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3/33/33/3一、单项选择题1.1.有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,那么是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的〞。这段言论在历史上最有可能出现在〔〕A.洋务运动时期B.维新变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期2.十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。以下文章介绍马克思主义的是〔〕①?庶民的胜利?②?布尔什维主义的胜利?③?文学革命论?④?我的马克思主义观?A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.“〔20世纪初〕他们在全国各地先后成立了‘孔教会’、‘尊孔会’、‘孔道会’等。康有为还要求定孔教为‘国教’,宣扬‘有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣’〞。针对该现象,先进的中国人打出的旗号是〔〕A.师夷长技B.变法图存C.民主共和D.民主科学4.新文化运动又是一场文学革命,其典范作品是〔〕A.?新青年?B.?文学改进刍议?C.?狂人日记?D.?庶民的胜利?5.口号是“为到达一定目的、实现某项任务而提出的、供口头呼喊的有纲领性和煽动作用的、简练明确〞的语句,能够振奋精神,激发斗志,以下口号出现的先后顺序是〔〕①打倒军阀,打倒列强②兵民是胜利之本③打倒孔家店④一切工作归国民党⑤集中优势兵力,各个歼灭敌人A、①②③④⑤B、③④①⑤②C、③②①⑤④D、③①④②⑤6.“新文化运动是戊戌变法、辛亥革命的继续〞这句话的主要含义是〔〕A.反对复古尊孔B.主张实业救国C.反对封建主义D.主张民主共和7.北京大学文科在陈独秀的主持下,进行了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、哲学概论之一种。以上措施的实行〔〕A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地B.使北大成为新文化运动的主要活动基地C.扩展了学生的知识领域,增强了学术研究的气氛D.表达了北大“思想自由,兼容并包〞的办学方针8.关于辛亥革命与中国共产党诞生的关系,毛泽东指出:“研究中国共产党的历史,还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然,就不能明了历史的开展。〞以下说法最能够揭示两大历史事件关联的是〔〕A.推翻两千多年封建君主专制政体B.促进了中国工人阶级队伍的壮大C.促进马克思主义在中国广泛传播D.沉重打击了帝国主义的在华势力9.从“中体西用〞到“托古改制〞,从“三民主义〞到“民主科学〞,造成近代西学地位不断提高,中学地位逐渐下降的原因主要是〔〕A.知识分子的思想渐趋激进B.中国社会的变化和逐步转型C.列强的侵略和西学的涌入D.中国社会半殖民地化程度加深10.1921年1月1日起,长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天,解决学会应以什么做共同目的、到达目的须采用什么方法等问题。结果经过剧烈讨论,与会18人中“赞成波尔失委克主义者十二人〞。这种现象在当时普遍存在。这说明近代中国先进知识分子〔〕A.反对资产阶级民主革命B.照搬俄国十月革命的道路C.赞同成立先进阶级政党D.选择马克思主义绝非偶然11.1918鲁迅在杂文中说:“我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。’保存我们,确实是第一义。只要问他有无保存我们的力量,不管他是否国粹。〞这反映了新文化运动〔〕A.存在形式主义倾向B.以实用主义为指导C.以拿来主义为手段D.以救亡图存为目标12.1920年,陈独秀在?谈政治?一文中明确宣布:“我成认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。〞这一认识形成的主要原因是〔〕A.马克思主义的影响B.工农运动的开展C.新文化运动阵营的分化D.中国共产党的影响13.在新文化运动中,吴虞指出:“孝悌就是顺德……就是教一般人恭恭顺顺地听他们一干在上的人愚弄,不要犯上作乱,把中国弄成一个‘制造顺民的大工厂’〞。这一思想主张实质上反对的是〔〕A.封建孝道B.儒家思想C.封建专制D.君主专制14.五四运动前后,北京大学教员中既有以陈独秀为首,以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒;又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同,在学术上也各抒己见。这一现象〔〕A.有利于提高北京大学的教育和科研水平B.