议论文结尾方法课件

回眸一笑百媚生

——为文章打造一个靓丽的结尾回眸一笑百媚生

——为文章打造一

人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头要亮丽，高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，并余味无穷给读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势，一见倾心之妙；好的结尾有画龙点睛之效，不能忘怀之功。人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的三

起句当如炮竹，骤响易彻。

结句当如撞钟，清音有余。

——明朝·谢榛《四溟诗话》

起句当如炮竹，骤响易彻。结尾常见的问题：

1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内容。

2、公式化，空喊口号，没有真情实感。

3、收束过早，点题不透。

4、有头无尾或虎头蛇尾，结尾时草草收兵，影响全篇文章的表达效果。结尾常见的问题：1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内好的作文结尾要求:一、点明中心。二、首尾呼应。三、富有意蕴。好的作文结尾要求:一、点明中心。对开头所写的内容在结尾时再次提及。结尾在开头的基础上，稍微有变化，既和开头呼应，又使结尾不简单重复开头，使得文章结构紧凑，浑然一体，同时也加深了读者对全文的印象，深化了文章的主题思想。一、首尾呼应式：对开头所写的内容在结尾时再次提及。结尾在开头的基础上，稍微有[例1]

[开头]

自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。

[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。

首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。[例1][例2]

[开头]当漫天的黄沙遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。

[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。

文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。[例2][例３]

[开头]人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？

[结尾]

漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。

（《站在街口，聆听心的呓语》）[例３]（开头段）当你抱怨周围的世界太过昏暗时，不妨看看自己心中的烛是否足够明亮；当你责怪人性的穹庐雾霾笼罩时，不妨看看自己心中的风是否仍在吹拂；当你唏嘘碰击的碗声沉闷浑浊时，不妨看看自己心中的碗是否毫无瑕疵。店主的话让人深思，诚然，如果我们想要在他人的生命中奏出悦耳响声，就要先让自己心中那只碗圆润流光。像尼采说的：“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。”我们必须铸好心碗。（结尾段）这红尘，太污太苦太锦簇；这皮囊，是卒是仆是囚徒。泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”而我想说：“当你以善吻人，人自报之以歌。”我相信，当你的心烛点亮，周围的世界自会报以温暖通明；我相信，当你的心风吹拂，人性的穹庐自会报以晴空万里；我同样相信，当你的心碗晶莹剔透，他人的心碗自会报以清澈妙音，在我们心灵的天宇中盘旋不息，一如间关莺语，珠落玉盘。二、比喻（类比）排比式：二、比喻（类比）排比式：

例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。（《脱羽小议》）

例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。（《公正》）类比式排比例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得

例3：一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

（《挫折与成功》）

例4：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！（《真诚》）例3：例4：

（开头段）长夜寂寂，松风肃肃，寒院深深，青灯幽幽——听说过你的事之后，眼前总会浮现出这幅画面。而就在你于如豆的灯光下凝神整理古卷、为守护我国传统文化尽心尽力之时，却有争议之声在窗外响起。对此，我想说，不必理会外界声音，请坚守住你热爱的传统文化，你的行为，自会感动懂你的人。

（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。虽然有人不理解你，但请相信，自有懂你的人会被你对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣，但在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼，仍可暖暖照人。有你，这盏灯，不会灭。三、描绘画面式：三、描绘画面式：

（开头段）当看到清瘦的身影在红毯上徜徉，当嗅到含苞的梦想在烛影里绽放，当触到真诚的泪滴在信笺中流淌，我实在无法不恒久地感动于该学校这场用心举办的成人礼。《大学》云：“诚于中，形于外。”在我看来，这场盛大的成人礼，便是以形于外之仪式，助推了同学们诚于中的感悟。这一仪式，一定可以帮助同学迎来一场心灵的洗礼。

（结尾段）古时《礼记》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不论是加冠之礼，还是及笄之仪，都是那个礼乐未崩的时代的成人礼。穿越千年，当同样庄重的仪式在该中学举行，我感受到了一种绵延于我们民族断残零落的文明史中的精神传承。感谢这所学校的老师，他们用精心筹备的成人礼，帮助同学们激发了责任感，树立了鸿鹄志，参省了感恩心。最终以形于外的仪式，渗入了诚于中的感悟。

