方法体系创新之快速审题方法（小学案例）

方法体系创新之快速审题方法（小学案例）虚实换位法所谓虚实换位法就是虚题实做，实题虚做。有些作文题目宽泛，如《心愿》看起来很虚，不容易落笔。若虚题实写，则很快就能解决这个问题，如可写成一个白衣天使的心愿，一个莘莘学子的心愿，一位老工人的心愿，爷爷的心愿，一个青年科学家的心愿等。还有些题目很具体，从字面意思理解很“小”，审题时感到无法下笔。如《桥》从字面看就是指生活中人们脚下所走过的桥。如果仅仅写生活中的桥，就不够新颖。如果把这个题目虚做，问题就会迎刃而解。如：由写生活中有形的桥想到人与人之间无形的桥，由人与人之间无形的桥想到国与国之间无形的桥。再结合实际，就能很快完成审题任务。 作文中许多题目都可运用虚实换位法快速完成审题任务。如：《路》《春雨》《灯塔》《理想》《追求》《渴望》等。请看李晓燕同学的文章《春风》

春 风春风鼓励着石缝间飘落的生命探出头来，拥抱阳光；春风激励着一切青春的生命去寻求艰苦，锤炼自我；春风希望在困厄的境遇中降落自己的生命快快觉醒，发现自我。母爱是春风，时刻送出温暖，传达关怀。 有人曾这样说，一曲《懂你》诉出至真温馨，一声《懂你》道尽至爱亲情。那情如叮咚的泉水，汩汩不息；那爱，如幽雅的兰花，芳香四溢。斩不断，挥不去的，永远是母爱……

母爱是春风，就像春天透着羞涩，不像夏的袒露，秋的成熟，冬的内向，总是那样默默，而又透着神圣。母爱是春风，就像春的娇媚，不像夏的火热，秋的充实，冬的严肃。总是那样令人珍惜，令人温暖，而又透着犹如娇媚一样的柔美。 母爱是春风，就像春的无私，不像夏的丰腴，秋的洋溢，冬的收敛。总是那样令人感动，令人动心，而又透着一种至纯至真的无私伟大的爱。

如果母爱是湖，那么我们就是湖上的鹅；如果母爱是山，那么我们便是山上的小树；如果母爱是云，那么我们便是云中的雨滴……

母爱是春风，催促着我们，呵护着我们快快长大，勇往直前。作者面对这样一个题目，审题时运用虚实换位法，把“母爱”当作“春风”来写，很快完成了审题任务。 四、反向思维法

有一些题目从正面审题往往不易找到突破口，这时若打破常规思维，运用反向思维法审题则常常能打破僵局，很快完成审题任务，且常能写出有新意的文章。如《一件小事》，运用反向思维法，事虽小，可事情反映的主题不小，由此可迅速确定作文的主题。《古老的村庄》运用反向思维，可写古老村庄的新面貌、新气象、新风尚。《谈“雪中送炭”》，反向思维，“送炭何必等下雪”。《我看“开卷有益”》反向思维，“开卷未必有益”等等。请看下面马新生的文章：我为“南郭先生”叫声屈 “滥竽充数”的故事可谓家喻户晓、妇孺皆知，人们常以“南郭先生”来讽喻那些没有真才实学，却夹在行家里手中浑水摸鱼的人。因为不该“滥竽充数”，可怜的南郭先生两千多年前就被人们“打翻在地”，一直生活在世人的唾沫之中。南郭先生一失“嘴”成千古恨。现在，我不是要替他“翻案”，为他抱不平，只是想为他叫屈。其实，仔细想来，南郭先生有些方面还是可取的，无论是今天还是明天，都值得我们很好地反省或学习。先说他勇于“自觉开溜”让出“茅坑”。齐宣王好听独奏，使南郭先生失去了“合奏”这把“保护伞”。南郭先生知道自已屙不出“屎”来，于是主动让出“茅坑”，这种开溜式的引咎“辞职”，对于今天如何为人、怎样做官来说，仍然不无裨益。试看当今，哪个大单位、哪个大部门没有几个“南郭先生”？然而，又有几个能像南郭先生一样，屙不出“屎”来就自动让出“茅坑”呢？今天的“南郭先生”们明明知道自己屙不出“屎”来，却硬要送红包、拉关系，死死地占着“茅坑”，决不让位。南郭先生没有这样做，这不比那些既没有本领又要死皮赖脸夹着尾巴不肯走的现代“南郭先生”的品质好得多吗？基于这一点，我们就不应该将南郭先生一棒子打死。其次，南郭先生没有向“领导”提出调换乐队照拿“薪水”，这也是值得肯定的。本来，南郭先生原属“中央乐团”成员，完全可以以“先生”“处士”自居，如果把老资格摆出来，请求“领导”给予照顾，调到省里抑或市里的“文工团”去当一当“顾问”或“主任”什么的，他不但可以继续混下去，甚至还可以得到人们认为他主动让贤的赞颂。然而，南郭先生也没有这样做。再说，南郭先生自知混不下去，在采用“三十六计”的“走为上计”之时，他并不诽谤他人、掩饰自己，这也是值得今天某些人学习的。现在的“南郭先生”往往不知趣、不识相，分明是自己没有能力，却还要一味地强词夺理，挖苦别人，极尽贬斥、排挤之能事以抬高自己。另外，南郭先生之所以能“充数”这么久，这与齐宣王良莠不辩的昏庸是不无关系的。倘若齐宣王能认认真真地对下属逐一进行政绩能力考察，那么，那些身在其位而不谋其政的人必将现出原形。南郭先生的“充数”罪责，我认为，“齐宣王”也难辞其咎。祖国的建设需要有真才实学的人才，当今的“南郭先生”完全有必要也应该向两千多年前的南郭先生学一学。至于那些拥有人事罢免权的“齐宣王”更应该以史为鉴，肩负起为“四化”大业把好“人才关”的历史重任。 “南郭先生”历来为人所不齿，多少年来被人批判得抬不起头。作者以另类的审美眼光反向思维，立意新颖，令人耳目一新。 五、借砖引玉法

