疑。其中，学校训练承载的训练责任无疑是最重的，老师，是学校训练的主体，理所当然真正担当起训练的责任!而既有此责任，就表明是自己分内的事，是自己的责职和任务，理当做好!然而，做好是不简单的!从教三十年了，尽管自己始终努力着，但总是感觉自己的训练教学工作不是越来越轻松，而是越来越多，越来越重。面对各种新的训练理论、理念，新的现实，经常是无所适从。

学校发给我们每人一本《剥开训练的责任》，推举阅读。新型奇特的题目，感觉与以往有所不同，让人情不自禁地想去看看什么是训练的责任，如何叫"剥开'训练的责任!"不要辜负了他们'，代序题目很新奇。"辜负'起题，写的是我们语文老师布置的作业现象，太常见了!由于这个"辜'字太简单写错了，我在教学到"辜负'这个词的时候，为了防患于未然，通常叫同学多抄写几遍新词，这很正常嘛。

可告知我们："全班同学只有五六个可能会写错，那么，辜负抄5遍，对于其他同学来说就是负担，没有必要。'"就是负担，没有必要。'我很惊异。我从来没有想过抄写生字、新词是负担，没有必要，且成为同学的负担。再往下读，紧紧围绕训练的"责任'绽开："我心里说，你的责任是伪责任，以冠冕堂皇的理由，来作为自己不熟识同学、不因材施教，甚至不思进取、缺乏力量的借口。'看到这里，我有些不甘，觉得太薄情了，我们一线老师简单吗，怎么能说我们的责任是伪责任呢?

"这本书，针对课堂教学、班级训练、学校训练乃至家庭训练和.训练中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。我们这样做，不是想否认我们的辛苦，更不是抹杀我们的成果。我们的发问，是我们行业的自省，源于我们老师的良知。'什么是真正的责任、什么是伪责任!这些问题，让我没有不读下去的理由

世界上最奇妙的声音是什么?"是听到自己的名字从别人的口中说出来'。名字，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情;名字，是一个个鲜活的生命的符号。亲切、温顺、甜蜜地召唤着一个个名字，是对孩子真实的敬重。文章的第一个主题就抓住了我的心，《请喊同学的名字》中克拉克老师讲的的故事让我震撼，总统夫人希拉里竟然叫出了参观白宫的每一位同学的姓名。这份专心做出的功课，赢得了全部在场同学的.和敬意，也赢得了我的.和敬重。看到这里，我不禁想起我的兼教学科音乐，往往一个学年下来我都不能叫出三分之一的同学的名字，那些同学是不是和王阳有一样的感觉呢?而我竟然从来没有意识到这个问题，觉得这是我的兼教学科，没有必要记得同学的姓名，也从来没有想到要去记住同学的姓名。惭愧与敬佩之情油然而生，我为自己惭愧，也敬佩独特的见解。

每一个名字，背后都凝聚着一个家庭的希冀。遥想它们的最初的诞生，无不是布满关爱、倾注温馨，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情，包裹着对一个新奇生命的全部祝福。它是每一个来到这世上的人收到的第一份礼物，并将一生与这份礼物相互拥有、彼此辉映。我们怎能不善待造物主制造的每一个奇妙?

"让每一个同学都认为老师最喜爱的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的训练艺术与才智。我们应当利用一切机会，发觉每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个同学都找到老师最爱自己的理由。'每一个孩子都有可爱之处，这个世界上没有真正平凡的孩子，每个人都有他自身独具的禀赋、特长、潜能，关键在于我们是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。学校，不是禁锢同学的场所，而是一个宽容的星球，有着适合每一种植物生长的土壤。我们也不是监工，而是园丁。苏霍姆林斯基告知我们："儿童对优秀老师的信任的确是无限的。'"训练的隐秘，就在于珍惜儿童渴望你成为他们的伴侣的愿望。'所以，我们