当红毯人去，烛火燃尽，信纸泛黄，你是否，仍会记起十八岁成人礼上的那张年轻面庞？描绘画面式结尾描绘画面式结尾

例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

（《悲观与乐观》）四、结尾点题式：例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，[例2][开头]古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。[结尾]“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。

（《大隐隐于市》）[例2][例3]

开头：常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢？

结尾：把常识放在心上，付诸行动，人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安康人生的重要保障。

（《重视常识》）

[例3]开头：

鱼缸精致，照料入微，却难免因被淡忘而郁悒终了；池塘宁静，饱暖无忧，总难逃那铺天撒下的致命网罗。与之相对，大海中的长风巨浪，电闪雷鸣，虽蕴藏着无数危险，却也象征着无尽自由。前两种鱼的下场惹人唏嘘，第三种鱼的生活令人歆羡。为图安逸而被饲养的生活，终究了然无趣，只有为自由而搏斗的人生，才具意义。覃思之后，终于领悟：宁求自由搏斗死，不图安逸饲养生。结尾：

当被问到为何登山时，马洛里曾说：“因为山就在那里。”此言得之。鱼缸中的阳光，池塘里的水草，何等安逸，何等诱人。而我从未动心，被饲养的波澜不惊的生活非我所求。我只愿化作沧溟中的一条鱼，以勇气做尾、执着做鳍、团结做鳞，为求自由，去搏向那危险而迷人的滔天排浪，裂海飓风。因为，海就在那里。

（《因为，海就在那里》）

开头：

（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。虽然有人不理解你，但请相信，自有懂你的人会被你对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣，但在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼，仍可暖暖照人。

有你，这盏灯，不会灭。《有你，这盏灯不会灭》

把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来，以引起读者的注意，给读者以感染，并产生共鸣，起到教育和鼓舞读者的作用。

五、号召劝诫式：把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来谦虚开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。

我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

我们要养成“虚怀若谷”的胸怀，要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们用有限的生命时间谦虚地探求更多的知识空间吧！谦虚我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚

例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光。（《水滴里的阳光》）

(浙江“一枝一叶一世界”话题)

例2：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（《把爱心带给他人》）

例3：人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容。（《地球在呻吟》）例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻例5：

开头：中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。

结尾：与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！（《与你为邻》）例5：例6：

开头：从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思考。

结尾：日本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了！（《早》）

例6：

技巧点拨：议论文中运用名言警句言简意赅、效果显著，具有很强的说服力和感染力。

古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，既增添了文采又加深了文章的意境，能使文章增色许多。同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。六、引用名言式：技巧点拨：六、引用名言式：法国作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师”。另一位法国作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石”。近代思想家梁启超说：“患难困苦，是磨练人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至；经历磨难的生命，才是自助自强的生命。《磨难造就真正的生命》法国作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师”。另一

例1：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

（《吐出自足成虹霓》）

例2：可见，列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。（《答案是丰富多彩的》）例1：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”例3：

开头：好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

结尾：《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。（《好奇心》）例3：例4：开头：一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影。既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗?

结尾：忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克·吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。（《光明与阴影构成美丽的花》）例4：对于名言名句，我们要注意积累运用。但积累不是无目的的死记硬背，作文主题千变万化，名言警句更是数不胜数。以下，我想给同学们介绍三类在绝大多数考场作文中都能用到的名言，也就是所谓的“万能名言”。对于名言名句，我们要注意积累运用。但积累不是无目①“你要当好人”类。例如：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”------《大学》如果一个人的行为受人敬仰，那他所到之处即成圣地。------甘地

