《老舍短篇中的人物形象分析【论文】8000字》

老舍短篇中的人物形象分析目录TOC\o"1-3"\h\u9050引言 引言老舍是中国现代小说家、著名作家，其短篇小说主要收录以下在5个集子中，《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，共计50余篇。这5个短篇小说集蕴含了深刻的人文内涵，在艺术特征上亦有卓越成就，其中既保存了老舍长篇一贯的市民色彩，又创出短篇独特的叙述方法，极大丰富了现当代小说的理论和创作手法。在《老舍：我怎样写短篇小说》中，老舍将其短篇作品分为三组，“第一组里那五六篇是我写着玩的”，“写这两篇的时候，心中还一点没有想到我是要练习短篇。”“第二组的虽然是当回事儿的写，可还有点轻视短篇。”“到了第三组，我的态度变了，事实逼得我不得不把长篇的材料写作短篇了。”下文中，笔者将以此种分类作为依据，对老舍短篇小说进行简要论述。一、老舍短篇小说的思想内涵老舍认为“小说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的记录。”所以老舍在写小说的时候，不满足仅以写小说来娱乐大众、搞笑取乐，而是通过小市民日常生活的记录，由小及大，关注整个社会的现状和时代的潮流，关注国民的生活现状和精神境界。张中良认为，“老舍他讽刺的锋芒实际都指向中国国民性的弱点”。对国民性的批判，老舍既区别于鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”的悲愤心理，也区别于林语堂保持距离的理智态度，而是包含着一种爱恨交织的情结<1<1>杨占富.豪华落尽见真淳——论老舍短篇小说的艺术特色[J].吕梁学院学报,2012,2(01):6.（一）诉说苦难——“爱”诉说苦难是老舍短篇小说的一个重要组成部分。苦难是中下层市民真实的生活日常，而诉说苦难则是作者真诚的文学表达。对苦难的关注跟老舍本人的生活经历密切相关，他出身于城市贫民，在北京大杂院里成长，后虽到欧洲游学，又在高等学府执教，但他仍与中下层社会市民保持十分密切的联系，所以老舍能准确把握中下层市民这一角色的生活情况和性格、行为、心理等，从而能将故事娓娓道来而保证故事和人物的真实性和生活气息。尤为可贵的是老舍不是为了讲故事而讲故事，他在讲故事的时候怀着对中下层市民的“很深的同情”。在讲述悲剧故事时，老舍着眼于展现人物性格中最耀眼、最坚韧的部分——人物身上的精神美和道德美，这是老舍对人物的“爱”和深切的同情。《新时代的旧悲剧》中的宋凤贞因为弟弟龙云不肯负担起养活老母亲的责任，于是不肯出嫁，在小学校里教书挣钱来养活老母亲。后宋凤贞又因弟弟收了校长弟弟五百元钱，害她丢了工作，只能成为廉伯的情妇，变成了“小凤”——为是听着像个“外家”。弟弟告诉她：“为帮助母亲与我，姐，你须舍掉你自己，好像你根本没有生在世间过似的。”尽管宋凤贞是个坚强独立的女性，她却无法把握她自己的命运，她的善良温和在利益与贪欲的泥潭中显得尤为珍贵。（二）批判乱象——“恨”上世纪二十、三十年代的中国正处于社会变革、经济结构转变的重要阶段，正是新旧交替时期，资本主义经济、政治、教育及文化对当时被迫打开国门的中国及其国民产生了翻天覆地的影响。老舍着眼于国民劣根性的挖掘和探究，致力于在新旧文化的冲突矛盾中展示出民族性格中封建愚昧和落后的一面，同时不忘讽刺受西方奴化教育影响产生的“洋走狗”及各类新兴资本经济乱象。《抱孙》中的老太太愚昧落后至极，老太太的媳妇难产时，她用遍了所有能搜集到的民间偏方，偏偏不愿送媳妇去医院。最终用尽了所有法子也没能使媳妇顺利生产，无奈下才送小媳妇去医院生产，但老太太又主张不能让媳妇破腹产，不能挂号，不能要男大夫，难产时保小不保大，产后的请客不能延期等等。她的重重阻挠导致了最后媳妇和孙子死亡的悲剧。《善人》中的穆女士佯作新时代的慈善人士，天天为慈善事业忙碌奔波，她甚至为丫环取名“自由”“博爱”。可实际她行的还是封建主人的那一套规矩，她从不将丫环当人看，文中写道“她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔了去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。”穆女士对“自由”的态度，其实同她对于自由、博爱、人权的态度一般——不屑，穆女士不过是披着新时代外衣的封建伪善人。