人教版语文课件《鸿门宴》课件1

1从《鸿门宴》说开去看百态人生新疆实验中学1从《鸿门宴》说开去看百态人生新疆实验中学12寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。鸿门宴之真实写照：2寰海沸兮争战苦，鸿门宴之真实写照：23引言无论是“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的项羽的千古悲怆的绝唱，还是刘邦那“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的豪迈与慨叹都给后人留下了无限的遐思。一场“鸿门宴”既是一个大社会，从中仁者见仁智者见智，我们又看到了些什么呢……3引言无论是“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈34目录谈政治婚姻鸿门三部曲谈成功之道谈怒发冲冠谈贤臣择主而事看“约为婚姻”中的点滴奥妙5-1314-1920-2526-3031-3536-424目录谈政治婚姻鸿门三部曲谈成功之道谈怒发冲冠谈贤臣择主而事45丁璐同学看到了：

政治婚姻在历史中的点点滴滴

“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，”婚姻便连接了情形危急的刘邦与本是救张良的项伯，并进而在项羽面前为刘邦解脱，甚而在鸿门宴上以身翼蔽刘邦。

回到目录5丁璐同学看到了：

政治婚姻在历史中的点点滴滴回到目录5“约为婚姻”折射出我国古代婚姻的文化内涵

“约为婚姻”是我国古代政治婚姻的一个缩影6“约为婚姻”折射出我国古代婚姻的文化内涵

“约为婚姻”是我6婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。

①中国古代婚姻的主要形式--带有包办性质的聘娶婚，就是这种婚姻的典型。

②在中国古代，只有经过明媒正娶、循礼而嫁的婚姻，才是合理合法的。

③文学作品《孔雀东南飞》中"东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为你求"也反映了父母代子女求婚这一习俗。

7婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。

①中国古代婚姻的7

恩格斯说，在古代对于统治阶级来说，“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿”。

“鸿门宴"中刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯"约为婚姻"一事，体现了我国古代娉娶婚中父母代子女求婚这一传统的婚姻习俗，为我们研究中国古代婚姻形式之一--"聘娶婚"提供了一个很好的例证。

8恩格斯说，在古代对于统治阶级来说，“结婚是一种政治的89政治婚姻：借助婚姻来扩大自己的势力

来维护自己的利益，

从而达到自己的目的被政治婚姻者：断送自己的美好婚姻

断送自己一生的幸福断送自己的青春，残酷与悲惨同在9政治婚姻：借助婚姻来扩大自己的势力910从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题王昭君和亲匈奴文成公主远嫁松赞干布三国政治婚姻维系各方势力清朝香妃

10从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题1011借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下

1.恃大国以图存弦国，属于姬姓“微国”，齐桓公称霸时，弦国与齐国联姻，借此减轻楚国的威胁。但弦自恃与齐为婚姻之国，误以为楚不敢对弦轻举妄动，对楚不加戒备，结果被楚所灭

徐国，与吴国联姻后遭到了楚国的嫉恨，结果遭到楚国的征伐。11借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下112.取人之国

郑武公用兵胡国

楚国袭取郑国

3.巩固盟约

联姻来巩固会盟的成果

实质是弱国对强国或战败国对战胜国新的屈从方式。122.取人之国

郑武公用兵胡国

楚国袭取郑国

3.巩固盟约

12134.解除兵威有施、有苏和有褒，在夏、商和西周兵临城下时，他们都将美女献给对方的国君，以换取对方的撤兵。再如晋献公出兵骊戎时。5.酬恩报德狄人攻打郑国

回到目录134.解除兵威1314吉娜同学为鸿门宴

书写下了三部曲

项羽能倔起于秦末群雄之中，一以其勇悍。二以其楚国后裔的身份。三以其“秦失其鹿，天下共逐之”的环境。而刘邦经过七年的征战、厮杀，时势不断地变化，终于由弱变强，胜利的天平最后倾向了刘邦。

14吉娜同学为鸿门宴

书写下了三部曲项羽能倔起1415三部曲之一——英雄曲三部曲之二——命运交响曲三部曲之三——成功必修曲151516李清照赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

项羽从别姬到自刎，面对生命的终结，坦然走向死亡，一气呵成，一点也不拖泥带水，唯此方显出英雄的本色。16李清照赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯1617

