2023年选修语文《留侯论》教案

PAGEPAGE13选修语文?留侯论?教案 苏轼是真正能赞赏张良的人，尽管张良成功的原因当不只能忍，更有许多智慧权谋之术，但苏轼这篇〈留侯论〉却是将开国功臣的荣誉赋予张良本人的名作。今天在这给大家整理了一些选修语文?留侯论?教案，我们一起来看看吧!选修语文?留侯论?教案教学目标：1、理解作者“忍小忿而就大谋〞的观点及其独到新颖之处。2、分析文章以“忍〞字贯串篇，层层议论、逐步深化的说明思路。3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。教学重点：1、理解作者“忍小忿而就大谋〞的观点及其独到新颖之处。2、分析文章以“忍〞字贯串篇，层层议论、逐步深化的说明思路。教学难点：1、分析文章以“忍〞字贯串篇，层层议论、逐步深化的说明思路。2、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。教学时数：1课时教学过程：一、导语：?高祖本纪?中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。〞“子房〞就是张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也〞，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了〞，因此张良被称为留侯。二、解题这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以求应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了非凡的才华。三、初读课文，积累文言字词。1、自读课文，完成?学习与评价?1-6题。2、质疑文中不理解的字词句。四、再读课文，理解文章内容1、读完文章，我们发现?留侯论?没有全面评论他的生平和功业，你能说出文中写了留侯的哪些经历吗寻人刺杀秦王受书圯上老人辅佐高祖取胜说汉王忍韩信补充史实：留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝间沉着步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履!〞良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我!〞良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。〞良因怪之，跪曰：“诺。〞五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也〞去，曰：“后五日早会。〞五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也〞去，曰：“后五日复早来。〞五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。〞出一编书，曰：“读此那么为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。〞遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。(韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。〞汉王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自为守。〞乃遣张良操印绶立韩信为齐王。)2、纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因——“能忍〞的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍〞字贯串全篇的第一段总领全文，提出论题“忍〞字，然后作者先说黄石以“忍〞教张良，次证以郑伯和勾践的“能忍〞而胜，又以刘邦受张良指教“能忍〞而胜再证，反复申论，说明“忍小忿而就大谋〞是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。3、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解(1)“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。〞指出黄石公并非“鬼怪〞，而是人，是“秦之世有隐君子者〞，从人事上对“受书圯上〞加以符合情理的解释，从而否认了司马迁的“神怪论〞。(2)“且其意不在书。〞“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。〞司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授?太公兵法?，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄〞，佐高祖以平定天下;苏轼否认了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍〞。(3)“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。〞这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。小结：文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋〞是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍〞贯串全篇，层层议论，逐步深化。五、三读课文，体会文章特色1、总冒开头，一字立骨2、选材典型，翻出新意3、比照衬托，烘云托月4、结构严密，文笔曲折六、布置作业你同意作者评张良“忍小忿而就大谋〞的观点吗简要说说自己的看法。再联系生活实际谈谈你对“小忿〞和“大谋〞的理解。?留侯论?原文和译文原文：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此缺乏为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数;虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼。何者其身之可爱，而盗贼之缺乏以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上之老人之所为深惜者也。是故倨做鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。〞楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。