逍遥游课件优质课公开课获奖

绝对自由不自由有所待无所待绝对自由不自由有所待无所待1逍遥游万仞任我神游，太虚都在我心中道家逍遥理想的美好蓝图逍遥游万仞任我神游，太虚都在我心中道家逍遥理想的美好蓝图21.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。3.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。4.理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。学习目标1.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路3

庄子，名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，伟大的思想家、哲学家和文学家。与齐宣王、魏惠王同时代，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一，与老子并称“老庄”。庄子简介庄子，名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，伟大的4

《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。《庄子》简介《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二5

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《孟子·离娄上》）就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。庄子简介庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战6

庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。背景简介庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，7míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo再读文本，读准音节míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuì8要求：1.自主阅读梳理，独立思考。2.疑难处可以交流讨论或者咨询老师3.分组展示梳理成果。再读文本，梳理文言知识要求：再读文本，梳理文言知识9鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“有所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。万物都有所待，都没有绝对自由比喻比喻第一段三读文本，分析探究三读文本，分析探究鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无10大小之辩

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；

彭祖——众人

本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。鹏鸟——斥鴳第二段三读文本，分析探究大小之辩朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；彭祖——众人11世人也有所待

能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被功名利禄束缚。宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”。

列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。第三段三读文本，分析探究能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被功名利禄12

文章的论证思路万物皆“有所待”

↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界

不是“逍遥游”↓无己无功无名三读文本，分析探究文章的论证思路万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩13

本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。四读文本，探究主旨本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万14

人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。四读文本，探究老庄思想的积极意义人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是15①借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。②想像丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。五读文本，探究艺术特色①借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生16本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。课堂总结本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓171.背诵本文。2.写一篇小短文《我眼中的庄子》或者《我眼中道家》。3.试比较庄子和孟子、韩非子作品中寓言。布置作业1.背诵本文。布置作业18

生命就像一条大河/时而宁静时而疯狂/现实就像一把枷锁/把我捆住无法挣脱/这谜样的生活锋利如刀/一次次将我重伤/我知道我要的那种幸福/就在那片更高的天空我要飞得更高/飞得更高/狂风一样舞蹈/挣脱怀抱/我要飞得更高/飞得更高/翅膀卷起风暴/心生呼啸/飞得更高一直在飞一直在找/可我发现无法找到/若真想要是一次解放/要先剪碎这有过的往我要的一种生命更灿烂/我要的一片天空更蔚蓝/我知道我要的那种幸福/就在那片更高的天空《我要飞得更高》送给庄子及同学们。《我要飞得更高》送给庄子及同学们。19绝对自由不自由有所待无所待绝对自由不自由有所待无所待20逍遥游万仞任我神游，太虚都在我心中道家逍遥理想的美好蓝图逍遥游万仞任我神游，太虚都在我心中道家逍遥理想的美好蓝图211.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。3.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。4.理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。学习目标1.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路22

庄子，名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，伟大的思想家、哲学家和文学家。与齐宣王、魏惠王同时代，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一，与老子并称“老庄”。庄子简介庄子，名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，伟大的23

《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。《庄子》简介《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二24

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《孟子·离娄上》）就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。庄子简介庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战25

庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。背景简介庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，26míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo再读文本，读准音节míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuì27要求：1.自主阅读梳理，独立思考。2.疑难处可以交流讨论或者咨询老师3.分组展示梳理成果。再读文本，梳理文言知识要求：再读文本，梳理文言知识28鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“有所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。万物都有所待，都没有绝对自由比喻比喻第一段三读文本，分析探究三读文本，分析探究鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无29大小之辩

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；

彭祖——众人

本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。鹏鸟——斥鴳第二段三读文本，分析探究大小之辩朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；彭祖——众人30世人也有所待

能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被功名利禄束缚。宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”。

列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。第三段三读文本，分析探究能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被功名利禄31

文章的论证思路万物皆“有所待”

↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界

不是“逍遥游”↓无己无功无名三读文本，分析探究文章的论证思路万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩32

本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。四读文本，探究主旨本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万33

人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。四读文本，探究老庄思想的积极意义人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是34①借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。②想像丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。