古希腊概述神话课件

第一章古代欧洲文学

〔古希腊、罗马文学〕第一章古代欧洲文学

〔古希腊、罗马文学〕1欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学。古希腊文学是西方文学的源头。〔欧美文化和欧美文学的“二希〞源头：古希腊文学、古希伯来文学〕古罗马文学继承古希腊文学，是古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学。2

第一节古希腊文学概述

古希腊地理位置示意图：克里特岛特洛亚西亚诸国希腊埃及爱奥尼亚海爱琴海第一节古希腊文学概述古希腊地理位3

第一节古希腊文学概述前12世纪-前8世纪：“英雄时代〞“荷马时代〞氏族公社向奴隶制社会过渡时期。前8世纪-前6世纪：大移民时代雅典奴隶民主制形成期。前6世纪末-前4世纪：古典时期奴隶制繁荣期。前4世纪-前2世纪：希腊化时期。第一节古希腊文学概述前12世纪-前8世纪：“英雄4一、公元前12世纪—前8世纪：古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡，史称“荷马时代〞〔英雄时代〕。文学成就：神话〔第二节〕与史诗〔第三节〕。

一、公元前12世纪—前8世纪：古希腊从氏族公社制5一、公元前12世纪—前8世纪：赫西俄德〔前8末-前7初〕：教谕诗?工作与时日?；?神谱?收集整理了大量的神话传说。一、公元前12世纪—前8世纪：赫西俄德〔前8末-前7初〕6二、公元前8—前6世纪：奴隶主城邦形成时期，历史上称大移民时代。文学成就：抒情诗〔哀歌、挖苦诗、琴歌〕、寓言。1、萨福：独唱琴歌。诗国中的女荷马“第十位文艺女神〞〔柏拉图〕品达：合唱琴歌。诗歌界的“白天鹅〞。

二、公元前8—前6世纪：奴隶主城邦形成时期，历史7二、公元前8—前6世纪：2、?伊索寓言?：古希腊民间流传的以动物生活为题材的寓言故事，相传作者是一个叫伊索的奴隶。主要反映下层平民和奴隶的斗争经历和生活教训。二、公元前8—前6世纪：2、?伊索寓言?：8三、公元前6世纪—前4世纪：奴隶制开展的全盛时期，史称“古典时期〞，雅典成为希腊文化的中心。文学成就：戏剧〔第四节〕、散文、文艺理论。

三、公元前6世纪—前4世纪：奴隶制开展的全盛时期9三、公元前6世纪—前4世纪：1、戏剧三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。喜剧诗人：阿里斯托芬

三、公元前6世纪—前4世纪：1、戏剧102、散文：哲学、历史著作和演说辞。希罗多德、修昔底德、苏格拉底等。3、文艺理论柏拉图?理想国?；亚里斯多德?诗学?。

2、散文：11

柏拉图雕像

亚里士多德柏拉图和亚里士多德古希腊概述神话课件12四、前4—前2世纪：奴隶制衰落，希腊被马其顿征服，希腊文化向外传播，东西方文化交汇，史称“希腊化〞时期。希腊文化中心，移至埃及的亚历山大城。文学成就：新喜剧

四、前4—前2世纪：奴隶制衰落，希腊被马其顿征服13新喜剧：是指希腊化时期，继阿里斯托芬之后描写家庭日常生活的喜剧，又称“世态喜剧〞。它迎合富人口味、回避社会问题，以描写贵族青年男女的爱情故事和家庭关系为主要内容。代表作家米南德〔前342-前292〕，传世作品?恨世者?、?萨摩斯女子?。新喜剧：是指希腊化时期，继阿里斯托芬之后描写家庭14古希腊文学是整个欧洲文学乃至西方文学的开端。他在神话、史诗、抒情诗、悲剧、喜剧、散文、文艺理论等方面取得了令人惊异的成就。它始终洋溢着一种创造性、充满着一种人本精神和现实精神。古希腊文学是整个欧洲文学乃至西方文学的开端。他在神话、史诗、15第二节古希腊神话第二节古希腊神话16一、希腊神话的产生希腊神话源于民间口头文学，散见于希腊各种文献中，它反映了人类的“童年时代〞，具有永久的艺术魅力。希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。表现了他们对自然、社会、历史的认识。一、希腊神话的产生希腊神话源于民间口头文学，散见17“任何神话都是通过人们的梦想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身〞，是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化〞——马克思“任何神话都是通过人们的梦想用一种不自觉的艺术方18二、希腊神话的主要内容：包括神的故事和英雄传说1、神的故事：包括神的产生、谱系、活动与创造。分为前奥林匹斯神系与奥林匹斯神系两大系统。二、希腊神话的主要内容：包括神的故事和英雄传说191〕前奥林匹斯神系：宙斯为王之前，反映杂婚制、母系氏族

