2022年至2022年八年级开学摸底考试（江苏省盐城市盐都区实验初中）-江苏

2022年至2022年八年级开学摸底考试（江苏省盐城市盐都区实验初中）-江苏

选择题

下列字形和加点字的注音全部正确的一项是()

A.污秽(huì)愧怍深恶痛绝(è)锋芒必露

B.屏障(pínɡ)字贴悲天悯人(mǐnɡ)千钧重负

C.迸溅(bènɡ)缠饶鲜为人知(xiān)颠沛流离

D.遗憾(hàn)凛冽锲而不舍(qiè)心有灵犀

【答案】D

【解析】

本题考查对汉字字音、字形的理解。字音字形题的解答，需要学生在平时读课文时养成熟练的语感，正确的书写习惯，并注意在具体语境中的应用。A.深恶痛绝(wù)，锋芒必露——锋芒毕露；B.字贴——字帖，悲天悯人(mǐn)；D.缠饶——缠绕，鲜为人知(xiǎn)。

选择题

下列词语书写完全正确的一项是()

A.迫不急待锋芒毕露悔人不倦大廷广众

B.迥乎不同义愤填膺语无论次群蚁排衙

C.气冲斗牛悲天悯人相得益彰毛骨悚然

D.鞠躬尽瘁忧心冲冲妇孺皆知颠沛流离

【答案】C

【解析】这道题目考查学生对汉字字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写，这样才能够准确无误书写、辨析出来。特别是同音字、形似字、易错汉字更应引起注意。A项“迫不急待”写作“迫不及待”，“悔人不倦”写作“诲人不倦”，“大廷广众”写作“大庭广众”；B项“语无论次”写作“语无伦次”；D项“忧心冲冲”写作“忧心忡忡”。

选择题

下列句中成语的使用，有误的一项是()

A.期末考试前，老师念念有词地嘱咐我们一定要沉着冷静。

B.党的十八大以来，反腐战线捷报频传，许多贪官被查，人们不约而同鼓掌叫好。

C.他能入选最有价值球员，是当之无愧的。

D.养老制度全面改革的消息虽说姗姗来迟，但还是非常鼓舞人心的。

【答案】A

【解析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。A项使用有误，“念念有词”形容人嘟嘟囔囔说个不停。形容老师的嘱咐不妥。

选择题

下列句子没有语病的一项是()

A.最近我县发生的几起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法规、闯红灯引发的。

B.今年六月以来，我市大部分地区气温都呈现飙升态势。

C.在各级党委政府的努力下，四年多以来，我国农村贫困人口每年减少大约1000万以上。

D.央视《中国诗词大会》将经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统诗词。

【答案】B

【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。B项没有语病。其他各项语病如下：A项句式杂糅，删去“原因”或“引发的”。C项“大约”与“以上”矛盾，删去“大约”。D项语序不当，“研究”与“了解”位置互换。

选择题

给下列句子排序，正确的一项是()

①如同梁实秋先生想吃后面的八宝饭，就不碰前面的冰糖肘子。

②或者当你今天晚上坚持要看两小时电视的时候，则应该一放学就专心用功，而且看完电视立刻收心。

③也像美国工人要跳槽的自由，就得有进修的主动性；日本工人要公司无微不至的照顾，就得有恪尽职守的忠诚。

④“收入”与“付出”常是相对的，当我们拿起一些的时候，往往也得放弃一些。

⑤同样的道理，当你想明天出去痛痛快快玩的时候，今天就得拼命把该读的书读好、该做的功课做完。

A.④②③①⑤B.④①③⑤②C.①④②⑤③D.①⑤②④③

【答案】B

【解析】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，本题按照论证思路排序即可，④提出问题，①③举例论证，⑤②联系实际论证。

选择题

下列汉语常识表述不正确的一项是()

A.“微博”“多彩”“连忙”(分析：这三个词语依次是名词、形容词、动词)

B.“精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”(分析：这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语)

C.难道你不认同他所说的吗？(分析：此句是反问句)

D.这天夜里，我睡得十分香甜。(分析：此句中，“这天夜里”是状语)

【答案】A

【解析】本题考查学生对汉语语法知识的掌握能力。语法知识是学好汉语、运用汉语进行表达的基础，对学生辨析病句、仿写句子、改写句子有很大的帮助。A项分析错误，“微博”是名词，“多彩”是形容词，“连忙”是形容词。

