《伯牙绝弦》教学反思

《伯牙绝弦》教学反思一．创设情景、人文共鸣。

1.一曲《朋友》亲切导入

2.结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用。教学中屡次播放《高山流水》音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

二、反复朗读，感受文言之美。

“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的根底上读出文言文的韵味。在教学过程中，我根本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读”的根本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层提高，从而感受文言文的构造特点，感知文言文的韵律之美。

三、关注过程，注意实效。

1.安排自主学习、合作争论环节可以为学生供应更多的主动参加课堂的时机，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参加者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

2.教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展现出来。在理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦？伯牙为何绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，到达融会贯穿。

四、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。还奇妙地进展了仿写、说话训练，又突破了难点。

我通过本节课教学，还有两个环节以后要留意：

1．我虽然紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出赞扬的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。但学生还是没太读出感情，看来还得让学生反复读，让学生在比照读中

2.安排了观赏《高山流水》，听完后可让学生说说你听出了什么？

《伯牙绝弦》教学反思5

“朋友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这局部片断通过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟识文言文的语言特点，提高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的大门”一单元的影响，学生积存了大量的语言，因此在仿写上显得比拟简单。但学生在课堂上的表现比拟拘谨，明显不如没有录相的课堂活泼，感觉有很多学生没有走进文本，进入情境。我分析了三方面缘由：教师方面，语言不够布满激情，学生的学习欲望没能充分挖掘出来；学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开；教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。

我心目中，像《伯牙绝弦》这样的语文课堂，应当是布满了诗情画意的课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期盼的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探究吧。

《伯牙绝弦》教学反思6

《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读，直到背出为止。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事等。

在反复讨论的过程中，我发觉课文的插图，其他教师在上课的时候都没有利用，而这幅插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。于是，我就设计了结合插图进展第一句教学的环节。我问：“同学们，大家认真观看一下课文插图，插图描写了什么情景？谁能从课文中找到这句话？”同学们很快找到第一句话：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”在后面的品句读文中我也屡次让学生观看插图。在讲到伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智，而钟子期的情操、才智正好与他差生共鸣时，我又引导学生观看插图中两人的动作、表情，使学生真正体会到朋友间相互理解、相互观赏的纯真之情。一节课下来，这知音间美妙融洽的情景也肯定能深深地印刻在学生脑海里。

对于如何让学生理解伯牙痛失知音的哀痛，我还是让学生观看插图，体会到不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，到：“相识满天下，知音能几人！”学生深刻感受到子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。我又补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并叙述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，让学生在高山流水的音乐里诵读伯牙当时的心声：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这样，可以使学生更深入地体会伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。

依据自己的特质，我将自己的课堂教学定位于婉约才智。但通过上课，发觉自己整堂课的节奏没有把握好，前松后紧。在初读课文的环节，费时较多。加之没有出示课文的节奏，导致学生把握不好。五年级的学生已经很有思想，对文本有自己独到的见解，但由于时间的紧急，所以个别学生的发言被我打断。课后，有一学生跑上讲台，给我看他的课本，他写了许多感想，没来得及说。现在反思的时候，我想假如课堂上时间再充裕些，学生能把自己所感悟的当堂表达，才是他最渴望的吧。另外，在全课完毕的时候，我安排了背诵环节，由于上课过程中没有任何提示要求记住课文，所以显得有些突兀。最大的圆满是，做到了婉约，却不够才智，因此课堂教学缺乏行云流水之感。

《伯牙绝弦》教学反思7

始终对上《伯牙绝弦》这课布满了期盼。听过两位教师执教这课，特殊是去年听的这堂课仍让人回味无穷，记忆犹深。两位教师共同的特点就是指导了学生把文言文读好，读出韵味；同时注意了对学生理解文言文的方法指导；还有个最吸引人的地方就是以情去感动学生，让学生沉下心去感受伯牙在知道钟子期死后断琴绝弦的哀痛中，从而领悟到了知音所包含的深远含义。