（三）“爱恨交织”单单讨论老舍作品中的“爱”或“恨”都是不完整的，除了同情的“爱”和批评的“恨”，老舍对于市民阶层的情感更多是“爱恨交织”的。前文笔者提到，在国民性的批判这一主题上，老舍既区别于鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”的悲愤心理，也区别于林语堂保持距离的理智态度，他正是怀抱着一种爱恨交织的复杂情感来描绘中下层人民的。千百年来的封建意识深深刻在了市民们的脑海中，市民们在精神上和肉体上都遭受着沉重的奴役。人们习惯了受压迫，却毫无反抗意识，而是变得麻木而又冷漠，甚至开始在不知不觉中打击、残害身边的弱者。老舍对这般场景倍感痛心，他通过故事的讲述一方面批判怒骂封建制度和封建思想的拥护者，讽刺被资本奴化教育冲昏脑袋一心追求利益而丢失自尊，甚至残害同胞的恶棍，另一方面又深情呼唤着麻木的、沉睡着的人，希望人性能自我觉醒，希望受压迫的人们能学会反抗这个黑暗的社会，反抗封建社会的思想束缚，反抗打击一切美好道德品质的丑恶伦理，追求人类社会真正的自由和平等。二、老舍短篇小说的人物形象老舍在《我怎样写小说中》曾提到，“创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事情写得很清楚，而没有创造出人来，那至多也不过是一篇优秀的报告，并不能成为小说。”<2>老舍:《我怎样写小说》，南京:译林出版社，2012.由此可以看出人物塑造对于成就小说的作用是十分之重要的。老舍笔下有“伪善人”穆女士，有“空想家”田烈德，有命运悲惨的月牙儿，有利益熏心的鹿书香，有实干爱国的青年王文义，也有勇敢为孩子报仇的车夫老冯。老舍描绘了“旧中国市民社会尤其是下层社会的众生相”<3><2>老舍:《我怎样写小说》，南京:译林出版社，2012.<3>陈震文.独特·浑厚·卓异——论老舍的短篇小说[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1984(05):87.（一）按阶层看1.下层百姓老舍笔下的下层百姓多是生活悲惨，前途无望。老舍通过悲剧的放大和重复来引起读者的同情和更深层次的思考。《月牙儿》中的母女曾经都想过靠自己的努力来维持生活，谁料先后被逼上了当“暗娼”的歧路。在堕落之前，母女二人都带着微弱的希望极力挣扎着、反抗着，她们经历了肉体和精神上的双重压迫，最后才终于明白“钱比人更厉害一些，人若是兽，钱就是兽的胆子。”的道理。《哀启》中的车夫老冯的悲剧也围绕着“钱”字发生，他的孩子大利被亡国奴绑架，只有拿出二十块钱才能救回孩子，而欺软怕硬的富人金紫良偏偏吝啬5块钱，导致了大利死亡的悲剧。最终老冯愤怒地拿起武器杀尽敌人，“咱们要是早就硬硬的，大利还死不了呢。”穷人是社会的牺牲品，他们只能通过与命运的搏斗来换取生的希望。然而个人的力量何其微弱，多少穷人在堕落和死亡面前无力地放弃抵抗，最终只留下几滴卑贱的眼泪和几卷破烂的草席。2.小资产阶级老舍短篇小说创作的黄金时期是三十年代的初期和中期，这一阶段社会变革和经济形式的转变给老舍的作品人物设计带来的影响是显而易见的。老舍笔下出现了一批“不伦不类”的假洋人和向资本低头的商人、政客。《开市大吉》中的老王、老邱和“我”一起开了一间大众医院，美名其曰“为大众而牺牲，为同伴而谋幸福。一切科学化，一切平民化，沟通中西医术，打破阶级思想。”实际上却用茶假冒药水给病人治病，还哄骗思想落后的老太太，趁机收取天价的医药费。小说揭露了假医生贪财利己的丑恶嘴脸，讽刺了医院乱看病乱收费的现象。另有《牺牲》中的毛先生，他毕业于哈佛。在毛先生心中，美国是世界上最最了不起的地方，而“中国处处不好”，只有女人和电影才能使毛先生勉强打起精神。老舍如此描绘毛先生“他不使人觉到穿西服的洋味儿而令人联想到孝子扶杖披麻的那股勉强劲儿。”不过短短几十字，老舍借由人物衣着便凸显出了人物性格中最具特色和批判性的部分——崇洋媚外，这体现了老舍在塑造人物方面的独特视角和高超技巧。老舍早年间在欧洲游学的经历使他认清资本主义社会的本质和殖民主义者的反动本质，他对毛博士——一个丧失了民族尊严的资产阶级教育的产物进行猛烈的抨击，这体现老舍心中强烈的爱国主义感情。3.“上流人士”老舍对于遭遇不幸的下层百姓有“很深的同情”，他将批判的矛头指向了虚伪自私、利益至上的上层社会。