①“你要当好人”类。请快速找出以下能作为作文中万能名言的两个选项:A.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。------巴尔扎克《高老头》B.读书破万卷，下笔如有神。-------杜甫C.贪欲之人，无有厌足。--------弘一法师D.一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格尔《美学》请快速找出以下能作为作文中万能名言的两个选项:请快速找出一下能作为作文中万能名言的两个选项:A.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。------巴尔扎克《高老头》B.读书破万卷，下笔如有神。-------杜甫C.贪欲之人，无有厌足。--------弘一法师D.一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格尔《美学》请快速找出一下能作为作文中万能名言的两个选项:想起了巴尔扎克在《高老头》中曾经说过的：“社会是一个泥坑。我们得站在高地上。”诚然，当今社会，人们对X的漠视仿佛构成了巨大的泥潭，而我们则要从中抽出有力的双腿，去执着地走向那属于X的至高之地。这个过程，即使痛苦也在所不惜，因为正如黑格尔在《美学》中所说：“一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。”想起了巴尔扎克在《高老头》中曾经说过的：“社注意：在万能名言的运用上，我们需要借助过渡句。过渡句，其表达效果为：前半句承接上文的核心内容，后半句引出下文的核心内容。所以如果要从万能名言过渡到论点，用过渡的前半句扣一下名言中泛谈道德的词，再用后半句提一下论点中的关键词。以《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句名言和“人生需要诚信”之一论题为例：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。我想，在这至善之中，应该是有诚信的一席之地的。注意：在万能名言的运用上，我们需要借助过渡句。过渡句，其表达练一练：请在30秒之内，写一个过渡句，从名言过渡到“诚信”。康德在《实践理性批判》中说：世上有两种东西使我深深敬畏，就是我头顶的璀璨星空和心中的道德准则。-------------------------------------------。我想，在这道德准则之中，应该是包含对诚信的约束的。练一练：我想，在这道德准则之中，应该是包含对诚信的约束的。②“时不等人”类例如：人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。-----赫尔曼人生天地间，忽如远行客。-------《古诗十九首》这两句话说了一个共同的道理：人生短暂，岁月无情。这种感叹时光易逝的名言万能运用的逻辑是：因为生命有限，所以我要珍惜时间有所作为，在短暂的一生中坚守X。这里的“X”可以是任何一种值得你去坚守的东西。②“时不等人”类这两句话说了一个共同的道理：人生短暂，岁月无请快速找出以下能作为作文“时光不待人”这类万能名言的选项:A.光景不待人，须臾成发丝。------李白B.长的是磨难，短的是人生。------张爱玲C.我们飞翔的越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。------尼采D.人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。------《莎士比亚戏剧集》优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)请快速找出以下能作为作文“时光不待人”这类万能名言的选项:优请快速找出以下能作为作文中万能名言的选项:A.光景不待人，须臾成发丝。------李白B.长的是磨难，短的是人生。------张爱玲C.我们飞翔的越高，我们在那些不能飞翔的人严重的形象越是渺小。------尼采D.人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。------《莎士比亚戏剧集》优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)请快速找出以下能作为作文中万能名言的选项:优秀课件PPT公开在写下时光易逝的名言之后，紧接着用自己的话阐述一下该句名言，如感慨生命短暂、岁月无情，然后再引出论点：

诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，它短暂易逝，但我们应好好把握，不应乱花迷人眼，而放弃X。任世界繁芜变化，我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨的火花，X一生。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)在写下时光易逝的名言之后，紧接着用自己的话阐述一下该句名言，注意：请不要把此类名言用在结尾段的段尾。因为结尾段的段尾是画龙点睛的句子，如果此时出现一句关于时光不等人的名言，容易偏题。结尾段的段尾，应该回扣主题，重申论点。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)注意：请不要把此类名言用在结尾段的段尾。因为结尾段的段尾是画练一练：请运用以下万能名言，以“诚信”为中心词来写一段结尾。庄子说：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)练一练：优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法

