第二篇 第三章 审美活动的发生.电子教案教学课件

美学朱立元主编高等教育出版社1第二篇

审美活动论第一章审美活动的存在方式

第二章审美活动中的主体与对象

第三章审美活动的发生

2第三章审美活动的发生第一节审美发生理论概述

第二节审美发生的条件与标志

第三节原始审美活动的基本类型

3第一节审美发生理论概述一、审美发生理论的历史回顾游戏说01生物本能说02巫术说03劳动说044（一）游戏说1、柏拉图、康德2、席勒：游戏说优点：❀他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然联系。❀他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存在某种深层次的联系，说明审美的发生时有其动物性的生理基础的，这符合生命进化的自然历史过程。缺点：它基本忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。审美和游戏成了一对同义词。5（二）生物本能说1、德谟克利特、博克2、达尔文：“任何许多低于人的动物对同样的一些颜色，同样美妙的一些描影和形态，同样一些声音，都同样地具有愉快的感觉。”这种“愉快的感觉”出自本能。3、弗洛伊德：性本能审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径，在这种活动中，人的欲望可以得到想象的替代性满足。6（二）生物本能说优点：拓展了审美发生理论的思维空间，有力地说明审美的发生时有其伏根深远的生物性基础的。缺点：❀混淆和抹杀了动物本能活动与人的有意识生命活动之间的质的区别，以至于把动物的快感等同于人的快感。❀由于阉割了人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。实际上，人所有独有的实践活动，是造成人与动物本质区别的真正原因。7（三）巫术说1、巫术说的理论基础：对原始文化的研究❀泰勒：《原始文化》❀弗雷泽：《金枝》（“交感巫术”，建立在信念基础上。认为通过某种神秘感应，可以使物体不受时空限制而相互作用。）2、卢卡契、托马斯·门罗8缺点：❀艺术与审美并不能完全等同，艺术知识审美活动的一种形式。我们不能把艺术起源的理论无条件地看作是审美发生的理论。❀巫术活动虽然是促成艺术发生的一种因素，但绝不会是唯一的因素。（三）巫术说9（四）劳动说1、卡·毕歇尔2、普列汉诺夫：❀劳动先于艺术。❀人的心里本性潜在地包含着某种审美的要求，但只有通过劳动才能使这种潜在性转化为现实性。在人的具体审美趣味中，总是蕴含着由特定社会生产力所必然决定的社会生活的本质内容。❀人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的。10（四）劳动说优点：主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。对我国美学界曾产生重大影响，一定程度上揭示出劳动对艺术和审美活动至关重要的决定性作用。缺点：❀只揭示了审美赖以发生的物质前提，却未能真正切入审美如何发生的内在机制。❀审美活动是一种超越直接肉体需要的精神性创造活动，它指向人的最高生存理想即自由，却不能完全等同。❀从物质性的生产劳动到精神性的审美活动的过渡和飞跃，需要一定的中间环节。这些中间环节是什么，它们对审美发生所起的作用究竟怎样，是审美发生理论应该探明的重要问题。从这一点看，劳动说还不是严格意义上的审美发生理论。11二、审美发生理论应解决的基本问题和研究途径（一）审美发生理论应解决的基本问题研究审美的发生，逻辑上包含三个既相互联系又彼此区别的问题，它们之间构成了一种层次性的环状结构。123审美活动怎样发生？审美活动何以会发生？审美活动何时发生？12（一）审美发生理论应解决的基本问题

只有对三个方面做出系统的整体研究，餐能真正建构起切实有效的审美发生理论。对审美发生的研究，是实证与思辨、历史与哲学的高度统一。成熟的审美发生理论，必须依靠其他相关学科的成熟及其共同的努力与协作。13（一）审美发生理论应解决的基本问题

1、审美何以发生？——关键❀回答审美何以发生的问题，根本上是要回答人类的审美活动究竟是在什么样的条件下、基于怎样的特殊原因而必然发生的。❀包括两个层次：审美发生的一般条件与特殊条件外部原因审美发生的精神动力与内在原因内部依据14（一）审美发生理论应解决的基本问题