老舍认为自己好“骂世”，他通过塑造一些利欲熏心、表里不一“上流人士”形象，从而对上流社会某些人的丑恶嘴脸进行了毫不留情的揭露和讽刺。《善人》中的穆女士是一个经典的“伪善人”形象，她生活富裕，“对丈夫的钱老是不客气的花着，”为了精神上的自欺自慰，她将丫环取名为“自由”和“博爱”，却对丫环们吆三喝四；她每天为公益事件“忙得喘不过气来”，而当教书的方先生死了太太，她送了十个鸡蛋表示安慰，但要从薪水里扣，后为省钱又将正处在困难时期的方先生辞退。穆女士的虚伪和吝啬的人物形象在一系列矛盾性事件中被刻画得栩栩如生，老舍对这般“伪善人”形象的无情揭发暗藏了不容忽视的思想意义。（二）人物塑造分析1.丰富性与通俗性老舍认为“文学创作就是要创造人，世界上本没有人，但是文学家能把它创造出来。作家最基本的东西就是创造人，即写人，就像上帝一样，上帝创造人，作家就是创造人的。”<4>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.老舍在5个短篇小说文集中塑造了近百个各具特色的人物，三教九流，有勇于挑战权威的青年战士，也有丧失了民族尊严的资本家，有命运坎坷的农村底层女性，也有新时代中坚守封建残余的老先生。同时，老舍的人物塑造具有通俗性，我们在老舍笔下常常能看见极具生活气息的市民角色，例如《热包子》中人前和气、人后却经常打架的小邱和小邱嫂，《我这一辈子中》中一辈子贫苦的巡警“我”，《邻居们》中蛮横霸道的明太太和明先生。老舍在人物塑造的过程中着重描写那些不为世人关注的小人物和他们的日常生活状态，他认为“小说要的是感动，不要虚浮的刺激。<4>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.<5>老舍:《老舍选集》（第5卷），成都:四川文艺出版社，1986.2.典型化不足虽然老舍在短篇小说中塑造了大量生动的人物形象，但遗憾的而是其中一部分作品的人物形象的典型化程度不足，例如《“火”车》中提到了一群除夕夜在火车上度过的人，张先生、乔先生、老五、茶房、小崔、荀先生等，该小说篇幅本就不长，人物角色设计又过多，并未能重点描绘某些角色。因此，文中未有形象或性格极其突出足以成为典型的角色，未能给读者留下深刻的印象，典型化程度有待提高。三、老舍短篇小说的艺术特色老舍的短篇小说作品不仅在思想深度和人物塑造上取得优异成就，他的短篇小说在艺术上也正如在思想内涵和人物设计上一样，都给人以丰富多彩之感。老舍在短篇小说创作的过程中使用了多种艺术手法，其作品具有多样的艺术色彩，有的作品是轻快的讽刺喜剧，有的则具备了浓郁痛苦的悲剧色彩，悲喜交织，使人能看见“人生的有价值的东西”毁灭的同时，又感受到“无价值的”被“撕破给人看”的愉快。同时，老舍根据作品描写的对象和事件的不同来调整语言的格式，使得语言既能生动形象，又能不落俗套。由于老舍个人的成长经历——老舍出生旧社会城市贫民阶级，后又出国游学，他阅读大量中国传统文学作品和外国文学作品，所得的积累共同服务于其小说创作。在小说创作过程中，他借用中国传统“说书人”视角、中国古典小说语言和西方现代小说的叙述手段来丰富作品的结构和形式，给人耳目一新的感觉。（一）语言特色老舍是中国现代文学史上为数不多的语言艺术大师，他的小说语言具有鲜明的个人风格。老舍语言风格突出的特点就是地地道道的北京味儿、幽默与讽刺交织的“笑谈”、以及善用比喻的方法。老舍的小说语言自然平淡、趣味生动，不仅成功地丰富了作品的文化内涵，还密切了读者与人物的情感联系。1.京味儿老舍的部分短篇小说是以老北京为背景的。在这部分作品中，老舍自在地运用北京下层社会贫民的惯用词汇和语言形式，成功塑造了那个时代特定阶层人士的模型，使读者们能够感受到真实“老北京人”的生活风采和人物魅力。例如《柳家大院》的叙述人“我”，“我”是北京城柳家大院里以算命为生的老住户，因此“我”所使用的词汇都是日常的、通俗的、口语化的，带着浓厚京味儿的，例如“没真章儿”、“得打头儿来”、“扯闲盘儿”、“抓弄个三毛五毛的”、“打牙牌”等。正是因为老舍对北京语言的熟悉和自在使用，才使得小说人物的语言能够完美贴合人物自身的阶级特点和性格特色。不仅是人物对话，老舍在议论性语言、叙述语言、描写语言上也融入了京味儿，《柳家大院》里的“我”在说起老王时，“娶了儿媳妇，喝，他不知道怎么好了。一天对儿媳妇挑鼻头弄眼睛，派头大了。”