《兔丝》元稹（共10篇）

第17页共17页《兔丝》元稹〔共10篇〕篇1：《兔丝》元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔波亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。注释：①翳荟：草木茂盛可为障蔽。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》：“翳荟蒙茏，是焉游集。”李周翰注：“翳荟蒙茏，蒿草茂密。”②“桂树”句：传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名曰吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事详《初学记》卷一引虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天尺》。③“珊瑚”句：珊瑚是由珊瑚虫分泌之石灰质骨骼聚结而成之树枝状物。明李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……许慎《说文》云：‘珊瑚色赤，或生于海，或生于山。’据此说，那么生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，犹可徵矣。”④鹘：即隼，飞行迅速，擅长袭击其他鸟类。李时珍《本草纲目·禽四·鸱》：“鹘，小于鸱，而最猛捷，能击鸠、鸽。”⑤应龙：古代传说中一种有翼之飞龙。大禹治水时，应龙曾以尾画地而成江河，导水入海。南朝梁任昉《述异记》：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”⑥飞茎：直生之枝条。《文选·潘岳〈河阳县作〉》：“落英陨林趾，飞茎秀陵乔。”张铣注：“飞茎，直生枝也。”作者简介：元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。篇2：元稹《兔丝》解析元稹《兔丝》解析《兔丝》元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔波亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。诗句解析人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。解：人生生活不能依倚别人，依靠倚赖别人的人大事不能成功。您看兔丝的藤蔓，依靠榛木丛或荆棘而生。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔波也纵横。解：荆棘榛丛容易蒙茸茂密，各种飞鸟在里面撩拨搅乱人心似的鸣叫。下面有狐狸兔子的`洞穴，奔跑也肆意纵横。注：本段诗句说明自己柔弱依靠别人会让奸邪的事物存在其中。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。解：砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。注：本段说明不能与小人同流合污。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。解：桂树是从月亮中出来的，珊瑚是礁石上所生。出色的鹘鹰飞过大海而饮食，飞龙升到天空而前行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者?荆刺与飞茎。解：有灵性的事物本来就独特通达，不再互相纠缠绕萦。缠绕在一起的一直是什么呢?荆棘榛丛和飞空的茎藤。注：本诗说明不可学兔丝的生活方式，要象灵物那样特立独行。要做特立独达的君子，不可与群体小人为伍。【作者简介】元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”那么直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。【风格】他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的现实意义。其诗缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，那么能借古题而创新词新义，主题深入，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描绘细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)表达张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》。篇3：兔丝,兔丝元稹,兔丝的意思,兔丝赏析兔丝,兔丝元稹,兔丝的意思,兔丝赏析-诗词大全兔丝元稹