名著阅读

【1】《红星照耀中国》又名《_____________》，作者是_______________，题目中“红星”象征着____________________________________。

【2】他惊奇地发现，在贫瘠的中国西北部，竟聚集了中华民族的精华。作为美国的新闻记者，他在华采访的主要地点应是()

A.西安B.吴起镇C.瑞金D.延安

【3】“我到后不久，就见到了__________（人名），他是个面容清瘦，看上去很像林肯式的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔。”

【答案】

【1】《西行漫记》埃德加·斯诺中国共产党及其领导的红色革命。

【2】D

【3】毛泽东

【解析】

【1】本题此题考查文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。解答这类题目关键以课本的注释为主，注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。考查对名著《红星照耀中国》文学常识的相关记忆。

【2】注意题目中贫瘠的中国西北部，延安位于陕西省北部。

【3】这段文字是埃德加·斯诺对毛泽东外貌的描写。

名句名篇默写

古诗文默写。

(1)_______________________，一览众山小。(杜甫《望岳》)

(2)_______________________，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

(3)马上相逢无纸笔，_______________________。(岑参《逢入京使》)

(4)黄梅时节家家雨，_______________________。(赵师秀《约客》)

(5)______________________，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)

(6)__________________，关山度若飞。(《木兰诗》)

(7)商女不知亡国恨，___________________________________。（《泊秦淮》）

(8)陆游在《游山西村》中表示面对困难时不放弃，坚持努力就能胜利的一句是___________________________，___________________________。

【答案】会当凌绝顶不畏浮云遮望眼凭君传语报平安青草池塘处处蛙念天地之悠悠万里赴戎机隔江犹唱后庭花山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【解析】

本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“凌、遮、蛙、戎、犹、疑”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

综合性学习

班级开展“孝亲敬老”综合性学习活动，请你参与，并完成以下任务。

传承“孝”文化，从我做起。

现在不少青少年无节制地在网上聊天、刷微博、玩游戏，以致厌食、失眠、精神萎靡，严重者甚至猝死，或有自杀行为。

请结合以下两则孝亲名言，对这一类青少年进行劝说。

A．子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”

——《孝经·开宗明义章》

B．“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”

(《诗经·小雅·蓼莪》)

【答案】孔子说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也．我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始.

【解析】

本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。A句意思是身体为父母的恩赐，不敢轻易损伤。B句意思是痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。因此劝说从要好好珍惜自己的身体，爱护自己的身体，就是行孝尽孝的开始来拟写。

诗歌鉴赏

己亥杂诗

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【1】请描述诗歌前两句所展现的情景。

【2】从运用修辞方法的角度，赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

【答案】

【1】我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯(故乡)。

【2】诗人以落红自喻，以落红护花生动形象地表达自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运。

【解析】

【1】试题分析：首先根据所学所记，理解全诗的内容，在此基础上抓住所示诗句中的每一字，想像情景，用自己的话描述出来。注意，本题不要求一字字的翻译，只要求描述诗句所表达的情境即可。

文言文阅读

（甲）河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）杜处士好画

蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间。今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

（注释）①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。③拊：拍。④搐(chù)：收缩，此指“夹”。⑤掉：摆动。

【1】解释下面句中加点的词语。

(1)阅十余岁，僧募金重修()

(2)尔辈不能究物理（）

(3)一日曝书画()

(4)如其言（）

【2】用现代汉语翻译下列语句。

(1)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

(2)蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

【3】结合语境，用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。

(1)一讲学家设帐寺中，闻之笑曰……

(2)有牧童见之，拊掌大笑曰……

【4】结合文本，谈谈你读了（甲）（乙）两文后分别得到的启示。

【答案】

【1】(1)阅(经过，经历)(2)物理（事物的道理）(3)曝(晒)(4)如其言（按照）

【2】(1)它的反冲击力，一定会在石头下方迎水面冲刷沙子形成坑穴。(2)蜀地有个姓杜的读书人，喜欢书画，(他)珍藏的书画要用百来计算。

【3】(1)讲学家笑找石兽的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，而是顺水而下去寻找。(2)牧童笑杜处士珍藏的斗牛画把尾巴画错了。斗牛时牛的尾巴应当夹在两条大腿之间，而画家画的牛的尾巴却是翘起(摆动)的。

