论生命化教育的理念课件

教育，为了生命的事业

——生命化教育的理念

教育，为了生命的事业

——生命化教育的理念

论生命化教育的理念课件一、生命及其特征对“生命”的两种理解：生物学的观点：冯契主编的《哲学大辞典》中指出，“生命是主要由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为单位的复合体系的存在方式”。

生命哲学的观点：葛力主编的《现代西方哲学词典》中指出，“生命是世界的绝对的、无限的本原，它跟物质和意识不同，是积极地、多样地、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉和体验来把握”。两条不同的思路：生物学关注生命的自然性，生命哲学关注生命的精神性，甚至把生命神秘化。前者把生命当动物；后者把生命当神。一、生命及其特征生命是什么？“人的根本就是人本身”，“人就是人”。它深刻地揭示了人的生命本质。生命的双重性：生命对于人来说，不是单一的，而是双重的，是自然生命和超自然的生命的统一。人具有动物和神的特性，但又都不是动物和神，它处于动物和神之间的“光谱地带”。人的生命的特性：生命的完整性；生命的自主性；生命的超越性；生命的独特性。生命是什么？“人的根本就是人本身”，“人就是人”。它深刻地二、生命与教育的本体关系1、教育发生学的观点：教育因生命而发生，生命是教育的原点，教育是生命的需要。2、本真的教育是以生命为原点，关怀生命，提升生命质量的教育。点化和润泽生命乃教育之核心。任何无视生命、偏离生命、摧残生命的教育都是教育的“异化”，因而也是“反教育的。3、中国教育的寻“家”历程：从“社会”到“人”，从“局部”的人到“完整”的人。4、基础教育的新观念：为生命的终身发展奠基。幼儿园教育是……终身教育的奠基阶段。……为幼儿一生的发展打好基础。二、生命与教育的本体关系1、教育发生学的观点：教育因生命而发基础教育的任务主要不再是基础知识、基本技能技巧的训练和掌握，而是必须把每个学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会的发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为重要的任务。基础教育应该教会儿童学会学习、学会发展、学会理解、学会共生，为他们奠定一生持续发展的基础。基础教育的任务主要不再是基础知识、基本技能技巧的训练和掌握，三、教育关爱人的生命问题（1）青少年自杀已经成为越来越严重的问题，这除了他们的心理脆弱外，还跟社会、学校、家庭对青少年缺乏生命教育有关。（2）动物保护主义者关注了动物的生命，但人的生命又该谁来关注呢？“矿难”、“自杀”反映的问题。反思我们的观念：道德与生命的背离；教育对生命的无视；在一个以人为本的社会，我们呼吁关注人的生命，生命不能以牺牲来换取价值，人需要活着，而且有意义、有尊严地活着来体现生命的价值。为了肉体的享受而牺牲灵魂，那太可怕；为了灵魂的完美而牺牲肉体，那也太理想了。三、教育关爱人的生命问题（1）青少年自杀已经成为越来越严重的生命教育的推行生命教育的提出及推行：美国学者杰．唐纳．华特士于1968年首次提出生命教育的思想，并在加州创立了“阿南达学校”，实践生命教育思想。我国的台湾、香港开设生命教育的课程，辽宁、上海2004年由教育厅启动中小学生命教育工作。生命教育的目标：认识生命之可贵；珍惜生命之存在；欣赏生命之美好；提升生命之意义；实现生命之价值。生命教育的推行生命教育的提出及推行：美国学者杰．唐纳．华特士四、教育关注精神生命的和谐发展人的生命是完整的，是自然生命、精神生命以及各自内部的和谐统一。关注精神生命，教育必须做到三个统一：新纲要突出强调情意的培养：态度、体验、感受、兴趣、自信心、责任感、探究的欲望、情感等授受知识；启迪智慧；润泽灵魂。知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有精神隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。所以，“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分”。