《我这一辈子》从“我”——一个老北京人一辈子的经历讲述了小人物被裹挟在时代洪流中颠沛流离的苦难回忆。当过手艺人的北京警察“我”具有一般人所没有的社会经历，当过学徒，学过手艺，后来成了巡警，见过三教九流的人物。“假若有一天举行总检阅，你就可以看见些稀奇古怪的巡警：罗锅腰的，近视眼的，掉了牙的，瘸着腿的，无奇不有。”“头发已经有些白的了，嘴巴可还刮得很光，猛看很像个太监。”细腻生动的人物特征捕捉加上地道的北京方言描写，老北京市井小人物的形象便跃然纸上，生动而趣味十足。2.幽默讽刺老舍诉说苦难的方式又不同于其他作家，他将眼泪隐于幽默之中，与讽刺交织，是一种对于苦难人生不甘屈服的乐观主义态度，又被称为“快乐主义文学观”。这种文学观念曾因其幽默戏谑之特点受到批评，然而老舍对其却不以为意，仍坚持自己的嬉笑笔墨。老舍的幽默绝非插科打诨式无意义的调笑，而是以幽默作为严肃内容外在呈现形式的所谓“笑谈”。“艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原来是一样的。”<6>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.上文提到由老舍对于短篇小说之态度可分为三组，《抱孙》、《马裤先生》属于第一组的作品，更多是为了单纯的调笑讽刺而写的。而到了第二组的《善人》、《牺牲》等，老舍将创作重心将幽默逐渐转移到严肃的讽刺上来。例如《牺牲》中的毛博士，毛博士觉得“你必须用美国的精神作事，必须用美国人的眼光看事呀！”老舍调侃他，“他仿佛会自己制造一种苦雨凄风的境界，能把屋里的阳光给赶了出去。”老舍对假洋人毛博士的“美国式苦闷”报以冷眼讽刺的态度，借文中“我”的口评价道，“<6>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.（二）故事性——传奇色彩著名作家、诗人、文学评论家郑振铎最早提出——老舍短篇小说具有传奇性，对此老舍本人表示认同，他说：“郑西谛（即郑振铎）说我的短篇小说每每有传奇的气味！无论题材如何，总设法把它写成个‘故事’——无论他是警告我，还是夸奖我——我以为是正确的。”<7>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.这里所说的“传奇的气味”，其实就是故事性。老舍曾说，“大多数的小说里都有一个故事，所以我们想要写小说，似乎也该先找个故事。”<8>老舍:《老舍文集》（第15卷）我怎样写小说，北京:人民文学出版社，1995.老舍短篇小说的传奇色彩首先表现在故事情节的曲折多变上，例如《月牙儿》的故事情节便是变幻不定，《月牙儿》中“我”的一生命运坎坷。父亲染病去世，“我”与母亲的生活便每况愈下，直到母亲给“我”找了个新爸，“我”的生活才有了希望。后新爸离开，母亲无奈成为了娼妓。而“我<7>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文学出版社，1995.<8>老舍:《老舍文集》（第15卷）我怎样写小说，北京:人民文学出版社，1995.（三）叙述技巧——传统与现代1.传统：“说书人”与白话小说在叙述话语上，老舍选择性地继承中国白话小说的语言，且借用了“说书人”口吻，给予了小说以明显的口语化和通俗化倾向，极大丰富了老舍语言艺术。老舍在写作时进行了炼字炼句的努力，他认为写小说时要少用形容词，多用口语，词语应该精简，不用生僻的字词，老舍认为“好的文字是由心中炼制出来的；多用些泛泛的形容字或生僻字去敷衍，不会有美好的风格。”<9>老舍:《老舍选集》（第5卷），成都:四川文艺出版社，1986：353老舍一改新式白话的“生硬滞涩”，其小说语言达到了“平白如水”却使人回味无穷的效果。同时，“<9>老舍:《老舍选集》（第5卷），成都:四川文艺出版社，1986：3532.现代：西方现代小说技巧老舍在留学时阅读了大量的外国文学著作，因此在写作时亦常借用西方的现代小说写作技巧。其中对老舍作品影响最大的当属英国著名作家康拉德，老舍曾经说过“无疑的，康拉德是个最有本事的说故事者。”康拉德善于将平凡的生活题材写得精彩绝伦，在海上单调无趣的日子在他的笔下变得如传说般神奇有趣，主人公的特异性格和特殊生活经历更使故事具有传奇色彩，这对老舍的文学创作产生了巨大的影响。老舍开始关注平凡的日常生活