【4】【甲】文示例：(1)我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。讲学家只知其一，不知其二(只知沙轻石重，不知水有反冲击力)，所以做出了错误的判断。(2)实际经验有时比书本知识更可靠(我们要多向富有生活经验的人学习)，老河兵熟悉河流，富有实践经验，所以能作出正确的判断。【乙】文示例：(1)做什么事都应该尊重事实，不能想当然。戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想当然认为斗牛的尾巴是翘起(摆动)的，所以画错了(遭牧童嘲笑)。(2)要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心人。牧童天天放牛，注意观察，一下子就看出画的错误。(3)要注意细节。戴嵩作为大画家，忽略了细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭人嘲笑。

【解析】

【1】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。注意古今异义词，“物理”古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。“阅”古义：经历。今义：阅读。

【2】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：杜处士：姓杜的读书人。宝：这里是动词，珍藏。

【3】考查对词语的理解。当讲学家听到找石兽的人认为石兽顺着水流流到下游了，他认为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”所以他“笑”找石兽的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，顺水而下去寻找。牧童的“笑”是因为这幅画画错了，牧童看见这幅画，拍手大笑说：这画的是斗牛吗，斗牛用力在角，尾巴收回到大腿间，现在牛拖着尾巴而斗，画的不对呀！

【4】考查对文章主旨的理解。甲文：结合主旨句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”来理解，我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。乙文启示可以站在不同人的角度来理解。从杜某角度：要乐于接受正确意见；从戴嵩角度：做任何事都应该认真仔细，依据事实；从牧童角度：了解一样事物，必须多相处，多观察。

译文

甲文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

乙文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。

有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。

现代文阅读

阅读下面文章，完成下列小题。

孝乃德之本

谭用发

《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。

除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

（选自《人民日报》2016年03月25日04版，有删改）

【1】本文所议论的“孝”，具体到行为上，是指______________

【2】第2段主要运用了____的论证方法，其作用是________________

【3】第3段画线句子提出的问题，作者是从哪些方面分析作答的？请简要概括。

【4】结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。

【答案】

【1】给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。

【2】举例论证举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体确切地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

【3】（1）对老人的“毛病”理解宽容，（2）对自己的缺点反省纠正，（3）保持孝心持之以恒。

【4】示例：（1）给父母好脸色，多与父母交流沟通；（2）搞好自己的学习；（3）适当分担家务；（4）多关心父母，学会体贴和照顾他们，尤其是生病或事业不顺利的时候；（5）认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。

【解析】

【1】试题分析：本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第五段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”这句话可以看出，此段讲的是行孝。通过读课文，我们即可找出答案。从“给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳”几句话中压缩提取即可。

【2】试题分析：考查论证方法的类型及其表达效果。第二段选取了一个事例，“有位老太太，中午去儿子房间找报纸……”，这明显使用了举例论证。作用格式为：通过引用……的事例，证明……的观点，使论证更有说服力。注意此例是从反面进行论证。

现代文阅读

阅读文段，回答问题。

与一株蒲公英的默契

王本道

惊蛰过后，我习惯在自家庭院里徜徉。小小的院落，东西两侧几株挺拔的白玉兰和婀娜的海棠依然沉寂着，但冥冥之中，我感觉周遭的土地正勃发着一股盎然生机。于是找来一个耙子，扒开院墙底部覆盖着的枯草萎叶，眼前顿觉一亮——一株娇嫩淡绿的蒲公英，铺展着锯齿般细小的叶片正朝我微笑呢。“天时人事日相催”，春天来了！

说来有些怪异，这株蒲公英生长在庭院东墙下一排木制围栏与甬道牙石的缝隙之中，其间只有些微的泥土。当年我退休后，有暇时常于清晨和傍晚在庭院里散步，不经意地发现了它。此后连续十年间，每年惊蛰过后，它都在固定的位置上如约而至地发芽抽青，铺展开锯齿形的叶片。暮春之时，日渐壮硕的叶片在清晨的阳光和露水里晶莹闪烁。及至初夏，一场场细雨洗过的庭院里，姹紫嫣红，铺青叠翠，蒲公英的几层叶片中间，长出了纤细的枝茎，顶端逐渐形成一个细小的花盘，并绽开黄色的花瓣来。那丝丝缕缕的花瓣组成的黄花，直径不足半寸，花瓣紧紧围绕着花心，如同用圆规精心画出的圆，开得自然洒脱，恣意灿然。当此之时，蒲公英的头顶，盛开着的海棠灿若明霞，相隔几步之遥，雍容的白玉兰频送幽香，而这株低矮卑微的蒲公英不落寞，不悲观，默默地挺立着，释放着细微的清香。仲夏，蒲公英的花盘开始脱落，形成了一个洁白色的绒球，不消几天光景，阵阵微风之中，洁白的绒球飞出无数张“小伞”，飘向空中，借着风力飞向遥远的天际……