胜者为王，败者为寇。

刘邦说国：“得失原因须从用人上立说，运筹帷幄，决胜千里，我不如子房；镇国家、抚百姓，运饷至军，源源不绝，我不如萧何；统百万兵士，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三人系当今豪杰，我能委心任用，故得天下。而项羽只有一范增，尚不能用，难怪要失天下了。”17胜者为王，败者为寇。1718

一曲“鸿门”唱出英雄的斗智斗勇，而刘邦成功实际是得益于自身养成的品性和个人素质，若要成功，便可从刘邦身上领悟出大将之风。一、坚忍克己，胸怀大志。二、善用人才，虚怀若谷。三、遇事冷静，当机立断。四、能屈能伸，有勇有谋。18 一曲“鸿门”唱出英雄的斗智斗勇，而刘邦成功实际是得益于1819成功的人不仅需要比尔盖茨所“巧遇”的机遇，贝多芬一样的坚持，托尔斯泰般的锐利，更多的，是凝结在灵魂中的思想和生命力。成功有三个最重要的秘诀：1、要有强烈的欲望。2、还是要有强烈的欲望。3、还是要有强烈的欲望。回到目录19成功的人不仅需要比尔盖茨所“巧遇”的机遇，1920娜莎同学为我们总结出了想要成功的必修课程秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日击败刘邦的军队。后来，刘邦听从了张良的话，从而获得了成功。20娜莎同学为我们总结出了秦末，刘邦与项羽各自2021要想成功，不仅是有一个天衣无缝的计划就行了，还要有应变事情突发的能力。应变能力是当代人应当具有的基本能力之一。如何提高应变能力呢？

一、多参加富有挑战性的活动二、扩大个人的交往范围三、加强自身的修养四、注意改变不良的习惯和惰性21要想成功，不仅是有一个天衣无缝的计划就行了，还要有应变事2122当然，并不是有了应变能力就可以成功，我们还要具备一定的能力和自信。人们常说，自信是成功的基石。古今中外有很多自信与成功的典范。乔丹在场上场下都很有自信。梵高自信的认为能给世界某些东西。刘邦出身农家，为人豁达，成就了一番霸业。22当然，并不是有了应变能力就可以成功，我们还2223聪明并非成功的首要条件。那么，成功要素到底是什么呢？第一、目标。一位记者到建筑工地采访，分别问了三个建筑工人一个相同的问题。而三个人的回答却并不相同。若干年后，记者却发现这三个工人现在的生活迥乎不同。一个不想当元帅的士兵不是一个好士兵。一个人的目标直接决定了他将来的前途。23聪明并非成功的首要条件。那么，成功要素到底是什么呢？2324第二、胸怀。第三、勇气。歌德说过：你失去了财产——你只失去了一点你失去了荣誉——你失去了许多你失去了勇气——你就把一切都失掉了！24第二、胸怀。2425第四、坚持。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为了早早起床， 聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。想要成功，很难，只有靠自己的努力，慢慢去实现。回到目录25第四、坚持。回到目录2526邹鑫同学让我们从理性的角度理解了怒发冲冠

在《鸿门宴》中，我们见识到一位英勇的豪侠——樊哙。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”面对强敌樊哙毫无畏惧，敢“瞋目视项王”，而且“头发上指”这是何等豪情。26邹鑫同学让我们在《鸿门宴》中2627为何樊哙发怒会“头发上指”？司马迁在这里是何用意？

说起“头发上指”自然要联想到“怒发冲冠”。“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。27为何樊哙发怒会“头发上指”？2728王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......——《廉颇蔺相如列传》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。28王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......2829

每个人的头发在颜色、形状、长短、粗细，甚至生长速度等方面，都有着较大的个体差异，这主要和基因有关。此外，体内激素水平、体外环境因素也有一定的影响，雄激素水平高的朋友，头发就多而且比较硬；长期营养不良的人，头发就缺乏光泽；如果微量元素缺乏，头发就容易分叉。民间有流传，如果头发较硬且多竖立，则性格较为刚烈，这还真有一定的道理。有研究发现，头发的确和性格脾气有关：大凡头发细软的人多半温顺；头发粗硬者多刚直；色泽光亮者感情较丰富等。29 每个人的头发在颜色、形状、长短、粗细，甚2930在一些科技活动室的展台上有一个电球，当参观者用手接触电球时，每一根头发都竖立了，这是一个非常有趣的物理现象。奥秘在于电球上带有很多的电荷，当人的手和电球接触时，电球上的电荷就会“跑”到人体，头发上有很多同种电荷，根据“同种电荷互相排斥”的原理，每一根头发彼此间的“排斥力”就使得头发竖立起来。这个过程没有立毛肌的参与，因此，虽然实现了“怒发”，但还是无法“冲冠”。