哈俄斯〔混沌〕白昼黑夜光明黑暗塔耳塔洛斯厄洛斯地母该亚高山大海三个百手巨怪三个独眼巨怪天神乌拉诺斯十二提坦克洛诺斯天神瑞亚被吃掉的子女宙斯奥林波斯神系1〕前奥林匹斯神系：宙斯为王之前，反映杂婚制、母系氏族

20奥林匹斯神系：反映父系氏族社会天神宙斯天后赫拉海神波塞冬冥神哈得斯农神得墨忒耳灶神赫斯提亚青春与智慧女神雅典娜爱与美女神阿佛洛狄忒太阳神阿波罗火神赫淮斯托斯战神阿瑞斯狩猎女神阿耳忒弥斯酒神狄俄尼索斯神使赫耳墨斯奥林匹斯神系：反映父系氏族社会天神宙斯天后赫拉海冥农灶青爱太21二、希腊神话的主要内容：2、英雄传说古希腊神话中的英雄都是人神结合所生的后代，“半人半神〞。他们实际上是集体力量和智慧的化身，是对现实和历史中的氏族英雄的神化。赫拉克勒斯；俄狄浦斯的故事；七将攻特拜；特洛伊的故事；奥德修斯的故事等。二、希腊神话的主要内容：2、英雄传说22三、希腊神话的特点：1、神人同形同性，众神的高度人格化；2、极强的想象力、故事性强;3、哲理性强，思想内涵丰富。普罗米修斯潘多拉的匣子三、希腊神话的特点：1、神人同形同性，众神的高度人格化；23普罗米修斯普罗米修斯24四、希腊神话的价值和影响1、希腊神话是古希腊、罗马艺术的根底，是欧洲文学艺术的源泉。“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤〞〔马克思语〕四、希腊神话的价值和影响252、是珍贵的历史文献，具有很高的认识价值。反映了初民对自然的认识，对自然界的斗争。自然物的生成、灾难的产生〔哈俄斯与该亚〕人类的产生〔普罗米修斯造人〕；英雄斩妖杀怪，建功立业。反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度。

2、是珍贵的历史文献，具有很高的认识价值。263、表达出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想，为西方文学确定了人本意识的文化价值观念。3、表达出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想，为西方文学确定27第三节荷马史诗?伊利亚特?又译(?伊利昂纪?)和?奥德赛?(又译?奥德修纪?)是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。第三节荷马史诗?伊利亚特?又译(?伊利昂纪28一“荷马问题〞——荷马史诗的形成历史上终究有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。“荷马〞——“人质〞？“组合〞？假名？荷马是一位双目失明的行吟诗人。他的功绩不在于首创史诗，而在于广征博采，巧制精编，荟前人之长，避众家之短整理创作了?伊利亚特?和?奥德赛?这两部瑰美的诗篇。一“荷马问题〞——荷马史诗的形成历史上终究有无29史诗的形成经过了两个时期，口头流传时期和文字流传时期：特洛伊战争完毕后就有许多歌颂战争英雄的短歌流传。经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说。公元前6世纪的时候雅典城邦的统治者又组织学者删改编订，正式写成文字。到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大学者编订，各部为24卷。这就是后人看到的最古的本子。史诗的形成经过了两个时期，口头流传时期和文字流传时期：30二、特洛亚战争的史实和传说特洛伊城