想到这株蒲公英十年来与我的缘分，我不禁对它生出深深的怜爱之情。资料显示，蒲公英别名黄花地丁、婆婆丁、华花郎等，含有多种健康营养成分，可食用、药用。《本草纲目》记载，蒲公英有清热解毒、消肿散结的作用。蒲公英花开后种子随风飘到别的地方孕育新的生命。可无论种子飘向何方，眼前这株蒲公英十年固守一处，“年年岁岁花相似”，不懈不怠，巧笑倩兮，伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回忆。

1963年秋天，我考入了一所高中。当时讲授语文课的G老师四十出头，中等身材，面目清癯，一口标准的普通话，慢声细语，却很有感情色彩。在古典文学、古代汉语领域，他都有着很深的造诣。第二年春天，学校组织我们到城郊乡下劳动半个月，G老师与我们同去。当时正值经济困难时期，同学们在乡下的一日三餐都十分简单。为了丰富餐桌，劳动之余，同学们三五成群地在野地里采集野菜，G老师也参与其中。

那时春天的原野上，蒲公英随处可见。采集其间，师生谈笑着，常有人提出一两句唐诗宋词向老师请教。当时还没有人料到两年后会出现那场史无前例的运动，所以，高中毕业后的理想前途自然是绕不过去的话题。同学中有的说要“志存高远”，有的用俄语朗诵《钢铁是怎样炼成的》中的名言，还有的表示将来要成为某个学科领域的栋梁之材等等。G老师认真听罢大家的议论后平静地说：“很高兴听到同学们的想法，作为你们的老师，我真诚地希望看到你们成长进步。我此前的学生不乏青年才俊，但是说实话，我不奢望你们都成为栋梁之材。因为古往今来，出类拔萃的永远是极少数人，大多数只能是庸常的普通人。”

他指着眼前无垠的田野接着说：“如同春日的田野上，有高耸的白杨，有斑驳的灌木，但更多的是遍地的蒲公英。自然界中的一切都有其存在的价值，白杨可以做栋梁，灌木可以做成篱笆，蒲公英虽然庸常卑微，却可以药用，又可以果腹。我所希望的是，同学们毕业后，不管命运把你抛向何处，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的历程，那就是有意义的人生。”G老师的一席话，引发了在场同学久久的沉思。劳动返校后，G老师以“春日的田野”为主题，给大家布置了一道自选作文题。记得我的作文标题是“蒲公英也有梦想”。

岁月流转，沧海桑田，如今G老师已仙逝多年，在这个和煦明媚的春日，与庭院中的蒲公英再次邂逅，他半个多世纪前在城郊田野上的一席谈话，又在我耳畔响起。平心而论，自然界中的蒲公英无异于一棵野草，永远不可与众多的奇花异草同日而语，但是蒲公英也有自己的生命历程，年年岁岁，它都要熬过严酷的隆冬，待到春风骀荡之时，率先破土而出，在无人问津之中绽放属于自己的美丽。夏日，绿肥红瘦之际，又要将栉风沐雨培育出的无数种子散放出去，让它们带着自己的梦想，飘向海角天涯。多少年过去了，这株蒲公英散放出的“小伞”都飞向了何处？它们会在哪里停留驻足？细想起来，华夏土地上的大江南北，山冈、坡地、湖畔、田野、贫瘠的荒漠甚至岩石的缝隙，都是它们生长的地方。恰如当年我的那些“同学少年”，半个世纪前他们在经历了或长或短的知青生活之后，相继在社会上找到了自己的位置。由于历史的原因，他们中的绝大多数成了社会上庸常的普通人。但庸常不是庸俗，庸常只是平常，几十年间，他们在平凡的岗位上努力着，奋斗着，燃烧着，持守着心灵的宁静与和谐。生活未必富裕，凡俗的日子里还有很多困难和曲折，但