随着人类的进化，在现实生活中是再也不会“怒发冲冠”了。回到目录30在一些科技活动室的展台上有一个电球，当参3031李毓同学从《鸿门宴》中领悟了用人之道项羽是一位超群的军事统帅。然而，项羽又是一位悲剧式的人物。他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。31李毓同学从《鸿门宴》中项羽是一位超群的军事3132良禽择木而栖，贤臣择主而侍陈平刘邦困守荥阳时,陈平建议捐金数万斤,离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。32良禽择木而栖，贤臣择主而侍3233韩信陈胜、吴广起义后，韩信先投奔项梁，后又归项羽。刘邦入蜀后，韩信又离楚归汉，但依然不被人所知。后来刘邦看在萧何的情面表示可以让韩信做为大将。韩信拜将后，韩信向刘邦献出了定国安邦的良策。韩信实际为刘邦制定了东征以夺天下的方略。333334

从春秋战国，到明清王朝，历史从来不缺少择主而事的“明”臣。魏征魏征在玄武门之变后，并没有选择建成太子，没有誓死效忠他，而是明智地选自了太宗，如若没有当初的“弃暗投明”，又何来如今的“功成名就”？作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。34从春秋战国，到明清王朝，历史从来不缺少择主而3435施琅作为一个有志之士，不甘心久居于那些庸俗且时时打压自己的旧官僚手下，想为自己寻找更适合施展抱负的环境，因此，施琅的一生，先做明人，再做清将，又做明人，复做清将。去最需要自己的地方，发挥自己的才能，要让自己积蓄的力量释放在正确的方向上。回到目录35施琅作为一个有志之士，不甘心久居于那些庸俗3536周旭蓬同学看出了“约为婚姻”中的点滴奥妙

项羽不忍轼杀刘邦纵虎归山,终成祸患；范增怒斥竖子楚王不思悔改,自刎乌江；横批苦思楚汉。鸿门宴是中国史上著名酒局之一，让后人留下无限遐想。36周旭蓬同学看出了项36事实证明，刘邦的这一招"约为婚姻"确实起到了预期的效果《鸿门宴》中刘帮得知项羽将要攻打自己而己方又毫无胜算，情急之下，主动与前来告密的项伯"约为婚姻"，其笼络人心和保存实力的政治目的不言而喻。事实证明，刘邦的这一招"约为婚姻"确实起到了预期的效果37政治婚姻的最主要特征是:缔结婚姻的双方或他们的家人希望通过此婚姻达成政治上的目的.政治婚姻的最主要特征是:38

从古代开始,政治婚姻似乎从来没有间断过.战国时期，秦国准备攻打齐国，而"齐楚从亲"，共同对抗秦国。后来，秦国派张仪劝说楚王与齐国决裂，开出的条件之一是许诺秦国与楚国联姻，结果使齐、楚未能结盟。从古代开始,政治婚姻3940

西汉时，汉元帝令王昭君远嫁其首领呼韩邪单于,换来了四十多年来双方的和睦相处;唐朝时,文成公主嫁于松赞干布,仅成公主嫁于尺带朱丹40 西汉时，汉元帝令王昭君远嫁其首领呼韩邪单于,换来了四十40再来看看近代以后的例子吧末代皇帝溥仪与婉容皇弟溥杰与嵯峨浩蒋介石与宋美龄再来看看近代以后的例子吧末代皇帝溥仪与婉容4142以爱情为基础的婚姻还远没有成为现实人们基于爱情而结婚的理想追求，与他们最终得到的婚姻结局之间，还存在着莫大的矛盾，我们还不能妄说爱情已成为我国的婚姻基础。回到目录42以爱情为基础的婚姻还远没有成为现实回到目录4243