亨利谢里曼的考古开掘关于特洛亚战争起因“不和的金苹果〞和帕里斯的裁判二、特洛亚战争的史实和传说特洛伊城31二、特洛亚战争的史实和传说希腊特洛亚二、特洛亚战争的史实和传说希腊特洛亚32考古遗址特洛伊考古遗址特洛伊33古希腊概述神话课件34三、史诗的情节梗概/?伊利亚特?史诗集中写特洛亚战争第十年中的最关键的51天中发生的事情，51天中又重点描写了4天的作战场面。开端引出情节主线：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题〞〔主帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女俘〕三、史诗的情节梗概/?伊利亚特?史诗集中写特洛亚战争35几个主要的情节与大战场面：

阿喀琉斯和阿伽门农争执，阿喀琉斯一怒罢战帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵狄俄墨得斯刺伤爱神，刺伤战神赫克托耳决战大埃阿斯

希腊人的大溃败

帕特洛克罗斯之死，阿喀琉斯二怒出战

赫克托耳之死普里阿摩斯去见阿喀琉斯赫克托耳的葬礼几个主要的情节与大战场面：阿喀琉斯和阿伽门36特洛亚大战(电影?木马屠城记?场面)特洛亚大战(电影?木马屠城记?场面)37阿喀琉斯和赫克托尔之战及阿喀琉斯之死阿喀琉斯和赫克托尔之战及阿喀琉斯之死38三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?连接?伊里亚特?的剧情，描写希腊英雄奥德修斯(又译俄底修斯〕在特洛伊战争中取胜后返航，途中，因得罪了海神波塞冬，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。奥德修斯凭借机智和勇敢，历尽困难终于回到家乡，是一部“漂流历险史诗〞。三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?连接?伊里亚39三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?24卷，着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后42天的事情：作品从奥德修斯在海上漂泊的第10年开场写起。特勒马科斯寻父〔辅线〕1-4卷。奥德修斯反乡〔主线〕5-24卷：5-12卷：离开卡吕普索，抵达斯开里亚岛。13-24卷：返回伊塔克，向求婚者复仇。两条线索互相映衬，突出情势紧急、扣人心弦。三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?24401、忒勒玛科斯寻父神女卡吕普索〔俄古癸亚岛〕家乡伊塔克，忒勒玛科斯寻父；奥德修斯家中的求婚者；“珀涅罗珀的织布〞。1、忒勒玛科斯寻父神女卡吕普索〔俄古癸亚岛〕412、奥德修斯的漂泊卡吕普索送走奥德修斯。被斯开里亚岛上的瑙西卡公主救起，向国王自述十年经历：忘忧果；独眼巨人；风神岛；日神女儿魔女喀耳刻；游历冥府；海妖塞壬；太阳神岛宰杀神牛；卡吕普索的小岛2、奥德修斯的漂泊卡吕普索送走奥德修斯。423、奥德修斯返乡复仇回到故土伊塔克，向求婚者复仇，与儿子和牧猪人联手杀死求婚者。3、奥德修斯返乡复仇回到故土伊塔克，向求婚者复仇43四、荷马史诗的艺术成就1、构造宏伟，剪裁得当，布局巧妙。两部史诗都分成24卷，?伊利亚特?共有15693行，?奥德赛?共有12110行。都采用戏剧式的集中浓缩手法，将10年故事集中在一个人、一件事、或一段时间内，把众多的人物、丰富的情节浓缩成一个严谨的整体。四、荷马史诗的艺术成就1、构造宏伟，剪裁得当，布局巧妙。44?伊利亚特?：从阿喀琉斯的愤怒写起，到赫克托耳的葬礼完毕，10年战争集中于51天，重点写4天的战况，全篇又严密围绕阿喀琉斯的愤怒展开。?伊利亚特?：45?奥德修纪?：两条线索：家中和海上，但重点写奥德修斯的返乡。10年漂流压缩到42天，具体只写了5天。采用从故事中间开场的叙事方法。卡吕普索特洛亚斯克里亚岛伊塔克复仇返乡漂流第10年中的42天?奥德修纪?：两条线索：家中和海上，但重点写奥德修斯46四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明?荷马史诗?塑造了一系列古代英雄形象。并通过这些英雄形象表现了那个“英雄时代〞的英雄主义理想。在英雄们的们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明47四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明黑格尔曾热情洋溢地写道：关于阿喀琉斯，我们可以说：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。〞荷马所写的其它人物性格也是如此，例如，俄底修斯、阿伽门农、赫克托耳、安德罗玛克，每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明48阿喀琉斯：英勇善战、重视荣誉；傲慢任性、残忍固执；珍爱友谊、同情弱者。阿喀琉斯：49赫克托耳：像阿喀琉斯一样勇猛善战，重视荣誉，比阿喀琉斯更成熟持重，有更多的国家和民族的责任感。他敬重父母，挚爱妻儿。热爱荣誉和宽厚仁爱是其性格的主体特征。古希腊概述神话课件50奥德修斯：智慧过人、战斗不息、英勇顽强的英雄形象。同时，也有狡诈、多疑、残忍的一面。这部史诗肯定了奥德修斯为了维护私有财产和一夫一妻制这种新的社会制度所做的斗争。奥德修斯是奴隶制萌芽时期理想化的奴隶主典型。奥德修斯：51四、荷马史诗的艺术成就3、形象生动的表现手法1〕侧面衬托：海伦之美2〕荷马式比喻荷马善于用人们身边熟悉的喜闻乐见的事物，如动物的动作、自然景观、生活现象作比喻，构成准确生动、富有情趣的“荷马式比喻〞。四、荷马史诗的艺术成就3、形象生动的表现手法52暗喻“战斗的屏障〞〔喻善战的壮勇〕。“羊群的母亲〞〔喻山地〕明喻简单型明喻，构造特征是A像B。复杂型明喻构造特征是在A像B之后附加一整段完整的内容，其修饰或讲解对象不是承受喻示的A，而是作为喻象物的B。暗喻53阿喀琉斯追赫克托耳：“轻得像羽族当中最快的山鹰打个盘旋去追赶一只胆小的鸽子，一路尖叫着紧紧跟随，偶尔还突然来一个猛扑，那阿喀琉斯也就这样前去紧紧地追赶。〞阿喀琉斯追赫克托耳：54潘达罗斯射伤了墨奈劳斯〔墨涅拉俄斯〕：