四、教育关注精神生命的和谐发展人的生命是完整的，是自然生命、由中西方教育的差异所想到的：比较孔子的“启发式”教学与苏格拉底的“产婆术”的不同：“从无知到有知”与“从有知到无知”的区别中国：“师者，所以传道、授业、解惑也”。西方：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions因此，中国的教育不仅要教学生学“答”，更要教学生学“问”。“答”是知识，“问”是智慧。由中西方教育的差异所想到的：五、教育促进生命自主、自由地成长自由是人的本质特性，因此，教育必须凸显生命的灵动，为生命的自由成长创造条件。强制：儿童发展的大敌。以大人的要求来约束儿童，是对儿童的最大犯罪，是对人性的最大犯罪。卢梭指出：大自然认为，孩子在成人之前毕竟还是孩子。如果我们想把这个顺序颠倒过来，我们便会生产出一种不成熟而且毫无味道的勉强长成的果子，这些果子在变得成熟之前变会烂掉。……童年有它自己观察、思考和感觉事物的方法，若试图用我们的方法去取代他们，那是再愚蠢不过的事情了。五、教育促进生命自主、自由地成长自由是人的本质特性，因此，教日本教育家小原国芳指出：“动”确实是儿童的本性。如果将这种活动能力旺盛的、冲动力丰富的、而且快活的、美好的、幻想的、生机勃勃的、心胸坦率的儿童时代，按“大人”的模式加以规范的话，那么孩子就不成为完全的孩子了。实际上，只有在真正伟大丰富多彩的儿童生活中生活过的孩子，才能很快成为真正的大人。日本教育家小原国芳指出：“动”确实是儿童的本性。如果将这种活蒙台梭利指出：促进生命，让他自由地展开，这便是教师的首要任务。学校必须允许儿童自由地、自然地表现……科学的教育学的基本原则必须是“学生的自由”——这种自由将能允许发展每个儿童本性的自发表现。蒙台梭利指出：促进生命，让他自由地展开，这便是教师的首要任务1、外部的行动自由：对纪律的反思，从外在的纪律到内在的纪律，从限制学生到为学生发展服务。2、内心的精神自由：（1）尊重学生，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的眼光去过滤他们的生活。（2）赋予学生精神生命发展的自主权，把课堂还给学生，把精神发展的主动权交给学生。总之，我们需要：让课堂焕发生命活力，让教学充满智慧和艺术，让教育充满灵性和创造。1、外部的行动自由：对纪律的反思，从外在的纪律到内在的纪律，六、教育张扬生命的个性生命的是独特的，因此是个性化的。HowardGardner提出的多元智能理论言语—语言智能：音乐—节奏智能：逻辑—数理智能：视觉—空间智能：身体—动觉智能：自我反省智能：人际关系智能：认识自然的智能：道德的智能：六、教育张扬生命的个性生命的是独特的，因此是个性化的。反思划一性教育的弊端：令人头疼的班级授课制及其改革问题：教育走向学生，创造个性化的教育形式：（1）尊重个体的独特性和差异性；（2）发挥学生的自主性和选择性，使个性的发展过程成为一个自主、自由的过程。（3）创设展示生命潜能的条件，使生命潜能得到自由而充分的发展。反思划一性教育的弊端：七、生命化教育及其原则生命化教育在起点上，直面人的生命；在过程中，通过人的生命，遵循生命的本性；在结果上，润泽灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。直面生命是前提，循于生命是保证，完善生命是目的。教育只有三者协调一致，才能实现其生命的本质，才是完整的生命化教育的内涵。七、生命化教育及其原则生命化教育在起点上，直面人的生命；在过（一）自然性原则中国教育的“工业”隐喻，西方教育的“农业隐喻”。“教师的使命是培植，不是改变”（捷克，夸美纽斯）。首先要尊重人的天性。

其次，要遵循儿童身心发展的特点。第三，要尊重儿童的生命的独特性。

（一）自然性原则中国教育的“工业”隐喻，西方教育的“农业隐喻（二）自主性原则对动物的圈养与野外放生的思考。教育不应该是一种“告诉”，而应该是一种“探索”，学生不应是盛装知识的“容器”和一个消极被动的盲从者，而应是一个寻求生命灿烂展示的生长者。

首先，我们要把生命发展的主动权归还给学生。其次，要处理好自主与引导之间的关系，合理地引导。第三，针对自主与引导的关系，要处理好教师与学生的关系，教师是“平等中的首席”。（二）自主性原则对动物的圈养与野外放生的思考。（三）体验性原则人的生命是一个意义的存在，而意义是要诉诸于体验的。体验是一个不同于科学的认识方式。贯彻体验原则，我们首先必须转变知识的观念，由理性的知识观到生命的知识观。其次，体验原则使教育成为主体间的交流活动。