2、审美怎样发生？❀应进一步揭示这些条件与原因之间的相互联系与相互作用，从而较完整、真实地复现审美活动具体发生的历史过程。15（二）审美发生理论的研究途径

1、通过对考古发现的原始文化遗物的分析与研究，确证、推断、重建早期人类审美活动的发生过程。（根本）16（二）审美发生理论的研究途径

2、通过对现存原始部族的文化生活和艺术生活的考察研究，来推断早期人类审美现象的发生和发展过程。（从属、旁证）17（二）审美发生理论的研究途径

3、借助于儿童心理学的研究成果，探究原始审美活动赖以发生的心理机制。（从属、旁证）18第二节审美发生的条件与标志对审美发生的时间推断一审美发生的基本前提二审美发生的社会中介因素三审美发生的特殊标志四19一、对审美发生的时间推断1、旧石器时代中期（即人类进化中的早期智人阶段），已经出现了大量制作讲究并具有一定分工性能的专门化、定型化的劳动工具。2、旧石器时代晚期，伴随着人类石器制作技艺的提高和开始骨器的普遍使用，还出现了丰富的装饰品。3、自19世纪以来，人们在世界许多地方陆续发现了大量属于旧石器时代的艺术作品。综合事实材料，我们可以推断，最迟在旧石器时代中晚期，人类已经确定无疑地形成了一定的审美意识。20二、审美发生的基本前提1、动物的生命活动是人的生命活动不容否认的生物性基础❀动物进化过程中所形成的生命特点，是包括审美在内的一切人类活动得以发生的最基本的生物性前提。❀自然力和生命力，以及作为表现这种自然力和生命力的情欲，正是一切人类活动（包括审美活动）赖以发生的深层动力和生物性前提。21二、审美发生的基本前提2、人的生命活动既已形成，就与动物的生命活动具有了本质上的差异。❀人的生命活动的本质特点根源于人所独有的制造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。这是因为：22二、审美发生的基本前提2、人的生命活动既已形成，就与动物的生命活动具有了本质上的差异。❀人的生命活动的本质特点根源于人所独有的制造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。这是因为：2301工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。02030504工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。人类知识通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然的。工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。24三、审美发生的社会中介因素1、劳动与审美间必然存在某种中介性因素❀马克思：人的劳动是造成人的社会存在的根本原因。❀康德：人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。❀普列汉诺夫：劳动先于艺术，功利先于审美但他没有对个人功利性与人类功利性进行严格区分❀希尔恩：导致艺术起源和审美发现的最基本的人类生活冲动大致有六种：知识传达、记忆保存、恋爱、劳动、战争、巫术252、巫术礼仪是促进审美发生的最重要的中介因素（1）马林诺夫斯基❀巫术活动根植于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要。❀巫术活动由一套独特的仪式行为所组成，它是达到目的的手段。❀巫术活动中的行为动作与巫术所要达到的目的之间是用情绪来沟通，而不是以观念来联结。262、巫术礼仪是促进审美发生的最重要的中介因素（2）巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义，这主要表现在：1巫术的神圣性与严肃性，强化兵兵提高了人的意识与意等主题的精神能力。|2巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。|3巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。|272、巫术礼仪是促进审美发生的最重要的中介因素（2）巫术活动与原始艺术的相关性，不单由于它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术精神实质具有内在的一致性。❀卢卡契：巫术——逼真的模仿模仿在虚拟的情境中进行结论：巫术为艺术和审美的诞生提供了一种直接的契机。28四、审美发生的特殊标志1、审美活动的发生的最重要的标志之一：原始审美意识的出现❀审美需要是审美意识的内在驱动力，审美意识是审美需要的心理表现。❀审美意识：人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。❀人类意识的形成：生理基础：因为环境突变导致的形态特征变化决定作用：开始使用和制造工具的生产劳动活动29四、审美发生的特殊标志2、原始意识的特征原始意识在具体性中包含着抽象性。01原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。02原始意识在神秘性中凝聚着创造性。0330四、审美发生的特殊标志3、审美意识的出现❀审美意识是伴随着原始意识的解体、分化过程而缓慢地显现出来、确立起来的。❀审美意识从一般意识中分化的过程，根本上说，就是人的审美需要从人的实际需要中分离出来的过程，即人类逐渐超越自己原发性的自然需要，使之上升到社会文化层次并赋予其一定社会文化意义的过程。❀促成这一转变的关键因素，是人的自我意识的觉醒和发展。31第三节原始审美活动的基本类型

原始审美活动，主要是指史前人类的审美活动。

人类发展进化的过程：

旧石器时代中期（智人阶段），才出现了一些表征人类已经具有简单审美意识的生产工具和生活器物。比较自觉的审美活动，是在旧石器时代晚期才真正开始的。南方古猿新人古人直立人32一、原始人类在物质生产领域中的审美创造1、人类制造工具的活动❀最初基于实用目的。❀慢慢在创造性的而活动中能动地表现自己、实现自己。——从拙到精，从粗到细332、装饰

装饰的发明，为原始人在物质生产领域施展自己的审美创造才能提供了相对自由的活动空间。原始人在物质生产中的装饰活动大致有两种：装饰化的器物造型器物装饰34（1）装饰化的器物造型主要指经过装饰化的处理使产品具有了一定审美特征，但又并不妨碍其使用功能的器物造型。鹰鼎35（2）器物装饰是指在器物既定造型的基础上，进一步对其进行刻纹装饰。新石器时代陶器纹饰36二、原始人类的自我修饰与美化

人类的自我修饰与美化，是人的审美意识觉醒的一种重要标志。自我装饰也经历了一个由实用到审美、由不自觉到自觉的历史演变过程。原始人的自我装饰，大致可以分为固定装饰与非固定装饰两种类型。37（一）固定装饰是指原始人通过刻痕、刺纹、凿齿、穿耳、穿鼻、穿唇等手段局部地且永久地改变自身的自然状态，以期达到某种观念目的的装饰活动。38（一）固定装饰这种现象产生的原因：❀图腾崇拜❀不否认刻痕文身具有实用的目的，但认为它主要是基于审美的需要。当装饰固定下来，并作为一种习俗和传统流传开来的时候，它就越来越远离其最初的发生学动机，而被后来的人们仅仅作为