箭头长驱直入，挑开壮士的皮肉，放出浓黑的、喷流涌注的热血如同一位迈俄尼亚或卡里亚妇女，用鲜红的颜料涂漆象牙，制作驭马的颊片，尽管许多驭手为之唾涎欲滴，它却静静地躺在里屋，作为王者的佳宝，受到双重的珍爱，既是马的饰物，又能为驭者增添荣光就像这样，墨奈劳斯，鲜血浸染了你强健的大腿，你的小腿和线条清楚的踝骨。潘达罗斯射伤了墨奈劳斯〔墨涅拉俄斯〕：553〕惯用词语的重复口诵史诗的一个共同和显著的特点是采用一整套固定或相对固定的饰词、短语和段落。“军队的统帅〞或“兵众的首领〞阿伽门农“足智多谋的〞奥德修斯“头盔闪亮的〞、“荣耀的〞、“强有力的〞赫克托耳；“捷足的〞、“卓越的〞阿喀琉斯；“沉雷远播的〞宙斯；“白臂膀的〞赫拉；3〕惯用词语的重复56程式化用语的作用：点出了被修饰者〔名词，人或物〕的某个或某些特点和属性。有助于诗人的记忆、吟诵，减轻诗人的劳动强度。有助于渲染和墨饰史诗凝重、宏伟和肃穆的诗品特征，深化听众对某些内容的印象。程式化用语的作用：57五、荷马史诗的认识价值及思想价值荷马史诗是古希腊社会生活的百科全书，以史诗的规模反映了古希腊由氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会生活，表现了古希腊人的价值观念。五、荷马史诗的认识价值及思想价值荷马史诗是古希腊58〔一〕社会生活如：军事民主制度；奴隶主贵族阶层的初步形成；以男权为中心，一夫一妻制的家庭生活。〔一〕社会生活如：军事民主制度；59〔二〕价值观念

肯定生产劳动；热爱生活，追求现世幸福；歌颂英雄、崇尚荣誉；

命运观、人生观：神秘强大命运的存在；明知命运险恶，却不向他屈服，积极进取、勇于抗争。

〔二〕价值观念肯定生产劳动；60第一章古代欧洲文学

〔古希腊、罗马文学〕第一章古代欧洲文学

〔古希腊、罗马文学〕61欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学。古希腊文学是西方文学的源头。〔欧美文化和欧美文学的“二希〞源头：古希腊文学、古希伯来文学〕古罗马文学继承古希腊文学，是古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学。62

