颜氏家训学习感想

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颜氏家训读后感想想

本文是对于读后感想想的，仅供参照，若是感觉很不错，欢迎讨论和分享。颜氏家训读后感想想（一）

读《颜氏家训》，让我感想最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育见解。

早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的见解，可见家庭早期教育的重要地位。不论在东方仍是西方，仍是时代的变迁，人们都认为少儿是可塑造的。家庭教育古往今来都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中重申家庭教育中父亲母亲要慈爱，也要庄严。“父亲母亲严而有慈，则儿女畏慎而生孝”父亲母亲对待儿女要爱子有方。既不能够简慢，也不能够喜爱无量。简慢只会造成婚子关系冷淡，喜爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感觉到家的温暖，生命的美好。父亲母亲也要保持庄严的一面，在孩子的心中成立声威。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思虑，学会成长。现在社会家庭教育成了社会大问题，怎样培育一个优异的孩子？对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父亲母亲之爱子，则为之计深远”父亲母亲是少儿一世最亲密的人，最相信的人。父亲母亲应当怎样爱孩子，教育孩子？或许《颜氏家训》就是我们现代人真实应当学习的模范。

少年若天性，习惯成自然。对孩子提早进行规范训练，是留给孩读后感想想，希望对您有帮助！

子最难得的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。不论你留给一个败家子多少家产，他都能够在很短时间内挥霍掉，而你培育他平和的心性、养成了他优异的行为习惯，是他一辈子都用不完甚至他的后代都用不完的财富。

在现在社会，特别是在中国，由于计划生育政策所带来的好多家庭只有一个少儿的现状，家长平时对少儿十分喜爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展少儿的发展无疑都是一个不利的场面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应当是弥足难得的吧！

而对于我们青少年而言，颜氏所阐述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能够因在家中“唯一无二”的地位就“追求”家长对我们的喜爱。

同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中对于修业和为人方面的阐述也能给我们极好的教育意义。颜氏家训读后感想想（二）

颜子在《勉学》篇中说了一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”这句话的意思是，“从小学习的，如日出的光辉，能见解的多；老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。”这句话是针对“世人成婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进步”这种现象而发的。这对于我们从小没获取很好的学习机遇的家长朋友来说，很有启迪性。就是说，你也能够连续学习，也能够和读后感想想，希望对您有帮助！

你的孩子一同成长。

念书做什么？颜子认为，人要念书做学识的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人做事。

现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些“专家”还有什么念书会令人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名着，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名着。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。

因此，我们有原因明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应当以

“读万卷书”为主要任务；包括阅读的质与阅读的量；自然也不能够忘

了他们联系身边的实质进行思虑，在“读万卷书”过程中力所能及地

试干。待青春今后，才渐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，

去体验，去“行万里路”，去实践书籍上读过的经验与智慧；自然也

不能够忘了连续念书，在“行万里路”的途中见缝插针地念书。千万不

要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他念书；到青年

了成人了，还不肯松手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。

笔者认为，人生小时候，精神专注，长成今后，思想简单分别；因此必定早早教育，别失了良机。我们知道，一个人要有所成就，必定有长时间的注意力，超强的记忆力，丰富的想象力、敏锐的洞察力，娴熟的操作能力，临事的机变能力，等等，这些多数是要靠早教来养成的。可是人的境遇不同样样，有的人小时候失去学习机遇，还必定老来学习，不能够自轻自贱。古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成读后感想想，希望对您有帮助！

者。若是可是惋惜错过了太阳，那么你又会错过月亮。现在的家长比笔者要年青，在教育孩子学一点的时候，自己也应当趁便“揩点油”，也随着读几本书。不为其他，只为自己更充分一点。经过学习、思虑、实践，提高素质。创立诚信友好、充满活力、积极向上的家庭气氛。

若是真能落到实处的话，不单孩子的教育要上一个台阶，江苏民众的文化层次也必定上升一个台阶了；也就是说，将向友好社会迈进一步了。

颜氏家训读后感想想（三）

在《颜氏家训》中，颜子收集了一些勤学嘉话，用来激励后代们努力学习。包括祖先中的梁元帝为皇子时的勤奋学习的故事，苏秦握锥，文党投斧，孙康照雪，车武聚萤，常林带着经书去种地，温舒携着书函去牧羊以及当时的刘绮朱詹田鹏鸾的故事等等。这些有祖先勤学的嘉话时处今时今天，对我们依旧有着莫大的传染力。

学习哪能不勤奋勤苦的呢！可现代就有些人想不劳而获，不学而成。这一点颜子在其勉学篇里以众多例子告诉我们：勤学不辍必成大器，勤学好问以学成忠。

同时，所谓“人有学艺触地而安”，优胜劣汰是永远的自然规律。社会历史发展到今天，没有了世袭爵位，没有了贵族权益，大锅饭铁饭碗已砸烂。把每个人都推上了生活大舞台，需要每个人去奋斗、去拚搏、去抗争。而这凭什么，靠什么呢？只有知识。英国哲学家培根的名言：“知道就是力量”道出了真理所在。作为我们青少年，也要懂得：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑闲逸，固须早教，勿读后感想想，希望对您有帮助！

失机也。抓紧现在的难得岁月，努力学习，充分自己。饱读诗书必有

用。

在风采节操方面，颜子介绍表现在避讳、取名、称呼、送迎、离

别、丧礼、祖先遗物、忌日寿辰、甚至变故、兵乱、结交等各种方面。

自然，这些大多数对现在已经没有指导意义了。礼的精神不能够失，那

些由于时代变迁需要更正的礼仪，或古时没出现过的情况，都应当按

礼的精神，“自为节度”，进而形成一种新的礼仪规范，成为新的风

度节操。于是，颜子教育我们：兄弟友好子侄友好，事兄如父亲情更

浓，父慈子孝兄友弟恭，迎来送往以礼相待。这些礼仪问题，对于我

们的平时生活，为人做事各个方面都有重视要的教育意义和启迪生用。

能够说，在整部《颜氏学训》中，对于礼仪的教诲是无处不在的，作

者经过各个小的问题来传达给我们对于礼仪对于涵养的传染。这些都

是能使我们受益无量的东西。

自然，由于碰到所处的时代环境和阶级环境的限制，我们也应当

看到，《颜氏家训》不是十全十美的，其中对有的问题的认识和阐述

甚至是错误的。如《教子篇》提出“上智不教而成”，《勉学篇》的

“生而知之者上”，都是唯心主义先验论的反应。《治家篇》中提出

妇女只可“主中馈，惟事酒食服之礼耳，国不履行预政，家不履行于

盅”，是作者圆满继承了世俗中小看妇女的传统偏见。还提到“笞怒

废于家，则竖子之过不见”，这种封建家长的棍棒教育法，显然不足

为训。《归心篇》中，作者深信佛教的“三世说”和因果报应，以此

为教，必定将人们导入宗教迷信的歧路。作者所建议的少欲知足，谦读后感想想，希望对您有帮助！

虚自损的处世哲学，也是我们必定责备的。对待任何书籍，我们都要应当予以责备地