有些作文题目是一个比喻的喻体或者是一个象征性的事物。如《灯塔》《红叶》，像这一类的题目，运用借砖引玉法则能很快完成审题任务。所谓借砖引玉是指我们审题时要善于从喻体联想到本体，借助命题人题目中的“砖”去审题构思从而写出与此“砖”有关的“玉”来。《灯塔》一文的题目，不是让我们去写灯塔而是去赞扬那些象灯塔照亮别人人生航向，帮助别人走好人生路的老师、家长等。《灯塔》这一题目，真正写的不是航海中的灯塔，而是老师、家长等人的关心、帮助和指导。又如《铺路石》，可引出成千上万的像铺路石一样默默无闻，无私奉献的工人、农民、教师等。 比喻性和象征性的题目一般可用借砖引玉法审题，如《蜜蜂》《春蚕》《绿叶》《白云》《小草赋》等。请看下面例文《白云·水滴》： 白云·水滴

蓝蓝的天上飘着一朵白云。白云的里面是一颗颗的小水滴。是谁让白云高高飘起？是那些小水滴你挽着我，我挽着你，共同营造了那一份自由和飘逸。我们的社会也正是那一片白云。社会中的每一个人都是白云中的一分子，只有互爱互助才能创造一个美好和谐的生活环境。这个道理本来就浅显易懂，可我们身边的青年人却正被一已私利悄悄蒙上了眼睛。请看这样的两份社会调查：当青年人被问及最赞赏同学什么品质时，多数人都答“助人为乐”；而问当你遇到别人身处困境需要帮助怎样对待时，不少人竟然写道“悄悄走开”。“悄悄走开”，多么触目惊心的四个大字！人情的冷暖、世态的炎凉如此可怕地侵入了青年们稚嫩的心灵。新世纪的一代啊，难道你们不懂得“人人为我，我为人人”的道理？难道你们忘记了自己正是社会大家庭中的一分子？难道你们在别人遇难而袖手旁观的时候还希冀着你身处困境的那一天，有人会好心地伸出救助之手拉一把吗？爱是互相的，没有付出便别指望有回报。倘若每一个人都只想得到而不愿付出，那便如白云里的每一滴水只顾自己，不联手不互助，其结果只可能是一场倾盆的雨粉碎了它们飘逸的梦。纪伯伦用“豪猪的哲学”来比喻人与人之间的关系。我们不做那豪猪，我们收起身上的剌，大家靠拢在一起，彼此用体温温暖着。我们不做那倾盆的雨，扫掉心中的阴霾，我们手拉手做那天上的一朵白云，一个安祥美好的世界将诞生于我们手中。 文章由白云和水滴的关系引出社会和人的关系，立意新颖，给读者以深刻的启示。六、思维发散法现在的作文相当一部分是半命题作文，给材料作文，话题作文等。这就给同学们写作以广阔的思维空间。新课程改革的实施更加注重了学生创新精神的培养。运用思维发散法，不仅能够增强学生思维的广阔性、深刻性，有利于培养学生的创新精神，而且能够快速审题，选择确定最佳题旨。1998年3月16日，市、县教育局组织专家来我任教学校初三（60班）听快速作文观摩课，验收第一轮快速作文实验。当时市教育局语文教研员朱长海老师临时命了《作文与做人》这个题目，让学生现场作文。题目命出后，学生短时间内就确定了从作文与做人的关系角度来写，全班学生在32分钟内全部完成了600字以上的作文任务，达到了预期目标。又如《读〈滥竽充数〉有感》，从故事不同角度进行思维发散，可初步提炼出许多观点：靠骗过日子不会长久的；领导要注意人的真才实学；“大锅饭”不利于调动人的积极性；世上没有千里马，只有南郭先生。显然后一论点是不正确的。运用思维发散法要注意，从提炼出的诸多论点再比较分析，从而确定最佳写作角度。请看下面例文：读《程砚秋练步》有感读了《程砚秋练步》一文，很有感触。从中得到启示：我们在学习、工作中应该善于借鉴他人的长处，经“消化”后成为自己的，以此不断地使自己得到发展。一个人的思维总是有限的，若想使自己在原有的基础上得到进一步提高，仅仅凭着自己有限的能力是得不到充分发展的。这就需要有“吸收”的本领，从外界获取有益的“养分”。轿夫的脚步与青衣的台步可以说是两码事，然而轿夫脚步的稳健和谐与青衣流畅优美的台步又是统一的。程砚秋正是认识了这一点，才会跟着轿夫走上几里路，学习他们走路的特点，来锻炼自己的台步。他经过长期刻苦努力，才终于成了大艺术家，而稳健优美的台步自然成了“程派”戏的一大风格。“吸收”的本领是必要的，然而“消化”也不可少。这就是要善于借鉴，不能将别人的东西完全按旧样照搬过来。试想，京剧演员若在舞台上走纯正的轿夫步子，那一定会使人啼笑皆非。程砚秋只有学习轿夫步子特点，经过适当艺术化将其搬上舞台，才会有理想的效果。经过“消化”后择优“吸取”，是我们在学习中应该有的学习方法。不仅个人如此，集体、国家也该这样。清末康有为，一心想把西方的资本主义借鉴过来，却不曾考虑到清末腐败的现状和闭关政策，一味模式化，终究失败了。如今，我们的社会主义祖国，在近年的经济建设中实行开放政策，向先进的资