第三，在教育生活中生命才能获得真正的体验。

（三）体验性原则人的生命是一个意义的存在，而意义是要诉诸于体（四）生活化原则生命以生活为载体，关注生命的生命化教育，也必须贯彻生活化的原则。生活化的原则就是教育要以生活为本源，在生活中进行教育，而且引导人改善生活，提高生活质量，过美好的生活。首先，教育要以生活为本原，确立“为生活而受教育”的目的观。其次，教育在生活中进行，这需要“教育的生活化”和“生活的教育化”。第三，教育要改善生活，引导人们追求美好的生活。

（四）生活化原则生命以生活为载体，关注生命的生命化教育，也必（五）个性化原则个性化教育的关键是尊重个体的独特性，为个体独特性创造发展的空间。首先，教育要尊重并适应个体的差异。

其次，体现学生在教育过程中的自主选择性，增强教育的差异性。

第三，根据生命个体的独特性，实施特色化的教育。

（五）个性化原则个性化教育的关键是尊重个体的独特性，为个体独八、教师，精神生命的缔造者(一)、从关注“知识”到关注“学生生命”教育不是知者带动无知者，教师不是学生知识的最大供应者，而是用一个智慧的生命照亮许多智慧的生命，用一个心灵唤醒许多心灵。教师的角色必须跳出和超越传统的知识传递者的角色，而认识到教师的职责不在于“教书”，而在于“育人”，在于创造新的精神生命。从“知识的传递者”到“精神生命的缔造者”，教师的职业性质发生了根本变革，关注的对象由“知识”、“教材”转变为“学生”、“生命”。八、教师，精神生命的缔造者(一)、从关注“知识”到关注“学生

（二）教师角色的转变1、

由知识的传授者到生命的促进者2、由教学的控制者到引导者3、由被动的执行者到主动的建构者4、由独白者到平等中的首席者

（二）教师角色的转变1、由知识的传授者到生命的促（三）生命化教师之特征生命化的教师是关爱生命的教师。

生命化的教师是把教育当事业的教师。

生命化的教师是富有人文关怀的教师。

生命化的教师是充满生命活力的教师。

生命化的教师是充满智慧和创造的教师。

生命化的教师是追求专业持续发展的教师。

（三）生命化教师之特征生命化的教师是关爱生命的教师。成长为生命化教师教师不仅仅是一种职业，教书已不再是“谋生”的手段，而应成为生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。为此教师应努力成为自觉创造自身职业生命的主体，成为充满生命活力的自我主体，唤醒自我生命意识的觉醒，成为“具有自主选择、自主反思、自主建构、可持续发展的自主成长型教师”。教师只有在不断的自我生命成长的体察、反思中，才能善于从师生共度的生命历程中获得一种生命体验与满足，一种生命的创造和成长，感受与学生共同成长的快乐，得到生命的一份满足和升华。教师自身生命价值和意义也要在其中得以体现和延伸。教师才能感受到在奉献中的快乐。成长为生命化教师教师不仅仅是一种职业，教书已不再是“谋生”的

教育，为了生命的事业

——生命化教育的理念

教育，为了生命的事业

——生命化教育的理念

论生命化教育的理念课件一、生命及其特征对“生命”的两种理解：生物学的观点：冯契主编的《哲学大辞典》中指出，“生命是主要由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为单位的复合体系的存在方式”。

