《红烛》课件-统编版高中语文必修上册

2020年初，网络上流行这样一段文字：敢问医者何往？战病疫，救苍生。若一去不回？便一去不回！这简单的两问两答中，展现了医者什么样的情感？【提示】舍生取义，无私奉献。红烛闻一多听读课文，整体感知：闻一多在美国的经历：科罗拉多大学一个学生自办刊物上登了一首诗，是一个美国学生写的。诗中说中国人的面孔活像狮身人面像，整天板着脸，面无表情，不知心里想的是什么。闻一多在美国的经历：科罗拉多大学毕业生行毕业礼时，是一男一女成对走向讲台领取文凭。那一年，中国毕业生有6个人，美国女生没有一个人愿意和中国男生成双成对地排在一起，于是校方就安排这6个中国学生排成3对站在队列前端。闻一多不喜欢美国闻一多不愿意在美国长待，还有其他原因，他给他弟弟写信说：“处处看到些留学生们总看不进眼，他们的思想实浅陋得可笑……我自来美后，见我国留学生不谙国学，盲从欧西，致有怨造物与父母不生之为欧美人者，至其求学，每止于学校教育，离校则不能进步咫尺，以此虽赚得留学生头衔而实为废人。”按清华公派留学生的规定，公费是5年，可闻一多在美国只待了3年。1925年5月，闻一多告别了美国，以后再没有去过。写作背景：《红烛》的同题诗集在国内出版时，闻一多尚寄居美国。1922年，闻一多前往美国留学，见识了异域的发达，感受到西方人对自己的轻蔑，1925年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。诗集《红烛》诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。诗集《红烛》，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望报效祖国的理想，更表现了诗人的炽热的爱国思乡之情，同时具有对爱情，对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗歌以浓烈的色彩、丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格形成了自己的独特个性，这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。

1.红烛是什么？红色的蜡烛，多在喜庆场合燃烧。2.这是一首什么题材的诗？有什么特

点这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。3.速读全诗，概括每一小节的内容：第一节，诗人高度赞扬红烛颜色的“红”第二节，诗人问红烛为何要烧蜡成灰才放出光芒第三节，肯定光需要“烧”出来的自然方法第四节，鼓励红烛燃烧，以拯救世人的灵魂第五节，由红烛的发光过渡到红烛的流泪第六节，诗人发现红烛是因为残风侵蚀光芒，烧的不稳才急得流泪3.速读全诗，概括每一小节的内容：第七节，赞美红烛流泪以带给人间慰藉和快乐的美德第八节，概括红烛创造光明与灰心流泪的因果关系第九节，重申红烛精神：莫问收获，但问耕耘4.通读课文并思考，作者是从哪些方面描写红烛的？主体部分的８节是围绕红烛展开的观察、联想与抒情，可分为三个角度：第１节为第一个角度“红”，诗人从红烛的外在颜色开始咏叹，将其红色比喻成诗人心的赤诚。第２至４节为第二个角度“烧”，鼓励红烛要为警醒世人、解放社会而不断燃烧。4.通读课文并思考，作者是从哪些方面描写红烛的？第５至８节为第三个角度“泪”由其不停地留下蜡油而猜测红烛会因此获得慰藉和快乐，表现了红烛的乐于牺牲、甘于奉献。这种人生境界较之前一部分有了更高的升华。第９节引语出自曾国藩的座右铭，表现了一心奉献的精神，这是诗人思考和联想的终点。5.“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？明确：是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。6.如果将《红烛》浓缩为三个问题，则这三个问题分别是什么，其答案又分别是什么？三个问题：为什么是“红”的烛？为什么要烧蜡成灰才放出光？为什么要流泪？答案分别是：牺牲与奉献的本心。“这正是自然的方法”，是蜡烛生命存在的价值所在。为不能更好地奉献与牺牲而流泪，为培育出慰藉的花儿而流泪。7.自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。

“不误，不误”采用反复的手法，否定语气更加强烈。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。8.怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！明确：当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。9.怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”明确：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。10.鉴赏“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”明确：用“侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。主旨探析：《红烛》是诗人内心