使北京大学成为新文化运动的主要活动基地C.表达了北京大学“思想自由,兼容并包〞的办学方针D.推动了“民主与科学〞思想的传播15.1928年,南京国民政府以各地行礼自为风气,或仍沿前清旧习,或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由,准备核定公布?婚礼草案?,其中心是:矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用局部。该?婚礼草案?〔〕A.抛弃了旧式婚礼的程序B.说明婚姻关系纳入到法制轨道C.是新旧婚俗调和的产物D.消除了新旧婚制间的锋利冲突16.学者徐中约在?中国近代史:1600~2019,中国的奋斗?中写道:“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂,……就深度和广度而言,这场思想变革超过1895-1911年期间的变革。〞以下属于“这场思想变革〞的现象是〔〕A.“打倒孔家店〞B.允许“民间自立公司〞C.兴民权,设议院D.平均地权,节制资本17.美国学者CW.沃特森认为,任何文明都是历史的产物,有其内在和特定的价值体系,没有一种文明可以宣称比其他更为优越,也没有理由以主流文明自居,并歧视、否认甚至取代其他文明。对此观点理解不确切的是〔〕A.肯定文明的独特性和价值B.主张文明之间的平等C.强调对不同文明的尊重D.认同西方文明的优越感18.1915—1918年间,陈独秀等人在?新青年?杂志大力宣传西方民主、科学思想时;梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章,表示要反思西方文化,重新认识中国文化。这说明〔〕A.“尊孔复古〞逆流再次出现B.封建礼教遗毒仍根深蒂固C.新文化运动思想内涵丰富D.学者混淆先进与落后界限19.“德先生和赛先生……我们现在认定只有这两先生,可以救治中国政治上、学术上、思想上一切的黑暗。〞对这一口号的理解不正确的选项是:〔〕A.坚持以民主和科学为救国理论B.有利于中国科技的开展C.表达了中国近代资产阶级的愿望D.指明了中国人民正确的斗争出路20.胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治〞的决心,也表达了整个新文化界的普遍情绪。他们认为,这些刊物的主要读者应该是还没有被“陈旧之物,腐臭之物〞完全腐蚀的青年。这说明当时中国〔〕A.学者们更提倡思想革命B.新文化运动方向发生变化C.反封建专制已到达目标D.民众对政治救国不感兴趣二、非选择题21.词语和概念的变化,可以为探究历史提供重要信息。阅读以下材料,结合所学知识问答问题。材料一在中国,对science的翻译经历了从“格致〞到“科学〞的用词变化。中国古代本有“科学〞一词。如宋人文集中有“处科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇〞之句。明末清初,受古代“格物致知〞的影响,时人将“science〞音译为“格致〞。19世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起〞,“格致〞一词大量使用。19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将“science〞译为“从事科学,讲求政艺。〞民国初,学界还将science音译为“赛因斯〞,意在强调科学的理性精神。——摘自?近代汉字术语创制的两种类型?等材料二举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法那么……国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,那么急起直追,当以科学与人权并重。……科学者何?综合客观之现象,诉之主观之理性。……民主是叫人去投票,叫人知道对于政治有很大责任,然后自然养成一种政治人才。——陈独秀?实行民治的根底?材料三中国现在革命,都是争个人的平等、自由,不是争团体的平等、自由。所以每次革命,总是失败……只全党有自由,个人不能自由,然后我们的革命,才可以有望成功。——摘自孙中山?对黄埔军官学校辞别词?请答复:材料一中的中国古代“科学〞一词与何种选官制度相关?列举两位宋代主张“格物致知〞的思想家。他们“格物致知〞的目的是什么?〔2〕19世纪中叶以后,从“格致〞到“赛因斯〞,反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化?并分析变化的原因。材料二中科学的涵义是什么?〔4〕据材料二、三,新文化运动中的民主与孙中山倡导的民主有何不同?答案1.D2.B3.D4.C5.D6.C7.C8.B9.B10.D11.D12.A13.C14.C15.C16.A17.D18.C19.D20.A21.〔1〕选官制度:科举制。理学家:程颢、程颐、朱熹〔任写两人目的:“

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