〞遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之缺乏，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何那么非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此困秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有坚强不忍之气，非子房其谁全之太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女人，不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!译文在古代称得上豪杰之士的人，一定具有超越常人的气度和节操。普通人遇到了难以忍受的事情时，就会拨出剑来，冲上去捞斗，这算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人，对于意外事件的突然降临一点也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不被激怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。张良在圮上接受一位老人赠兵书的传说，这件事确实太怪诞不经了。那怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢看他们各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互进行着揣摩和试探。世俗之见把圮上老人看作鬼神本来就已经错了，还把老人的用意看作是向张良授书就更不对了。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付天下有才能的人。平白无故道到杀戮的人，真是难以计其数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急迫的人，他的锋芒确实势不可挡，但是等到他疲惫的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，在一次阻击之中逞强。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险呵!贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计策，企图在侥幸中保存性命，这正是圮上那位老人为他感到深深惋惜的地方。正因为如此，老人才成心在他面前摆出傲慢无礼的姿态，让他受到狠狠地刺激，如果能够忍受下去，他才可能真正成就一番大事业。(他真的忍受下来了)所以老人才说：“这小子是可以教好的!〞楚庄正在宣公十二年讨伐郑国时，郑襄公曾袒露着上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定信服他并为他卖命。〞于是他下令退兵言和。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上，被迫带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。少时张良虽有复仇大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。那位圮上老人，认为张良才智有余，但担忧他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的坚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微缺乏道的愤怒，而去实现他远大的谋略。圮上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就说明张良已经成熟了，秦始皇已经不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他激怒而去冒险了。现在来看刘邦、项羽争夺天下，最后刘邦之所以能胜，项羽之所以失败，完全就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，虽然所向无敌，但他滥用武力任性暴怒终归失败。刘邦却能够忍耐，保存实力开展壮大，等待时机而最后消灭项羽。这完全是张良给他谋划的结果。后来当淮阴侯韩信夺取齐地之后请求刘邦封他为假王时，刘邦大怒，立刻从言语和面部表现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良及时劝阻他能最终获得胜利么司马迁曾想象张良是一位高大奇特的人物，后来才知道他长得相貌和妇人女子一般，觉得相貌与他的志向和气节一定也不相称，其实这正是张良的过人之处。?留侯论?赏析留侯张良，汉初开国的第一流人物，生平事迹很多，可论者不少，不能面面俱到，苏轼独独选了“忍〞字作为评论张良的重心。开篇先破除旧说：以为黄石公为鬼物，张良能辅佐汉高祖定天下是因为获得黄石公授兵书;接着另立新说，认为张良之所以成功，在于他能忍的性格。至于苏轼所翻案的古人案底为何?留侯论?文末提到：“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。〞对照?史记?留侯世家所言，苏轼翻的应该是太史公的文案。学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣!高祖所困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎“上曰：‘夫运筹策帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。’余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。(?史记?留侯世家第二十五)黄石公非鬼物，张良能忍，并且能以教刘邦以忍而成就大业，在苏轼文中已经论述颇清，在此就不必多提。司马迁以一部?史记?留名千古，史记中的许多评价颇得后人崇敬，但是司马迁受西汉阴阳五行学说影响，疑心黄石老人为鬼物，间接疑心张良的成功乃因鬼物所助，天欲成之，非张良之力，这段话却将张良毕生的努力一笔抹销，何其不公平!言末虽然引高祖称赞张良之语来衬托张良的智谋，但末了接上以貌取人一言，不免也令一些其貌不扬、或面貌不够魁武奇伟的大丈夫们感慨唏嘘。张良在博浪沙袭击秦始皇，在乱世中辅佐刘邦定天下，可见他绝不是一个甘愿淡薄之人，虽然功成名就之后急流勇退，却也是明哲保身的不得已之为。自古男儿无一不是雄心勃勃、志在万里，张良忍小忿也是为了就大谋，后人不能明了他的志向便罢，如太史公这样能赞许他所创立的功业，却将他辛苦努力的成果归为一句“岂可谓非天乎〞，意思是张良你的功业都是上天注定，是鬼物帮助，而不是你自己的付出与功绩，这样的评价要是给张良知道了，岂不吐血三升苏轼是真正能赞赏张良的人，尽管张良成功的原因当不只能忍，更有许多智慧权谋之术，但苏轼这篇〈留侯论〉却是将开国功臣的荣誉赋予张良本人的名作。他肯定了张良的人格、实力、功业、美名，更不因张良相貌的女态而疑心他的能力。苏轼撰此文，张良在地底假设有知，必定会感慨：“东坡当吾知音!〞选修语文教案内容总结

〔1〕选修语文?留侯论?教案

苏轼是真正能赞赏张良的人，尽管张良成功的原因当不只能忍，更有许多智慧权谋之术，但苏轼这篇〈留侯论〉却是将开国功臣的荣誉赋予张良本人的名作

〔2〕2、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色

〔3〕文章通过对张良的评论，向皇帝和考