生命哲学的观点：葛力主编的《现代西方哲学词典》中指出，“生命是世界的绝对的、无限的本原，它跟物质和意识不同，是积极地、多样地、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉和体验来把握”。两条不同的思路：生物学关注生命的自然性，生命哲学关注生命的精神性，甚至把生命神秘化。前者把生命当动物；后者把生命当神。一、生命及其特征生命是什么？“人的根本就是人本身”，“人就是人”。它深刻地揭示了人的生命本质。生命的双重性：生命对于人来说，不是单一的，而是双重的，是自然生命和超自然的生命的统一。人具有动物和神的特性，但又都不是动物和神，它处于动物和神之间的“光谱地带”。人的生命的特性：生命的完整性；生命的自主性；生命的超越性；生命的独特性。生命是什么？“人的根本就是人本身”，“人就是人”。它深刻地二、生命与教育的本体关系1、教育发生学的观点：教育因生命而发生，生命是教育的原点，教育是生命的需要。2、本真的教育是以生命为原点，关怀生命，提升生命质量的教育。点化和润泽生命乃教育之核心。任何无视生命、偏离生命、摧残生命的教育都是教育的“异化”，因而也是“反教育的。3、中国教育的寻“家”历程：从“社会”到“人”，从“局部”的人到“完整”的人。4、基础教育的新观念：为生命的终身发展奠基。幼儿园教育是……终身教育的奠基阶段。……为幼儿一生的发展打好基础。二、生命与教育的本体关系1、教育发生学的观点：教育因生命而发基础教育的任务主要不再是基础知识、基本技能技巧的训练和掌握，而是必须把每个学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会的发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为重要的任务。基础教育应该教会儿童学会学习、学会发展、学会理解、学会共生，为他们奠定一生持续发展的基础。基础教育的任务主要不再是基础知识、基本技能技巧的训练和掌握，三、教育关爱人的生命问题（1）青少年自杀已经成为越来越严重的问题，这除了他们的心理脆弱外，还跟社会、学校、家庭对青少年缺乏生命教育有关。（2）动物保护主义者关注了动物的生命，但人的生命又该谁来关注呢？“矿难”、“自杀”反映的问题。反思我们的观念：道德与生命的背离；教育对生命的无视；在一个以人为本的社会，我们呼吁关注人的生命，生命不能以牺牲来换取价值，人需要活着，而且有意义、有尊严地活着来体现生命的价值。为了肉体的享受而牺牲灵魂，那太可怕；为了灵魂的完美而牺牲肉体，那也太理想了。三、教育关爱人的生命问题（1）青少年自杀已经成为越来越严重的生命教育的推行生命教育的提出及推行：美国学者杰．唐纳．华特士于1968年首次提出生命教育的思想，并在加州创立了“阿南达学校”，实践生命教育思想。我国的台湾、香港开设生命教育的课程，辽宁、上海2004年由教育厅启动中小学生命教育工作。生命教育的目标：认识生命之可贵；珍惜生命之存在；欣赏生命之美好；提升生命之意义；实现生命之价值。生命教育的推行生命教育的提出及推行：美国学者杰．唐纳．华特士四、教育关注精神生命的和谐发展人的生命是完整的，是自然生命、精神生命以及各自内部的和谐统一。关注精神生命，教育必须做到三个统一：新纲要突出强调情意的培养：态度、体验、感受、兴趣、自信心、责任感、探究的欲望、情感等授受知识；启迪智慧；润泽灵魂。知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有精神隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。所以，“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分”。

