第14课 王权与教权

5/5第１3课王权与教权[教学目标］1．知道加洛林王朝建立、丕平献土和查理加冕等西欧王权与教权互相利用，互为依存的重要史实；知道卡诺莎觐见、阿维尼翁之囚等王权与教权互相争斗的典型史实。理解西欧以教权与王权互相斗争，互相依存为基本特点的统治形式形成的原因和过程。理解西欧教权与王权互相争斗，力量此消彼长的HＹPＥRLINK”"＼ｏ”"历史原因和发展趋势。2。通过图片、HYPERLINK”"\o"”历史文献解读历史信息,通过解析典型事例透视社会基本状况，从而掌握“史由证来，证史一致，论从史出、史论结合”的原则和学习历史的基本方法。３.“君权神授”等都是为维护封建统治需要而制造的理论依据,HＹPERLINK”＂\o”"历史地认识它的本质和局限。［重点与难点]重点:王权与教权关系发展演变的历程；难点：影响王权与教权关系变化的动因说明:1．通过对历史事件的背景、影响的分析，理解王权与教权的关系演变的历程，有助于培养学生通过现象了解本质的方法，进而有助于培养学生归纳、总结等高级思维能力，故为本课重点。２.在了解王权与教权关系变化的历程的同时，探讨其背后的动因必须通过对历史概念的分析、归纳，对历史资料的理解、总结,同时利用已经学过的基本知识等综合加以分析、理解，对中学生而言,不仅需要了解一些背景知识，而且涉及方法和能力培养过程,故为本课难点.[教学设计]导入新课。由油画《拿破仑加冕大典》引发疑问，为何拿破仑邀请教皇给他加冕,又为何自己拿过皇冠自己戴上,而教皇只能默认；带着问题,引入新课由油画《拿破仑加冕大典》引发疑问，为何拿破仑邀请教皇给他加冕,又为何自己拿过皇冠自己戴上,而教皇只能默认；带着问题,引入新课指导学生浏览教材，找出反映西欧中世纪王权与教权关系的典型事件.学生通过阅读教材，基本上能找出反映西欧中世纪王权与教权关系的典型事件：克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝，卡诺莎觐见，阿维尼翁之囚,并让学生简单归纳出事件反映出的西欧中世纪王权与教权关系为：相互依存、相互斗争。学生通过阅读教材，基本上能找出反映西欧中世纪王权与教权关系的典型事件：克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝，卡诺莎觐见，阿维尼翁之囚,并让学生简单归纳出事件反映出的西欧中世纪王权与教权关系为：相互依存、相互斗争。3.分析不同阶段王权与教权的关系以及形成的背景、影响。根据关系的不同，分为3个阶段:5－11世纪、11-13世纪、1３世纪末以后,让学生分别找出此阶段反映王权与教权关系的历史事件。5－11世纪:克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝；1１-13世纪:卡诺莎觐见；13世纪末以后：阿维尼翁之囚根据关系的不同，分为3个阶段:5－11世纪、11-13世纪、1３世纪末以后,让学生分别找出此阶段反映王权与教权关系的历史事件。5－11世纪:克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝；1１-13世纪:卡诺莎觐见；13世纪末以后：阿维尼翁之囚4．分析克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝的背景及影响,分析此时王权与教权相互依存、相互利用的原因及影响。教师指导学生阅读教师指导学生阅读材料一，并回答后面的问题,通过一个个小的问题的解析,归纳出王权与教权相互依存、相互利用的背景是王权期望为自己的统治披上合法的外衣，强化王权;教会为获得国家的大力扶持,以发展和壮大自己的势力。影响是教皇开始干预世俗君主的废立；奠定教皇国的基础，使罗马教会掌握了世俗权力。指导学生阅读材料二，获得此时王权高于教权的信息。5.分析卡诺莎觐见的背景及影响,分析此时王权与教权相互斗争的原因及影响。教师指导学生阅读教师指导学生阅读材料三，并回答后面的问题，通过问题的解析,归纳出王权与教权相互斗争且教权高于王权的背景是教会权势的膨胀，王权的衰弱；影响是教皇当时完全摆脱了世俗君主的控制,并具备了与之抗衡的能力；１３世纪时,罗马教廷也成为西欧封建统治的国际中心.要求学生通过阅读第二目课文与“字母的演变”表,建立关于文字发展的框架结构图，(学生如有困难,教师可以先设置框架，要求学生用填空的方式,完成文字发展的框架结构图）。6。分析阿维尼翁之囚的背景及影响，分析此时王权与教权相互斗争的原因及影响。