《鸿门宴》，项羽，刘邦，楚，汉。我们学到了很多。43《鸿门宴》，43指导教师：阎伟技术制作：李毓辅助制作：丁璐课题组员：李毓、丁璐、娜莎、周旭蓬、周建力、刘微笑、喻冰瑶指导教师：阎伟4445谢谢欣赏45谢谢欣赏451.交代故事发生的时间、环境；描绘出一幅令人恐惧的画面，渲染紧张气氛。侧面表现人物恐惧痛苦的内心世界，与他所向往的温馨的家庭生活环境形成鲜明对比。2.但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。3.中国作家结识雨果已经近一百年。当伟大的雨果以其壮丽风采开辟着一个理想的正义世界的时候，当他以浪漫主义的狂飙之势席卷风云变幻的欧罗巴的时候，中国还是一只沉睡的雄狮，尚未向世界打开广泛的视听。

4.意义的追求是每一章散文诗必须坚持的，是她的生命线。没有任何意义的散文诗，决非好作品。意义和审美是一体化的存在，只有在审美的前提下，在足以强化审美而不是削弱审美的前提下，才能实现意义的追求。5.传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。6.这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假设就很难满足了。7.当人们不能改变客观的社会环境时，要避免应激性疾病的发生就应该不断降低心理压力。降低心理压力的方法是多种多样的，正确认识事物，获得积极的情感体验是一个重要的方法。8.心理学上有一种认识——评估学说，即个体对事物有了认识，就会利用头脑中的旧经验来解释新输入的信息，进行评估，于是产生情绪体验。而个体对事物究竟体验为积极的情绪还是消极的情绪，在于怎样认识事物。9.迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；1.交代故事发生的时间、环境；描绘出一幅令人恐惧的画面，渲染4647从《鸿门宴》说开去看百态人生新疆实验中学1从《鸿门宴》说开去看百态人生新疆实验中学4748寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。鸿门宴之真实写照：2寰海沸兮争战苦，鸿门宴之真实写照：4849引言无论是“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的项羽的千古悲怆的绝唱，还是刘邦那“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的豪迈与慨叹都给后人留下了无限的遐思。一场“鸿门宴”既是一个大社会，从中仁者见仁智者见智，我们又看到了些什么呢……3引言无论是“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈4950目录谈政治婚姻鸿门三部曲谈成功之道谈怒发冲冠谈贤臣择主而事看“约为婚姻”中的点滴奥妙5-1314-1920-2526-3031-3536-424目录谈政治婚姻鸿门三部曲谈成功之道谈怒发冲冠谈贤臣择主而事5051丁璐同学看到了：

政治婚姻在历史中的点点滴滴

“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，”婚姻便连接了情形危急的刘邦与本是救张良的项伯，并进而在项羽面前为刘邦解脱，甚而在鸿门宴上以身翼蔽刘邦。

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政治婚姻在历史中的点点滴滴回到目录51“约为婚姻”折射出我国古代婚姻的文化内涵

“约为婚姻”是我国古代政治婚姻的一个缩影52“约为婚姻”折射出我国古代婚姻的文化内涵

“约为婚姻”是我52婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。

①中国古代婚姻的主要形式--带有包办性质的聘娶婚，就是这种婚姻的典型。

②在中国古代，只有经过明媒正娶、循礼而嫁的婚姻，才是合理合法的。

③文学作品《孔雀东南飞》中"东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为你求"也反映了父母代子女求婚这一习俗。

53婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。

①中国古代婚姻的53

恩格斯说，在古代对于统治阶级来说，“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿”。

“鸿门宴"中刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯"约为婚姻"一事，体现了我国古代娉娶婚中父母代子女求婚这一传统的婚姻习俗，为我们研究中国古代婚姻形式之一--"聘娶婚"提供了一个很好的例证。

54恩格斯说，在古代对于统治阶级来说，“结婚是一种政治的5455政治婚姻：借助婚姻来扩大自己的势力

来维护自己的利益，

从而达到自己的目的被政治婚姻者：断送自己的美好婚姻

断送自己一生的幸福断送自己的青春，残酷与悲惨同在9政治婚姻：借助婚姻来扩大自己的势力5556从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题王昭君和亲匈奴文成公主远嫁松赞干布三国政治婚姻维系各方势力清朝香妃

10从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题5657借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下

1.恃大国以图存弦国，属于姬姓“微国”，齐桓公称霸时，弦国与齐国联姻，借此减轻楚国的威胁。但弦自恃与齐为婚姻之国，误以为楚不敢对弦轻举妄动，对楚不加戒备，结果被楚所灭