四、教育关注精神生命的和谐发展人的生命是完整的，是自然生命、由中西方教育的差异所想到的：比较孔子的“启发式”教学与苏格拉底的“产婆术”的不同：“从无知到有知”与“从有知到无知”的区别中国：“师者，所以传道、授业、解惑也”。西方：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions因此，中国的教育不仅要教学生学“答”，更要教学生学“问”。“答”是知识，“问”是智慧。由中西方教育的差异所想到的：五、教育促进生命自主、自由地成长自由是人的本质特性，因此，教育必须凸显生命的灵动，为生命的自由成长创造条件。强制：儿童发展的大敌。以大人的要求来约束儿童，是对儿童的最大犯罪，是对人性的最大犯罪。卢梭指出：大自然认为，孩子在成人之前毕竟还是孩子。如果我们想把这个顺序颠倒过来，我们便会生产出一种不成熟而且毫无味道的勉强长成的果子，这些果子在变得成熟之前变会烂掉。……童年有它自己观察、思考和感觉事物的方法，若试图用我们的方法去取代他们，那是再愚蠢不过的事情了。五、教育促进生命自主、自由地成长自由是人的本质特性，因此，教日本教育家小原国芳指出：“动”确实是儿童的本性。如果将这种活动能力旺盛的、冲动力丰富的、而且快活的、美好的、幻想的、生机勃勃的、心胸坦率的儿童时代，按“大人”的模式加以规范的话，那么孩子就不成为完全的孩子了。实际上，只有在真正伟大丰富多彩的儿童生活中生活过的孩子，才能很快成为真正的大人。日本教育家小原国芳指出：“动”确实是儿童的本性。如果将这种活蒙台梭利指出：促进生命，让他自由地展开，这便是教师的首要任务。学校必须允许儿童自由地、自然地表现……科学的教育学的基本原则必须是“学生的自由”——这种自由将能允许发展每个儿童本性的自发表现。蒙台梭利指出：促进生命，让他自由地展开，这便是教师的首要任务1、外部的行动自由：对纪律的反思，从外在的纪律到内在的纪律，从限制学生到为学生发展服务。2、内心的精神自由：（1）尊重学生，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的眼光去过滤他们的生活。（2）赋予学生精神生命发展的自主权，把课堂还给学生，把精神发展的主动权交给学生。总之，我们需要：让课堂焕发生命活力，让教学充满智慧和艺术，让教育充满灵性和创造。1、外部的行动自由：对纪律的反思，从外在的纪律到内在的纪律，六、教育张扬生命的个性生命的是独特的，因此是个性化的。HowardGardner提出的多元智能理论言语—语言智能：音乐—节奏智能：逻辑—数理智能：视觉—空间智能：身体—动觉智能：自我反省智能：人际关系智能：认识自然的智能：道德的智能：六、教育张扬生命的个性生命的是独特的，因此是个性化的。反思划一性教育的弊端：令人头疼的班级授课制及其改革问题：教育走向学生，创造个性化的教育形式：（1）尊重个体的独特性和差异性；（2）发挥学生的自主性和选择性，使个性的发展过程成为一个自主、自由的过程。（3）创设展示生命潜能的条件，使生命潜能得到自由而充分的发展。反思划一性教育的弊端：七、生命化教育及其原则生命化教育在起点上，直面人的生命；在过程中，通过人的生命，遵循生命的本性；在结果上，润泽灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。直面生命是前提，循于生命是保证，完善生命是目的。教育只有三者协调一致，才能实现其生命的本质，才是完整的生命化教育的内涵。七、生命化教育及其原则生命化教育在起点上，直面人的生命；在过（一）自然性原则中国教育的“工业”隐喻，西方教育的“农业隐喻”。“教师的使命是培植，不是改变”（捷克，夸美纽斯）。首先要尊重人的天性。

其次，要遵循儿童身心发展的特点。第三，要尊重儿童的生命的独特性。

（一）自然性原则中国教育的“工业”隐喻，西方教育的“农业隐喻（二）自主性原则对动物的圈养与野外放生的思考。教育不应该是一种“告诉”，而应该是一种“探索”，学生不应是盛装知识的“容器”和一个消极被动的盲从者，而应是一个寻求生命灿烂展示的生长者。

首先，我们要把生命发展的主动权归还给学生。其次，要处理好自主与引导之间的关系，合理地引导。第三，针对自主与引导的关系，要处理好教师与学生的关系，教师是“平等中的首席”。（二）自主性原则对动物的圈养与野外放生的思考。（三）体验性原则人的生命是一个意义的存在，而意义是要诉诸于体验的。体验是一个不同于科学的认识方式。贯彻体验原则，我们首先必须转变知识的观念，由理性的知识观到生命的知识观。其次，体验原则使教育成为主体间的交流活动。

第三，在教育生活中生命才能获得真正的体验。

（三）体验性原则人的生命是一个意义的存在，而意义是要诉诸于体（四）生活化原则生命以生活为载体，关注生命的生命化教育，也必须贯彻生活化的原则。生活化的原则就是教育要以生活为本源，在生活中进行教育，而且引导人改善生活，提高生活质量，过美好的生活。首先，教育要以生活为本原，确立“为生活而受教育”的目的观。其次，教育在生活中进行，这需要“教育的生活化”和“生活的教育化”。第三，教育要改善生活，引导人们追求美好的生活。

（四）生活化原则生命以生活为载体，关注生命的生命化教育，也必（五）个性化原则