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（译文）华歆字子鱼，是平原高唐人.华歆做小吏，同郡人陶丘洪也很有名气，自认为远见卓识超出了华歆。当初王芬与豪杰商议要废除汉灵帝，王芬暗中邀请华歆、陶丘洪一起商议，陶丘洪想要参加，华歆阻止他说：“废立皇帝这么大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族。您千万不要参加！”陶丘洪听从华歆劝说没有去。之后王芬果然失败了，陶丘洪才服气了华歆。……曹操在官渡，上书皇帝征调华歆。宾朋挚友及昔日同事千余人来送别他，赠予了数百金钱物。华歆对送来东西都不拒绝，暗中却在赠金上作了标识。到了临行之日，他把那些全都摆出来，对各位送行者说：“我原来没有拒绝诸位馈赠心意，因而收受钱财就很多了。想到我这次是独自一人远行，将因为怀藏壁玉而成为罪过（被杀理由），希望宾朋挚友替我想考虑考虑。”众人于是只好留下原来赠予金钱，并佩服他高尚道德。

陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书四角已经磨灭变得模含糊糊了，而且也没有划分句读，自己依据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高土山上吟咏《诗经》，于是终生都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天能够写二三十首诗，先后写诗到达了万首。读书人应试诗文数量，没有比得上陈际泰。我们写文章，必须经屡次删改和润色，才能成为文章。听说欧阳文忠公作《昼锦堂记》，原稿开头两句是“仕宦至将相，富贵归故乡”，屡次修改订正，最终乃才添两“而”字。（即改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”）；作《醉翁亭记》，原稿起处有数十字。（欧阳修将原稿）粘贴在卧室内，（重复推敲修改），到以后只好“环滁皆山也”五字。他平生作文章，都是如此。甚至有不留下原稿一字（情况）。最近听说我同乡朱梅崖先生每写成一篇文章，必定将原稿贴在墙壁上，天天仔细地看，总是删去十余字。到实在没有能够删除时，这才定稿给人看。这都是后辈学人所应该仿效。柳开字仲涂，大名人，柳开年幼时就聪明过人，有胆略和勇气。一天夜里，柳开与家人站在庭中，有盗贼进屋偷窃，大家都害怕地不敢动，柳开当初才十三岁，立刻取剑追赶盗贼，盗贼爬墙出来，柳开挥剑斩断他两个脚趾头。以后柳开调任全州。全州西面溪洞有一个粟氏家族，聚族五百多人，经常抄掠人口、粮食和牲畜。柳开为他们做衣服、带子和帽子，又挑选手下官吏武勇和善言辞三个人，派他们到粟氏家族告诉他们说：“你们能够归附我，就能够得到厚赏，给田和修建房屋来安置你们。不然话，就发兵深入你们村，把你们毁灭掉。”粟氏家族非常害怕，就留下两个官吏做人质，粟氏首领亲自率领四个酋长与另外一个官吏一起来见柳开。柳开给他们优厚赏赐，官吏和老百姓都争着以鼓乐欢迎他们，以酒食款待他们。柳开把他们留着住了几日才送他们回去。他们按期把全族男女老幼都带了来。柳开就为他们安排好田地和居室，并做《时鉴》一篇，刻在石碑上以告诫他们。又派他们首领入朝，委任他为本州上佐。柳开也因处理这件事情有功，皇帝赏钱三十万。何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴曾经趁着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就亲自把手板插在腰带里，拉着纤，跑上跑下奔忙。刺史发觉县令在拉纤，很吃惊，问他为何。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在养桑喂蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下县令，现在没什么事干，能够来承担这个差使。”刺史(听了很惭愧)和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。益昌县百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得钱完全归自己。正碰到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒罪名更重。我不过丢一条命，大人您莫非不会所以而流放到海角天涯？”何易于说：“莫非我为了保自己命而使一县百姓都受苦难？我也不让你们负担罪名。”他就自己放火，把诏书木牌烧掉了。州里观察使知道了这事经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它源头大约能把东西煮熟。

沿着山向东走，在稍稍偏北地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边悬崖上有几十处巨大脚印，这就是人们所说佛迹。

黄昏时我们顺来路返回，在夕阳映照下山好像在燃烧，十分壮观。或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般水倒映着月亮。

回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己影子,有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。李离是晋文公法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你罪责。”李离说：“臣担当官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取官俸很多，也不曾把好处罚给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（wěi）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接收文公命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接收晋文公赦令，伏剑自刎而死。王安石少年时喜好读书,一经过目终生不忘。他写文章落笔如飞,初看好像漫不经心,完成后,见到人都佩服他文章精彩奇妙。朋友曾巩把他文章带给欧阳修看,欧阳修为他播扬美誉。王安石考中进士,名列上等,任签书淮南判官。以前制度要求,任职期满,准许呈献文章要求考试馆阁职务,唯独王安石没有这么做。再调任鄞县知县,他在鄞县修筑堤堰,疏通陂塘,使水陆交通得到方便,把官谷借贷给百姓,秋后百姓加些利息偿还,使官仓中陈谷能够换新粮,鄞县百姓也感到方便。再任舒州通判。……欧阳修推荐他任谏官,他以祖母年事已高辞谢。欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家,所以任命他为群牧判官,他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱,入京任度支判官,当初是仁宗嘉佑三年。