借鉴胜利者的教学方法，我也打算实行这样的教学方法，先指导学生把文言文朗读正确，生字读准，断句正确，然后引导学生去理解文言文，在理解的过程中放手让学生自学，分组学习，让他们自己把握学习的方法；最终解读知音的深刻内涵。

教学流程还算流畅，教学环节环环相扣，学生的学习兴趣比拟深厚，特殊是朗读文言文的兴趣很高，读得摇头晃脑，有滋有味的。

但是我觉得圆满的是有的学生从入课到最终都没有读出那种味道，读的时候感觉断句的地方是一个字一个字数过去的；其次是有个句子的断句“伯牙谓世再无知音”学生把握的状况不太好，他们也知道该在什么地方断句，但是读的时候不知不觉就把“谓世”两个字连在一起了，让我不理解的是一个成绩很好的女孩子，你给她订正多少遍都没用。课后我想，造成这样朗读的缘由也许有两个，学生的朗读习惯和学生的语感的欠缺所导致的吧。

另外在教学中显得缺乏的是学生在领悟知音内涵的时候没有深刻的内心感受。“知音难得”，“知音难求”，由于学生没有生活阅历做根底，他们难以理解这种“难”的程度，更难以理解求得知音后内心的满意，欣喜，特殊是在得到知音又失去知音后的那种无望与凄凉更是学生难以理解的。教学中，教师应当实行有效的课件帮助教学，将学生带入到那种情境中，使学生产生心灵的共鸣！

我记得我看过一位教师的执教的这节课后我曾产生了这样的恍惚“整堂课给人的感觉就是教师非教师，而是伯牙子期的又一个知音。他在给人们再现高山流水这个千古流传的故事。他是导演是主角，但是他不是独角戏，而是在引导一班孩子一起为大家深情演绎。”这样的教学意境确实是让人叹为观止！

教学之路漫漫，探究之途更是漫漫！

《伯牙绝弦》教学反思8

一、教材说明：六年级第十一册Ｐ137页

二、教材分析：

本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意;二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

三、学生特点：

这是学生其次次接触文言文，学生已初步把握了通过多读、凭借解释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大，有助于培育学生借助解释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

四、教学目标：

1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2．读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

3．积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

五、教学理念：

文言文是我国古代优秀文化的珍贵遗产，在现行的教材中安排文言文的教学任务，充分表达了新课标“让学生汲取祖国语言文化的宝贵遗产，培育学生安康的审美情趣和审美力量”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生熟悉、汲取我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。

六、教学预备：多媒体课件

七、教学过程

一、提醒课题，感受古文形式美。

１、观赏“伯牙鼓琴图”，提醒课题。

２、课件出示竖排全文，感受古文形式美。

二、初读课文，感受古文音乐美。

１、自由读文，读准字音，读通句子，留意词句内部的停顿。

２、检查朗读状况，指导读出节奏、读出韵味。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

３、教师范读，学生再次练读，指名读。

三、解文悟情，感受古文意境美。

（一）理解大意。

１、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助解释以及要敏捷变通地理解古文。

２、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？

３、还不懂的地方怎么办？

（１）学生沟通学习方法。

（２）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

（３）全班汇报沟通，相机指导理解重点词句。

在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太快乐了（乐哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。

（４）用自己的话讲讲这个故事。

（二）感悟深情。

１、得遇知音之喜。

从哪儿可以读出他们是知音？

出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

你的想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人憧憬的美妙境地啊！这样的朋友就叫做——知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝视着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们专心来倾听这悦耳的琴声吧!（播放音乐）

伯牙的.琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛消失了怎样的画面？

伯牙的手指娴熟地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你似乎看到了怎样的景象？

（在指导朗读的根底上，引导学生进展语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）

２、痛失知音之悲。

现实经常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说——志在流水时，也再没有人会说——（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）

子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增加了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道：

（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻[闻：听]琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音洪亮节奏清楚]，鼓掌大笑而散。

此情此景，伯牙心里会是怎样一番味道呀？

万般的味道化作一句话——（板书：子期已归，悲哉！）

（播放播送剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。

四、回味诵读。

随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友情的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永久牢记在心。

八、教学反思：

１．以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带着学生投入到了那奇妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领会到了古文那博大深厚的内涵。

２．以文言教文言，课堂到处飘溢着深厚的古文化气息。教师的导语、评价语布满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。

３．合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、播送剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境地，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。

《伯牙绝弦》教学反思9

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。教学难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。

教学预备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。

课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。

师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图:导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？

伯牙和钟子期互为知音

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？

在生与生的沟通中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法

伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白??

