谏太宗十思疏练习题(老师用)

谏太宗十思疏练习题(老师用)谏太宗十思疏练习题(老师用)谏太宗十思疏练习题(老师用)xxx公司谏太宗十思疏练习题(老师用)文件编号：文件日期：修订次数：第1.0次更改批准审核制定方案设计，管理制度1．下列加粗词语解释不正确的一项是（）A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B．仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓2．下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（）A．无以怒而滥刑B．人君当神器之重不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C．恩所加，则思无因喜以谬赏D．将有作，则思知止而安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也3．下列四组加粗词，含义相同的一组是（）A．思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在”明智而忠信，宽厚而爱人C．恩所加，则思无因喜以谬赏D．臣闻求木之长者，必固其根本王如知此，则无望民之多于邻国也君臣固守以窥周室4．阅读下面的片断，回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A．臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B．善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同C．振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集D．塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A．克终者盖寡B．斯亦伐根以求木茂盖在殷忧，必竭诚以待下则思知止以安人C．德不厚而思国之安D．善始者实繁塞源而欲流长也勇者竭其力（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A．盖在殷忧，必竭诚以待下B．凡昔元首，承天景命C．臣闻求木之长者，必固其根本D．傲物则骨肉为行路（5）下列对连词解释错误的一项是（）A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。综合练习1．D（应为bō）2．D（应为百官）3．A（都是“因为”）4．B（都是“有信用的、可信的”）5．（1）A（分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”）；（2）A（都表示“大概”）；（3）B（是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。）；（4）A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；（5）C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。）5.加点的词词类活用，不同类的一项是（）A、乐盘游B、则思正身以黜恶C、宏此九德D、何必劳神苦思6．对下面句子的翻译，不正确的一项是()A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚[语段精读]阅读下面文言语段，完成7—14题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A、人君当神器之重（当然）B、承天景命（大）C、盖在殷忧（深）D、克终者盖寡（能够）9.加点的词有活用的一项是（）A、戒奢以俭B、竭诚则吴越为一体C、勇者竭其力D、仁者播其惠10．“下”字用法相同的一对是（）①臣虽下愚②必竭诚以待下③则思江海下百川④则思虚心以纳下11．理解时，需要调整语序的一项是（）A、戒奢以俭B、振之以威怒C、则纵情以傲物D、则思知止以安人12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也B、载舟覆舟，所宜深慎C、惧满溢，则思江海下百川D、文武并用，垂拱而治13．翻译横线上的的句子（1）思国之安者，必积其德义（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路14．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是()A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。1．（1）必固其根本必浚其泉源（2）居安思危戒奢以俭（3）善始者实繁克终者盖寡（4）载舟复舟所宜