徐国，与吴国联姻后遭到了楚国的嫉恨，结果遭到楚国的征伐。11借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下572.取人之国

郑武公用兵胡国

楚国袭取郑国

3.巩固盟约

联姻来巩固会盟的成果

实质是弱国对强国或战败国对战胜国新的屈从方式。582.取人之国

郑武公用兵胡国

楚国袭取郑国

3.巩固盟约

58594.解除兵威有施、有苏和有褒，在夏、商和西周兵临城下时，他们都将美女献给对方的国君，以换取对方的撤兵。再如晋献公出兵骊戎时。5.酬恩报德狄人攻打郑国

回到目录134.解除兵威5960吉娜同学为鸿门宴

书写下了三部曲

项羽能倔起于秦末群雄之中，一以其勇悍。二以其楚国后裔的身份。三以其“秦失其鹿，天下共逐之”的环境。而刘邦经过七年的征战、厮杀，时势不断地变化，终于由弱变强，胜利的天平最后倾向了刘邦。

14吉娜同学为鸿门宴

书写下了三部曲项羽能倔起6061三部曲之一——英雄曲三部曲之二——命运交响曲三部曲之三——成功必修曲156162李清照赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

项羽从别姬到自刎，面对生命的终结，坦然走向死亡，一气呵成，一点也不拖泥带水，唯此方显出英雄的本色。16李清照赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯6263

胜者为王，败者为寇。

刘邦说国：“得失原因须从用人上立说，运筹帷幄，决胜千里，我不如子房；镇国家、抚百姓，运饷至军，源源不绝，我不如萧何；统百万兵士，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三人系当今豪杰，我能委心任用，故得天下。而项羽只有一范增，尚不能用，难怪要失天下了。”17胜者为王，败者为寇。6364

一曲“鸿门”唱出英雄的斗智斗勇，而刘邦成功实际是得益于自身养成的品性和个人素质，若要成功，便可从刘邦身上领悟出大将之风。一、坚忍克己，胸怀大志。二、善用人才，虚怀若谷。三、遇事冷静，当机立断。四、能屈能伸，有勇有谋。18 一曲“鸿门”唱出英雄的斗智斗勇，而刘邦成功实际是得益于6465成功的人不仅需要比尔盖茨所“巧遇”的机遇，贝多芬一样的坚持，托尔斯泰般的锐利，更多的，是凝结在灵魂中的思想和生命力。成功有三个最重要的秘诀：1、要有强烈的欲望。2、还是要有强烈的欲望。3、还是要有强烈的欲望。回到目录19成功的人不仅需要比尔盖茨所“巧遇”的机遇，6566娜莎同学为我们总结出了想要成功的必修课程秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日击败刘邦的军队。后来，刘邦听从了张良的话，从而获得了成功。20娜莎同学为我们总结出了秦末，刘邦与项羽各自6667要想成功，不仅是有一个天衣无缝的计划就行了，还要有应变事情突发的能力。应变能力是当代人应当具有的基本能力之一。如何提高应变能力呢？

一、多参加富有挑战性的活动二、扩大个人的交往范围三、加强自身的修养四、注意改变不良的习惯和惰性21要想成功，不仅是有一个天衣无缝的计划就行了，还要有应变事6768当然，并不是有了应变能力就可以成功，我们还要具备一定的能力和自信。人们常说，自信是成功的基石。古今中外有很多自信与成功的典范。乔丹在场上场下都很有自信。梵高自信的认为能给世界某些东西。刘邦出身农家，为人豁达，成就了一番霸业。22当然，并不是有了应变能力就可以成功，我们还6869聪明并非成功的首要条件。那么，成功要素到底是什么呢？第一、目标。一位记者到建筑工地采访，分别问了三个建筑工人一个相同的问题。而三个人的回答却并不相同。若干年后，记者却发现这三个工人现在的生活迥乎不同。一个不想当元帅的士兵不是一个好士兵。一个人的目标直接决定了他将来的前途。23聪明并非成功的首要条件。那么，成功要素到底是什么呢？6970第二、胸怀。第三、勇气。歌德说过：你失去了财产——你只失去了一点你失去了荣誉——你失去了许多你失去了勇气——你就把一切都失掉了！24第二、胸怀。7071第四、坚持。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为了早早起床， 聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。想要成功，很难，只有靠自己的努力，慢慢去实现。回到目录25第四、坚持。回到目录7172邹鑫同学让我们从理性的角度理解了怒发冲冠

