八年级语文文言文知识点

本文格式为Word版，下载可任意编辑——八年级语文文言文知识点语文是根基（教导）课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言（文化），其运行的形式也是语言文化。语文的才能是学习其他学科和科学的根基，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。接下来是我为大家整理的（（八年级）语文）文言文学识点，梦想大家热爱!

八年级语文文言文学识点一

一、词语：

1)滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调

2)越明年，政通人和，百废具兴。越：到了。明年：其次年。具：通“俱”，全，皆。

3)乃重修岳阳楼，增其旧制乃：于是。制：规模。

4)刻唐贤今人诗赋于其上于：在;其：它的。

5)属予（作文）以记之属：通“嘱”，嘱托。予：我;以：来。

6)予观夫巴陵胜状夫：那。胜状：胜景。

7)衔远山，吞长江衔：贯穿。

8)横无际涯，朝晖夕阴涯：边。晖：日光。

9)此那么岳阳楼之大观也大观：雄伟景象。

10)前人之述备矣述：描述。备：详尽

11)然那么北通巫峡，南极潇湘然那么：既然这样，那么……。极：尽。

12)迁客骚人迁客：降职远调的人;骚人：诗人。

13)淫雨霏霏淫雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。

14)连月不开开：放晴。

15)薄暮冥冥;去国怀乡薄：迫近。去：离开。国：京城。

16)春和景明;沙鸥翔集景：日光。集：鸟停息在树上。

17)岸芷汀兰;此乐何极芷：香草的一种;汀：小洲。极：穷尽。

18)宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。

19)把酒临风把：持。临：面对

20)予尝求古仁人之心求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。

21)或异两者之为或：或许。为：指两种心情。

22)庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前。后：在……之后

24)微斯人，吾谁与归微：没有;斯：这。归：归依。

25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。

26)不以物喜以：由于。心旷神怡怡：高兴。

二、（句子）翻译：

1)越明年，政通人和，百废具兴。到了其次年，政事顺遂，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的`美好风景，全在这洞庭湖上。

3)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们参观景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?

4)登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这座楼，就会产生被贬离开京城，憧憬家乡，惦记遭到诽谤和讥讽的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而特别凄怆的了。

5)登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神高兴，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，欣喜到了极点。

八年级语文文言文学识点二

阅读浅易文言文，能借助解释和工具书理解根本内容。

1.切实理解文中字词句的含义，更加要提防课文的注解，重要的词句及一些含有深意的语句;2.字词的掌管和积累是文言文学习的关键。3.理解（文章）的根本内容。

文言文阅读题从取材看以课内篇目为主，近年有向课外进展的趋势。选取的课外材料主要是对比浅显的趣味性（记叙文），还有片面哲理性短文。从测验的内容看更加提防才能测验。除对字词的测验外，更多的是对材料的理解性测验，包括句意、段意、篇意以及表现手法的分析等，回复问题要理解由句到段再到篇的意义。更加是一些激励创新的开放性题在文言文阅读题中的展现，受到普遍接待。从题型看既有客观题，又有主观题。客观题多采用选择题;主观题多采用用原句回复问题、概括意思、填写等。

例1.岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此那么岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾揖摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞（游泳）;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高那么忧其民;处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

1.范仲淹是(朝代)政治家、文学家，我们学过他的一首词是。

2.解释以下句中加点词语在文中的含义。

①增其旧制()

②属予作文以记之()

③前人之述备矣()

④去国怀乡()

3.第三段、第四段概括表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。

4.范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?

5.“政通人和，百废具兴”：“不以物喜，不以己悲”：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的.生活谈一谈你的体会。

上面的试题对比全面地表达了《语文课程标准》和教材对文言文阅读才能的要求，命题采用主观题型，分别从文学常识、文言实词、仿写、文章内容的理解和领悟等角度测验学生的阅读和理解运用才能。

第1题侧重测验学生的文学常识，只要平日留心熟记，留神归类，一般都能回复：北宋(或宋朝)《渔家傲》。

第2题要结合概括语境解释加点的词语。文言实词的含义是“据境择义”，要考虑文言实词的特殊用法：古今义异词(制：今作“制度”讲，古作“规模”讲，其含义为后者)：“属”是通假字，通“嘱”，“嘱托、差遣”的意思：“备”有“完备”、“打定”、“详尽”多个义项，依据语境，其义为“详尽”：“去”是个古今异义词，今义为“往、到”;古义为“离开”，该句中的“去”义为“离开”。

第3题侧重测验学生的语言运用才能——仿写。读了美好的文章，自然会对文中的妙语记忆犹新，跃跃欲试。文中的对偶句所拾即是，关键是如何仿写。不仿先模仿，就是在现成对偶句的根基上加上限定的仿用词语，(如“悲阴风怒号;喜渔歌互答”。“悲风景阴晦，喜湖光晴明”。)还可以自主创作，不必苛求完备，只要大体好像即可。实在不行，就从指定的文段中抄录一组对偶句，当然，无论是仿写还是创作，其内容应与第三、四段关联，还是个对偶句即可。