第一节古希腊文学概述

古希腊地理位置示意图：克里特岛特洛亚西亚诸国希腊埃及爱奥尼亚海爱琴海第一节古希腊文学概述古希腊地理位63

第一节古希腊文学概述前12世纪-前8世纪：“英雄时代〞“荷马时代〞氏族公社向奴隶制社会过渡时期。前8世纪-前6世纪：大移民时代雅典奴隶民主制形成期。前6世纪末-前4世纪：古典时期奴隶制繁荣期。前4世纪-前2世纪：希腊化时期。第一节古希腊文学概述前12世纪-前8世纪：“英雄64一、公元前12世纪—前8世纪：古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡，史称“荷马时代〞〔英雄时代〕。文学成就：神话〔第二节〕与史诗〔第三节〕。

一、公元前12世纪—前8世纪：古希腊从氏族公社制65一、公元前12世纪—前8世纪：赫西俄德〔前8末-前7初〕：教谕诗?工作与时日?；?神谱?收集整理了大量的神话传说。一、公元前12世纪—前8世纪：赫西俄德〔前8末-前7初〕66二、公元前8—前6世纪：奴隶主城邦形成时期，历史上称大移民时代。文学成就：抒情诗〔哀歌、挖苦诗、琴歌〕、寓言。1、萨福：独唱琴歌。诗国中的女荷马“第十位文艺女神〞〔柏拉图〕品达：合唱琴歌。诗歌界的“白天鹅〞。

二、公元前8—前6世纪：奴隶主城邦形成时期，历史67二、公元前8—前6世纪：2、?伊索寓言?：古希腊民间流传的以动物生活为题材的寓言故事，相传作者是一个叫伊索的奴隶。主要反映下层平民和奴隶的斗争经历和生活教训。二、公元前8—前6世纪：2、?伊索寓言?：68三、公元前6世纪—前4世纪：奴隶制开展的全盛时期，史称“古典时期〞，雅典成为希腊文化的中心。文学成就：戏剧〔第四节〕、散文、文艺理论。

三、公元前6世纪—前4世纪：奴隶制开展的全盛时期69三、公元前6世纪—前4世纪：1、戏剧三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。喜剧诗人：阿里斯托芬

三、公元前6世纪—前4世纪：1、戏剧702、散文：哲学、历史著作和演说辞。希罗多德、修昔底德、苏格拉底等。3、文艺理论柏拉图?理想国?；亚里斯多德?诗学?。

2、散文：71

柏拉图雕像

亚里士多德柏拉图和亚里士多德古希腊概述神话课件72四、前4—前2世纪：奴隶制衰落，希腊被马其顿征服，希腊文化向外传播，东西方文化交汇，史称“希腊化〞时期。希腊文化中心，移至埃及的亚历山大城。文学成就：新喜剧

四、前4—前2世纪：奴隶制衰落，希腊被马其顿征服73新喜剧：是指希腊化时期，继阿里斯托芬之后描写家庭日常生活的喜剧，又称“世态喜剧〞。它迎合富人口味、回避社会问题，以描写贵族青年男女的爱情故事和家庭关系为主要内容。代表作家米南德〔前342-前292〕，传世作品?恨世者?、?萨摩斯女子?。新喜剧：是指希腊化时期，继阿里斯托芬之后描写家庭74古希腊文学是整个欧洲文学乃至西方文学的开端。他在神话、史诗、抒情诗、悲剧、喜剧、散文、文艺理论等方面取得了令人惊异的成就。它始终洋溢着一种创造性、充满着一种人本精神和现实精神。古希腊文学是整个欧洲文学乃至西方文学的开端。他在神话、史诗、75第二节古希腊神话第二节古希腊神话76一、希腊神话的产生希腊神话源于民间口头文学，散见于希腊各种文献中，它反映了人类的“童年时代〞，具有永久的艺术魅力。希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。表现了他们对自然、社会、历史的认识。一、希腊神话的产生希腊神话源于民间口头文学，散见77“任何神话都是通过人们的梦想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身〞，是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化〞——马克思“任何神话都是通过人们的梦想用一种不自觉的艺术方78二、希腊神话的主要内容：包括神的故事和英雄传说1、神的故事：包括神的产生、谱系、活动与创造。分为前奥林匹斯神系与奥林匹斯神系两大系统。二、希腊神话的主要内容：包括神的故事和英雄传说791〕前奥林匹斯神系：宙斯为王之前，反映杂婚制、母系氏族