说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？绝望、孤独、忧虑、渴望??

后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？欢乐、感动、布满盼望、欣慰??

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。

学生再一次自由朗读后沟通。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！??）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。教师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情]

四、品尝知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进展语言的拓展和运用：

假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？

确认:“善哉，缓缓兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫——知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2——4句。伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青）

7．这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

8．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音团聚的融洽与欢快。

9．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。

10．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！

难过难过复难过，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

（播放乐曲，学生观赏）

伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

（学生再读课文，试着背诵）

[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

六、作业：收集表达知音良朋的诗文和名言名句。

板书：

25．伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

钟子期善听必得之死

[教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了《高山流水》的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

《伯牙绝弦》教学反思10

一、音乐渲染，营造气氛。

课文伊始，我便以音乐“高山流水”导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。

二、绽开思索，理解课题在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗?这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深。

三、反复朗读，感受文言文之美《伯牙绝弦》教学反思《伯牙绝弦》教学反思。我觉得教师的作用不仅仅是帮忙学生理解课文内容，还应进展正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的朋友。

朋友易得，知己难求;伯牙子期，千古佳话。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，其知音之情令古往今来多少人唏嘘感慨。两位仆人公成为了交朋结友的千古楷模，这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。带着对这个美妙故事的憧憬，我进展了仔细细致的备课《伯牙绝弦》教学反思教学反思。上完课后，觉得有点心得，于是记录下来，以备他日之需。

《伯牙绝弦》教学反思11

有人说：“信息技术教育是一把双刃剑。”确实，使用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来生气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，教师屡次补充相关的课外资料，每一次的使用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于学生发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导学生理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上学生的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君……”，对帮忙学生理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化肯定会在学生的内心生根发芽。

总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正由于语言精练，却阻隔了学生对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设肯定的情境，对于学生理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有帮忙的。

《伯牙绝弦》教学反思12

《伯牙绝弦》是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。

《伯牙绝弦》这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比拟好的有以下几点。

一、课前预备充分

为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。依据学生的特点和我校的实际状况，制作了教学课件。在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。

二、反复朗读，感受文言文之美

俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开头时就要求学生轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。每次的朗读都是让学生在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进展有机地结合。比方文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导学生要读出泰山高大宏伟的气概，读出长江黄河的那份广阔。

三、关注过程、注意时效

教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展现出来。在理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，到达融会贯穿。

四、拓展深究、引导升华

教学中，结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。

俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

不过没关系，这节课虽然完毕了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得更完善。

《伯牙绝弦》教学反思13

《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，而且古今字义差异不大。字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容。

古文教学，本人觉得朗读是一大重点，因此，我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/谓/世/再无知音……”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在教学过程中，我根本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的根本方法，多种形式反复朗读，从而感受文言文的构造特点，感知文言文的韵律之美。

在理解课文内容这一环节中，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。

《伯牙绝弦》教学反思14

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的根底是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化珍宝也当之无愧。

这样一篇饱含深意的文言文，该采纳什么方法教学呢？我参阅了许多名师的教学设计，也观看了几个教师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，一再思索之下，我还是打算一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通究竟，可是，事实是残酷的，我的梦想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。

1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了许多的时间，但是朗读的提高不大，特殊是两个语气词“哉、兮”，引导了屡次，学生仍旧读不出味来，假如当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。

2、以学生为主表达还不够，解难释疑时还不能放手，应当让学生自己读懂