第4题重在分析在文中的情感态度。请联系的情况和文章的主题去分析，即可明确：一方面梦想滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

第5题可任选其一即可。谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治梦想来谈，选其次句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可，激励有创见。但观点错误或偏激应酌情扣分。

八年级语文文言文学识点三

整体把握

这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽恬静的艺术境界，通过写“闲”，传达了繁杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精致传神。

布局提纲

欲睡——(月入)——起行——(念)——寻友——溜达——抒意(少闲)

↓↓↓↓

兴奋喜悦转忧、孤寂宽慰、乐极难言之情

问题探究

1.“月色入户”表现了怎样的情味?

运用拟人，貌似月亮也懂得落莫无聊，静静进门与他为伴。

2.“欣然起行”表现了怎样的心情?

落莫寒夜中难得的喜悦与兴奋。

3.从“念无与为乐者”中揣摩的心情。

可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居的落莫中，谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。

4.说明“念“的结果的句子是什么?

遂只至承天寺，寻张怀民。

5.为什么不假思量地去“寻张怀民”?

同是被贬之人，也是知心挚友。

6.“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么?

二人心有灵犀。

7.“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么?表现了景物什么特点?

“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、通明。

“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。

全句渲染出一个空明清澄，疏影摇曳，亦真亦幻的巧妙境界。

8.本文描写了哪些景物?目的是什么?

虚景：清澈的水，水中的植物;实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的宁静、安闲。

9.写景中表现了怎样的心境?

清静、舒适、愉悦。

10.想像一下与张怀民漫步是什么心情。

安闲自满、无忧无虑。

11.“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了怎样微妙繁杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)

贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、溜达的安闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。

12.结尾惋惜无人赏月，示意了什么?

世人大多热中名利，为俗务所累。

13.文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处?(摘引文中句回复)

“解衣欲睡”，见“月色入户”那么“欣然起行”;与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很留心。这些都说明是“闲人”。

拓展延迟

1.根据本文创作一副（对联）。

例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁

2.从文中可见当时思想怎样?你从中能得到什么启发?苏轼被贬，心情惆怅。但是，他依旧有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的概括行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在凉快的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇（散文）显得潇洒、隽雅。

本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调理自己，树立进取之心，从而迎来梦想的曙光，走上光明的前途。

八年级语文文言文学识点四

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽著名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不成得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!

译文

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很宝贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普遍的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的才干来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行

千里的能耐，却吃不饱，力气缺乏，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普遍的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正确的（方法），喂养又缺乏以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!莫非果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

解释

一、词语解释

1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相(xiàng)马。

2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。之：的。奴隶人：仆役。

3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽枥：喂牲口用的槽。

4、不以千里称也：不以千里马著称，即人们不熟悉这是千里马。以，凭借，由于。称，著称。

5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是片面复指关系。

6、一食(shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石(dàn)食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮石，十斗为石。

7、食：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。

8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：(定语后置，不译。)

9、是：这样，指示代词。10、能：才能。

11、才美不外见：才能和优点不能表现在外面。见，通“现”，表露。

12、且：犹，尚且。欲：想要。等：一样。不成得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

13、安：怎么，哪里，疑问代词。

14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之：指千里马，代词。以其道：按照(驱使千里马的)正确手段。道：正确的方法。

15、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的才能充分发挥出来。材，同“才”，此指行千里的才能。16、鸣：马叫，之：补充音节，不译。通其意：通晓它的意思。

17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。

18、呜呼:表示感叹，相当于“唉”。19、其：莫非，表反问语气。

20、其：可译为“约莫”.表揣测语气。21、常：通常，平常。

二、通假字

(1)食马者:“食”通“饲”，喂.(2)才美不外见:“见”通现,显现.

(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能.(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.

三、古今异义

是古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能今义:判断词.

安古义:怎么.例:安能求其千里也?今义:安好;安定;安装.

等古义:同样.例:且欲常马等不成得.今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举

或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石今义:或者

四、一词多义

虽有千里之能：的

马之千里者：布局助词，不译

策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马

鸣之而不能通其意：助词，不译

虽有千里之能:才能，才能

安求其能千里也:能够

策之不以其道:用鞭子打

执策而临之:马鞭

鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是

执策而临之:连词，连接状语和谓语

食不饱，力缺乏，才美不外见:吃，动词

食之不能尽其材:通“饲”喂养，动词

故虽著名马:即便

虽有千里之能:虽然

其真无马邪:莫非

其真不知马也:可译为“或许”

五、实