哈俄斯〔混沌〕白昼黑夜光明黑暗塔耳塔洛斯厄洛斯地母该亚高山大海三个百手巨怪三个独眼巨怪天神乌拉诺斯十二提坦克洛诺斯天神瑞亚被吃掉的子女宙斯奥林波斯神系1〕前奥林匹斯神系：宙斯为王之前，反映杂婚制、母系氏族

80奥林匹斯神系：反映父系氏族社会天神宙斯天后赫拉海神波塞冬冥神哈得斯农神得墨忒耳灶神赫斯提亚青春与智慧女神雅典娜爱与美女神阿佛洛狄忒太阳神阿波罗火神赫淮斯托斯战神阿瑞斯狩猎女神阿耳忒弥斯酒神狄俄尼索斯神使赫耳墨斯奥林匹斯神系：反映父系氏族社会天神宙斯天后赫拉海冥农灶青爱太81二、希腊神话的主要内容：2、英雄传说古希腊神话中的英雄都是人神结合所生的后代，“半人半神〞。他们实际上是集体力量和智慧的化身，是对现实和历史中的氏族英雄的神化。赫拉克勒斯；俄狄浦斯的故事；七将攻特拜；特洛伊的故事；奥德修斯的故事等。二、希腊神话的主要内容：2、英雄传说82三、希腊神话的特点：1、神人同形同性，众神的高度人格化；2、极强的想象力、故事性强;3、哲理性强，思想内涵丰富。普罗米修斯潘多拉的匣子三、希腊神话的特点：1、神人同形同性，众神的高度人格化；83普罗米修斯普罗米修斯84四、希腊神话的价值和影响1、希腊神话是古希腊、罗马艺术的根底，是欧洲文学艺术的源泉。“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤〞〔马克思语〕四、希腊神话的价值和影响852、是珍贵的历史文献，具有很高的认识价值。反映了初民对自然的认识，对自然界的斗争。自然物的生成、灾难的产生〔哈俄斯与该亚〕人类的产生〔普罗米修斯造人〕；英雄斩妖杀怪，建功立业。反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度。

2、是珍贵的历史文献，具有很高的认识价值。863、表达出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想，为西方文学确定了人本意识的文化价值观念。3、表达出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想，为西方文学确定87第三节荷马史诗?伊利亚特?又译(?伊利昂纪?)和?奥德赛?(又译?奥德修纪?)是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。第三节荷马史诗?伊利亚特?又译(?伊利昂纪88一“荷马问题〞——荷马史诗的形成历史上终究有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。“荷马〞——“人质〞？“组合〞？假名？荷马是一位双目失明的行吟诗人。他的功绩不在于首创史诗，而在于广征博采，巧制精编，荟前人之长，避众家之短整理创作了?伊利亚特?和?奥德赛?这两部瑰美的诗篇。一“荷马问题〞——荷马史诗的形成历史上终究有无89史诗的形成经过了两个时期，口头流传时期和文字流传时期：特洛伊战争完毕后就有许多歌颂战争英雄的短歌流传。经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说。公元前6世纪的时候雅典城邦的统治者又组织学者删改编订，正式写成文字。到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大学者编订，各部为24卷。这就是后人看到的最古的本子。史诗的形成经过了两个时期，口头流传时期和文字流传时期：90二、特洛亚战争的史实和传说特洛伊城

亨利谢里曼的考古开掘关于特洛亚战争起因“不和的金苹果〞和帕里斯的裁判二、特洛亚战争的史实和传说特洛伊城91二、特洛亚战争的史实和传说希腊特洛亚二、特洛亚战争的史实和传说希腊特洛亚92考古遗址特洛伊考古遗址特洛伊93古希腊概述神话课件94三、史诗的情节梗概/?伊利亚特?史诗集中写特洛亚战争第十年中的最关键的51天中发生的事情，51天中又重点描写了4天的作战场面。开端引出情节主线：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题〞〔主帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女俘〕三、史诗的情节梗概/?伊利亚特?史诗集中写特洛亚战争95几个主要的情节与大战场面：