熊鼎，字伯颖，是临川人。元代末年熊鼎被乡里推举执掌龙溪书院。江西发生贼寇暴乱，熊鼎集结乡里兵丁自行守卫。陈友谅一再威胁，熊鼎都没有顺作出回应。邓愈镇守江西时候，屡次邀请熊鼎相会，赏识看重他才能（以他才能为奇），（向朝廷）推荐他。太祖想授予熊鼎官职，熊鼎用双亲衰老（需要照料）理由而辞谢了，于是留在邓愈幕府之中辅助军队事务。等到母亲逝世并守孝期满之后，熊鼎这才应召到了京师，被授予德清县丞官职。松江人钱鹤皋反叛，相邻郡治都非常惊慌，熊鼎给予镇守抚慰使他们得以恢复平静。以后升任起居注，奉诏搜求可引认为戒旧事例，写在新宫殿墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法情况上奏皇帝，皇帝要派御史去察访。而当初已经颁发敕令（任命文书），丞相李善长两次进谏（要求不派御史），皇帝都没有接收。熊鼎偕同给事中尹正一起进言说：“朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，会失去信用，而且亵渎天威。”皇帝缄默了很久，便没有派出御史。天圣七年（宋仁宗年号），章献太后将在冬至那一天接收朝拜，仁宗率领文武百官为太后贺寿。范仲淹非常激进进言：“为母亲拜寿应该行家人礼，在自己家里举行。现在天子于百官一起，太后作为至尊接收拜贺，不能开创这个先例。”又上书太后请偿还政权于仁宗皇帝，没有得到回复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。当初恰好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。当前应该停顿修建寺庙景观，较少木材购置量，以处理财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后亲近是否，这么行政不是太平盛世方法”。即使朝廷没能听从范仲淹意见，不过宋仁宗深切认为范仲淹是忠臣。

苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。对花冷饮，极无趣味。有商议在就近寻找饮酒地方，有提议看完花返回来饮酒，不过都以为不如对着花趁热饮酒痛快……街头有个姓鲍人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍答应了。第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。当初风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍马上去买米来煮，吃饱了才回去。刘恕，字道原。刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自靠近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面字，知道是五代一位将军，人们不熟悉他名字，刘恕能够说出他生平事迹，回去后查验过去史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。宋次道天天为他准备美食显示主人礼节，刘恕说：“这不是我来你家目标，还会耽搁我事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和誊录书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向他人家索取钱财。从洛南回来，当初正是冬天，家里没有防寒物品。司马光把衣服鞋袜以及旧被褥送给他，他没有得到推辞机会，勉强接收而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。张芸叟说：最近游历京师，拜见欧阳公，多讲为官事情。张疑虑说：大凡读书人来求见先生，都是想听道德文章，现在先生教人最多是做官道理，我不明白这是为何。’欧阳公说：‘不是这么，你们为当今出色人才，以后必定为官理政，自然应了解这方面知识。大致文学只能使自己光彩，政事才能够影响事物。我曾贬官到夷陵，那时正年轻，向往学习，想找来《史》、《汉》阅读，但公家私人都没有。无法打发日子，于是就去取架上陈年公案卷宗，重复阅读，发觉里边冤假错案，数不胜数，把理屈判为理直，以黑为白，以真为假，徇私枉法，灭亲害义，无所不为。而且夷陵不过是个荒僻小县，尚且这么，整个国家情况也就可想而知了。我当初对天立誓说：从此以后我处理政事，绝不敢疏忽大意。’韩偓，天复初年进入翰林院。那年冬天，皇帝巡幸凤翔，韩偓有随从护驾功劳，国家由乱而治之初，皇帝当面答应让韩偓做宰相。韩偓启奏道：“您运气符合中兴，用人当用有大德人，以安定风俗。我当年主考官右仆射赵崇，能够符合陛下这个选择。请收回成命改授赵崇，天下百姓一定很幸运。”皇帝很赞叹。第二天，皇帝下令用赵崇和兵部侍郎王赞为宰相。当初梁太祖（朱温）在京城，一向听说赵崇很轻佻，他又与王赞有隔膜，就快速骑马入宫请见皇帝。在皇帝面前，全方面陈说了二人优缺点。皇帝说：“赵崇是韩偓推荐。”当初韩偓在场，梁太祖叱责他。韩偓启奏：“我不敢同大臣争辩。”皇帝说：“韩偓，你出去吧！”很快他被贬到福建做官。谢御史是我们湖南湘乡谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌权，权势很张狂。有一个得宠奴仆经常乘坐和珅车马（来）出门，人们都躲着他，没有些人敢责问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时碰到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子车，你敢鞭打我！”谢先生愈加愤恨，将这个奴仆痛打一顿，最终将他坐车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊！”和珅很恨他，借别事情免去他官职让他回到故乡。他喜欢山水，于是遍游江浙一带，他所到地方，人们争着送上竹杖和登山鞋迎接。和珅被诛杀后，他恢复郎官职务一直到逝世。齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉他人