教师指导学生阅读书上58教师指导学生阅读书上58页小字部分的材料，并回答相关的问题，通过问题的解析，归纳出王权与教权相互斗争并且王权高于教权的背景是1３世纪末，十字军运动失败导致教权衰弱，王权加强；影响：教权由盛转衰，依附于世俗政权。７。思考题:中世纪西欧王权和教权之争为何最终以王权的胜利而告终？这一结果是否有其必然？［资料附录］材料一公元74１年,矮子丕平担任了法兰克王国的宫相，掌握了实权。但他并不满足，还想获得王国最高荣誉，篡夺王位。7５1年,伦巴底人攻陷意大利拉文那总督区，直接威胁教皇统治的罗马公国。此时,东罗马帝国的注意力集中于东方，且远离罗马,无力为教皇提供保护。公元751年,矮子丕平派出使臣去见罗马教皇扎恰里,使臣向教皇提出了如下问题：“是徒有虚名的人做国王好，还是让真有实权的人做国王好？”教皇面对使者的提问,自然懂得矮子丕平的用意，于是讨好地答复道:“在我看来，让真有实权的人当国王要好些,掌权者应为王。"公元751年１１月,在教会支持下，丕平在法兰克贵族集会上废黜墨洛温王朝的末代国王，自立为王，加洛林王朝建立。公元７54年，伦巴底人入侵罗马,威胁到教皇领地，教皇亲往法兰克,向丕平求援，丕平出迎，教皇赐给丕平“罗马贵族”的头衔,加洛林王朝成为罗马教皇的武力支持者。公元７56年6月，丕平应教皇的请求，出兵征服了伦巴底人，并把从伦巴底人手中夺回的土地-—罗马城及其原东罗马帝国在意大利的拉文那总督管区划归教皇管辖,这便是教会史上称谓的“丕平献土”.也是教皇国的起始。材料二克洛维皈依天主教后，维也纳主教阿维图斯写信给他说:“你的信仰是我们的胜利,……神圣的天意已赋予你作为我们时代的主宰者”。罗马教皇阿那塔秀斯二世致书克洛维，希望他成为支撑基督教会的“铁廊柱”，为此基督教会也“将赋予你对你所有敌人的胜利"。材料三：亨利四世１5岁开始亲政。10７3年，科隆大主教伙同美因茨大主教、沃姆斯主教等举行叛乱，捣毁城堡和建筑，把亨利弄得焦头烂额。1075年，教皇格利高里七世向亨利发难,规定世俗君主不能染指主教授职权，他发布敕令：1、罗马天主教会仅由上帝创建.2、唯有教皇有权被称为普世的。3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位。……１2、他(教皇）可以罢免皇帝。……19、他(教皇)自己不被任何人审判。……２2、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误,将来也不会犯任何谬误。——高中历史第一分册华东师范大学出版社1076年1月,亨利平定了叛乱,在沃姆斯召开主教会议，与教皇展开针锋相对的斗争。支持亨利的除部分教士外，还有骑士和莱茵城市。1月24日，亨利写信给教皇，宣布废黜教皇：“你，现在已不是教皇，而是个假僧侣。我，神圣的亨利皇帝率领全体主教对你说“滚开！”2月23日，教皇下令开除亨利的教籍,解除他在德国和意大利的统治权。这个教皇令成了不满皇权的德国封建主重新闹事的信号.士瓦本和巴伐利亚公爵等在乌尔姆集会，酝酿选举一位新国王。１077年，亨利前往卡诺莎觐见教皇,请求宽恕并发表敕书：“余,亨利王，……愿在我们的主人,教皇格利哥里所拟定的范围内，遵照他的判断改正前衍,或依据他的主张签订和约.……我愿在我和我可能控制着的方面，保证他们的安全，不受到任何生命或肢体上的损害和劫掠，也不至因为我们的许可而遭受到任何违犯其尊严的阻扰。……”[板书设计］王权与教权关系时间背景事件影响相互依存、相互斗争相互依存王权主导5至11世纪王权期望为自己的统治披上合法的外衣,强化王权；教会为获得国家的大力扶持,以发展和壮大自己的势力克洛维皈依基督教、丕平篡位、丕平献土、查理加冕称帝教皇开始干预世俗君主的废立；奠定教皇国的基础，使罗马教会掌握了世俗权力相互斗争教权高于王权11至13世纪教会权势的膨胀；王权的衰弱卡诺莎觐见教皇当时完全摆脱了世俗君主控制，具备了与之抗衡的能力；相互斗争王权上升教权衰微1３世纪末后１3世纪末，十字军运动失败导致教权衰弱；王权加强阿维尼翁之囚教权由盛转衰，依附于世俗政权[训练设计］一、阅读资料附录中的材料一(内容略）问题：1、使者的言下之意是什么?丕平为什么要派使者去见教皇？2、教皇的回答是什么意思？他为何要“讨好地”回答？3、使臣觐见事件之后,丕平和教皇是否如愿？二、阅读资料附录中的材料二（内容略)问题：维也纳主教为何对克洛维说：“你的信仰是我们的胜利",这里的“胜利”指什么？三、阅读资料附录中的材料三(内容略）问题:1、从10７５年教皇的敕令中,你感