阿喀琉斯和阿伽门农争执，阿喀琉斯一怒罢战帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵狄俄墨得斯刺伤爱神，刺伤战神赫克托耳决战大埃阿斯

希腊人的大溃败

帕特洛克罗斯之死，阿喀琉斯二怒出战

赫克托耳之死普里阿摩斯去见阿喀琉斯赫克托耳的葬礼几个主要的情节与大战场面：阿喀琉斯和阿伽门96特洛亚大战(电影?木马屠城记?场面)特洛亚大战(电影?木马屠城记?场面)97阿喀琉斯和赫克托尔之战及阿喀琉斯之死阿喀琉斯和赫克托尔之战及阿喀琉斯之死98三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?连接?伊里亚特?的剧情，描写希腊英雄奥德修斯(又译俄底修斯〕在特洛伊战争中取胜后返航，途中，因得罪了海神波塞冬，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。奥德修斯凭借机智和勇敢，历尽困难终于回到家乡，是一部“漂流历险史诗〞。三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?连接?伊里亚99三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?24卷，着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后42天的事情：作品从奥德修斯在海上漂泊的第10年开场写起。特勒马科斯寻父〔辅线〕1-4卷。奥德修斯反乡〔主线〕5-24卷：5-12卷：离开卡吕普索，抵达斯开里亚岛。13-24卷：返回伊塔克，向求婚者复仇。两条线索互相映衬，突出情势紧急、扣人心弦。三、史诗的情节梗概/?奥德赛??奥德赛?241001、忒勒玛科斯寻父神女卡吕普索〔俄古癸亚岛〕家乡伊塔克，忒勒玛科斯寻父；奥德修斯家中的求婚者；“珀涅罗珀的织布〞。1、忒勒玛科斯寻父神女卡吕普索〔俄古癸亚岛〕1012、奥德修斯的漂泊卡吕普索送走奥德修斯。被斯开里亚岛上的瑙西卡公主救起，向国王自述十年经历：忘忧果；独眼巨人；风神岛；日神女儿魔女喀耳刻；游历冥府；海妖塞壬；太阳神岛宰杀神牛；卡吕普索的小岛2、奥德修斯的漂泊卡吕普索送走奥德修斯。1023、奥德修斯返乡复仇回到故土伊塔克，向求婚者复仇，与儿子和牧猪人联手杀死求婚者。3、奥德修斯返乡复仇回到故土伊塔克，向求婚者复仇103四、荷马史诗的艺术成就1、构造宏伟，剪裁得当，布局巧妙。两部史诗都分成24卷，?伊利亚特?共有15693行，?奥德赛?共有12110行。都采用戏剧式的集中浓缩手法，将10年故事集中在一个人、一件事、或一段时间内，把众多的人物、丰富的情节浓缩成一个严谨的整体。四、荷马史诗的艺术成就1、构造宏伟，剪裁得当，布局巧妙。104?伊利亚特?：从阿喀琉斯的愤怒写起，到赫克托耳的葬礼完毕，10年战争集中于51天，重点写4天的战况，全篇又严密围绕阿喀琉斯的愤怒展开。?伊利亚特?：105?奥德修纪?：两条线索：家中和海上，但重点写奥德修斯的返乡。10年漂流压缩到42天，具体只写了5天。采用从故事中间开场的叙事方法。卡吕普索特洛亚斯克里亚岛伊塔克复仇返乡漂流第10年中的42天?奥德修纪?：两条线索：家中和海上，但重点写奥德修斯106四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明?荷马史诗?塑造了一系列古代英雄形象。并通过这些英雄形象表现了那个“英雄时代〞的英雄主义理想。在英雄们的们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明107四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明黑格尔曾热情洋溢地写道：关于阿喀琉斯，我们可以说：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。〞荷马所写的其它人物性格也是如此，例如，俄底修斯、阿伽门农、赫克托耳、安德罗玛克，每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。四、荷马史诗的艺术成就2、人物性格刻划鲜明108阿喀琉斯：英勇善战、重视荣誉；傲慢任性、残忍固执；珍爱友谊、同情弱者。阿喀琉斯：109赫克托耳：