朝代：唐

体裁：五古

人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔波亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。篇4：元稹《兔丝》原文注释及翻译元稹《兔丝》原文注释及翻译《兔丝》元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔波亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。注释：①翳荟：草木茂盛可为障蔽。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》：“翳荟蒙茏，是焉游集。”李周翰注：“翳荟蒙茏，蒿草茂密。”②“桂树”句：传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名曰吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事详《初学记》卷一引虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天尺》。③“珊瑚”句：珊瑚是由珊瑚虫分泌之石灰质骨骼聚结而成之树枝状物。明李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……许慎《说文》云：‘珊瑚色赤，或生于海，或生于山。’据此说，那么生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，犹可徵矣。”④鹘：即隼，飞行迅速，擅长袭击其他鸟类。李时珍《本草纲目·禽四·鸱》：“鹘，小于鸱，而最猛捷，能击鸠、鸽。”⑤应龙：古代传说中一种有翼之飞龙。大禹治水时，应龙曾以尾画地而成江河，导水入海。南朝梁任昉《述异记》：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”⑥飞茎：直生之枝条。《文选·潘岳〈河阳县作〉》：“落英陨林趾，飞茎秀陵乔。”张铣注：“飞茎，直生枝也。”翻译人生生活不能依倚别人，依靠倚赖别人的人大事不能成功。您看兔丝的藤蔓，依靠榛木丛或荆棘而生。荆棘榛丛容易蒙茸茂密，各种飞鸟在里面撩拨搅乱人心似的鸣叫。下面有狐狸兔子的洞穴，奔跑也肆意纵横。注：本段诗句说明自己柔弱依靠别人会让奸邪的事物存在其中。砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的'兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。注：本段说明不能与小人同流合污。桂树是从月亮中出来的，珊瑚是礁石上所生。出色的鹘鹰飞过大海而饮食，飞龙升到天空而前行。有灵性的事物本来就独特通达，不再互相纠缠绕萦。缠绕在一起的一直是什么呢?荆棘榛丛和飞空的茎藤。注：本诗说明不可学兔丝的生活方式，要象灵物那样特立独行。要做特立独达的君子，不可与群体小人为伍。【作者简介】元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”那么直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。【风格】他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的现实意义。其诗缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，那么能借古题而创新词新义，主题深入，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描绘细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)表达张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》。篇5：咏兔丝诗，此诗是一首五言古体诗，一共八句，是一首赞咏兔丝的言物诗，其作者是南北朝著名的诗人谢眺，下面是这首诗的原文，欢送大家赏析阅读~！咏兔丝诗原文：轻丝既难理。细缕竟无织。烂熳已万条。连绵复一色。安根不可知。萦心终不测。所贵能卷舒。伊用蓬生直。翻译：无鉴赏：无作者资料：谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏〔今河南太康〕人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年〔483年〕，谢眺“解褐入仕”。永明九年〔491年〕春，谢I作为随郡王萧子隆的文学〔官名〕，伴随萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年〔4〕，始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。谢眺入政后，初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年，随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年，出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康〔今南京〕乌衣巷。谢眺的高祖谢据，是“淝水之战”的东晋统帅谢安的弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的门阀士族的冠冕――王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和权力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫〔女〕、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的.风格。谢I秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”，因此能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称“大、小谢”，早早地在文坛上崭露头角了。谢I没有逃脱政治浊浪的裹挟。萧鸾死去后，其儿子荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。在始安王萧遥光，贵戚江u、江祀、刘h等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢I回绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。篇6：田野狐兔行,田野狐兔行元稹,田野狐兔行的意思,田野狐兔行赏析田野狐兔行,田野狐兔行元稹,田野狐兔行的意思,田野狐兔行赏析-诗词大全田野狐兔行元稹

朝代：唐种豆耘锄，种禾沟l。禾苗豆甲，狐兔翦。割鹄喂鹰，烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。篇7：断魂丝清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——题记又是一年清明节，天仍然下着小雨，与母亲来“看望”三爷爷，爷爷的笑仍然明朗。三爷爷是慈祥的，这是我对他的评，回忆的思绪在凝结尘埃铁锈的心扉中翻开。儿时的我骑在你肩上看大戏，儿时的我流着鼻涕拽着您给我买冰棍，儿时的我拿着您年轻时立下的军功章向伙伴们夸耀“看，这是我三爷爷的……”一切一切，历历在目。三爷爷我好想你啊！泪水在片片回忆下夺泪儿出。三爷爷您还记得在我床头的那只小蚂蚱吗？三爷爷我已经长大了，你看我都比妈妈高了，你在那好吗？黑暗慈母的地母呵；愿在您的怀里永安他的灵魂。台儿庄区实验小学六年级：孙宏蕊篇8：丝雨衣服添了脱，脱了又添。但最终穿的越来越少。我感慨春的朦胧，没有繁花一片，到处是一片土青色。些许的绿色已有，那就是那西不知何时从地下冒出的细丝。直到这般如丝的雨从天而降我才恍然清明将至，春已扑面而来。我对春雨有一种特别的情感。高原的春天是多风和干旱的，能在高原的“早春”下一场如丝般的细雨更是难得。也许这场细雨舶来南国，也许只是为这粗暴的高原带来一些温婉和细腻。总觉的只有南国才会有这般如梦如幻，如烟如雾的雨，哪曾想雨在高原的春天已会下得这般淅淅沥沥缠缠绵绵。这雨从一开场下边勾起人们无限遐思。那飘落的雨丝似琴声美妙舒缓，不知在为谁倾诉？那朦胧的雨偶然低语，撩动着人们蒙尘的心灵……这雨是带钩的，只要被雨的手拂过心灵便会湿透。有谁会理解雨的深沉和悠远，一阵微风轻撩，朦胧的雨丝夹