在《鸿门宴》中，我们见识到一位英勇的豪侠——樊哙。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”面对强敌樊哙毫无畏惧，敢“瞋目视项王”，而且“头发上指”这是何等豪情。26邹鑫同学让我们在《鸿门宴》中7273为何樊哙发怒会“头发上指”？司马迁在这里是何用意？

说起“头发上指”自然要联想到“怒发冲冠”。“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。27为何樊哙发怒会“头发上指”？7374王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......——《廉颇蔺相如列传》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。28王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......7475

每个人的头发在颜色、形状、长短、粗细，甚至生长速度等方面，都有着较大的个体差异，这主要和基因有关。此外，体内激素水平、体外环境因素也有一定的影响，雄激素水平高的朋友，头发就多而且比较硬；长期营养不良的人，头发就缺乏光泽；如果微量元素缺乏，头发就容易分叉。民间有流传，如果头发较硬且多竖立，则性格较为刚烈，这还真有一定的道理。有研究发现，头发的确和性格脾气有关：大凡头发细软的人多半温顺；头发粗硬者多刚直；色泽光亮者感情较丰富等。29 每个人的头发在颜色、形状、长短、粗细，甚7576在一些科技活动室的展台上有一个电球，当参观者用手接触电球时，每一根头发都竖立了，这是一个非常有趣的物理现象。奥秘在于电球上带有很多的电荷，当人的手和电球接触时，电球上的电荷就会“跑”到人体，头发上有很多同种电荷，根据“同种电荷互相排斥”的原理，每一根头发彼此间的“排斥力”就使得头发竖立起来。这个过程没有立毛肌的参与，因此，虽然实现了“怒发”，但还是无法“冲冠”。

随着人类的进化，在现实生活中是再也不会“怒发冲冠”了。回到目录30在一些科技活动室的展台上有一个电球，当参7677李毓同学从《鸿门宴》中领悟了用人之道项羽是一位超群的军事统帅。然而，项羽又是一位悲剧式的人物。他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。31李毓同学从《鸿门宴》中项羽是一位超群的军事7778良禽择木而栖，贤臣择主而侍陈平刘邦困守荥阳时,陈平建议捐金数万斤,离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。32良禽择木而栖，贤臣择主而侍7879韩信陈胜、吴广起义后，韩信先投奔项梁，后又归项羽。刘邦入蜀后，韩信又离楚归汉，但依然不被人所知。后来刘邦看在萧何的情面表示可以让韩信做为大将。韩信拜将后，韩信向刘邦献出了定国安邦的良策。韩信实际为刘邦制定了东征以夺天下的方略。337980

从春秋战国，到明清王朝，历史从来不缺少择主而事的“明”臣。魏征魏征在玄武门之变后，并没有选择建成太子，没有誓死效忠他，而是明智地选自了太宗，如若没有当初的“弃暗投明”，又何来如今的“功成名就”？作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。34从春秋战国，到明清王朝，历史从来不缺少择主而8081施琅作为一个有志之士，不甘心久居于那些庸俗且时时打压自己的旧官僚手下，想为自己寻找更适合施展抱负的环境，因此，施琅的一生，先做明人，再做清将，又做明人，复做清将。去最需要自己的地方，发挥自己的才能，要让自己积蓄的力量释放在正确的方向上。回到目录35施琅作为一个有志之士，不甘心久居于那些庸俗8182周旭蓬同学看出了“约为婚姻”中的点滴奥妙

项羽不忍轼杀刘邦纵虎归山,终成祸患；范增怒斥竖子楚王不思悔改,自刎乌江；横批苦思楚汉。鸿门宴是中国史上著名酒局之一，让后人留下无限遐想。36周旭蓬同学看出了项82事实证明，刘邦的这一招"约为婚姻"确实起到了预期的效果《鸿门宴》中刘帮得知项羽将要攻打自己而己方又毫无胜算，情急之下，主动与前来告密的项伯"约为婚姻"，其笼络人心和保存实力的政治目的不言而喻。事实证明，刘邦的这一招"约为婚姻"确实起到了预期的效果83政治婚姻的最主要特征是:缔结婚姻的双方或他们的家人希望通过此婚姻达成政治上的目的.政治婚姻的最主要特征是:84