庄子说：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。我们只是这天地之逆旅中的暂住之客，而时光飘忽即逝，从不停留。也正因为如此，我们才更应该带着对人性、民族中诸多不诚信的痼疾的悲悯，在呼啸而过的岁月中，用尽一生来追寻心中诚信的至高境界。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)庄子说：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。我们③“追某物某人”类例如：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。-----艾青艾青在自己的原句中要表达的是对国家的爱，但我们可以根据作文的论点把“土地”换成诸如“诚信”、“梦想”、“责任”等等这一类的词。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)③“追某物某人”类艾青在自己的原句中要表达的是对国家的爱，但“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”------《诗经》在上面的例子中，艾青痴迷的是“土地”，是个物；诗经里痴迷的是“子”，是个人。我们要积累的第三类名言，就是这种表达对某物或某人深深眷恋的句子，然后把句子中抒发情感的对象替换成我们的论点关键词。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”在上面的例子中，【注意】在积累此类名言时，尽量多找人们耳熟能详的句子，避免使用过于生僻的句子。因为这一类名言的用法和前两类名言并不相同----用前两类名言时，我们是引用，是直接把名言照搬过来；而在用第三类名言时，则是化用，在使用时会对名言进行改编。所以在用前两类名言时，我建议尽量把作者或者出处写上，这样更能体现我们对名言的了解，从而凸显我们的文化积淀；用第三类名言时，一定不要写作者或出处，这样更能让人品味出改动的妙处，提高文章的艺术性和趣味性，让阅卷老师产生共鸣。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)【注意】在积累此类名言时，尽量多找人们耳熟能详的句子，避免使练习：请快速找出以下名言中的万能名言。A.我欲与君相知，长命无绝衰。------汉乐府B.自我控制是最强者的本能。------萧伯纳C.改造自己，总比禁止别人来得难。-----鲁迅D.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。-----苏轼优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)练习：请快速找出以下名言中的万能名言。优秀课件PPT公开课优练习：请快速找出以下名言中的万能名言。A.我欲与君相知，长命无绝衰。------汉乐府B.自我控制是最强者的本能。------萧伯纳C.改造自己，总比禁止别人来得难。-----鲁迅D.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。-----苏轼优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)练习：请快速找出以下名言中的万能名言。优秀课件PPT公开课优这类名言的用法是：将被倾慕的物或人直接替换成论点。换词时要注意字数句式一致。比如我们要写“诚信”，如果原文要被替换的词是“土地”，那就把“诚信”直接换过去就行了；可如果原文的词是“子”，那最好把诚信压缩成一个字“信”再放过去，因为“死生契阔，与诚信成说”会破坏原文的韵律感。如果无法压缩字数，那么最好就换成其他的名言。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)这类名言的用法是：将被倾慕的物或人直接替换成论点【注意】此类名言最适合单独成段，放在结尾段的断尾。改编名言的效果是可以给人以回味感，能让读者觉得妙趣横生。而这种回味感是无法瞬间产生的，它需要品，需要花时间去玩味。而在考试阅卷时，老师可能会忽略掉文章中间的名言。所以，最好把它放在全文的结尾或者单独成段收束全文，产生最强的余音绕梁之感。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)【注意】此类名言最适合单独成段，放在结尾段的断尾。改编名言的为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往用问句(设句、反问)的形式结尾。设问不答，激起读者的想象和思考，反问虽问不答，但答案又蕴涵其中，往往能语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣。这两种结尾都能极好的启发读者深入思考，给人留下深刻的印象。七、（设问）反问共鸣式优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)为了表达强烈的情感或激起更大的反响，文章往往用问句(设句、反[例1]

高考佳作《哈哈镜中的我》的结尾—

何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人？何必要熄灭风中的烛光？何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型？

优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)[例1]优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文

【例２】广东高考佳作《雕刻心中的天使》结尾——孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？期待，天使从心灵展翅出现的一刻。那么，你雕刻出了你心中的天使吗？在结尾处设置了两处反问，发人深思，余韵悠长。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)【例２】广东高考佳作《雕刻心中的天使》结尾——优秀课件P

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就如同品味生活了吗？《品味自然》分析：引发读者思考，余音缭绕，增强文章意蕴。体现作者思考的独特性和深刻性。

多走一步吧，坚持每天多付出几分汗水，坚持在每走一步前用心思考，想到自己正为未来付出着，多走一步，何乐而不为呢？《多走一步》优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然人生也是一张答卷人生就是一张答卷。它上面有选择题，填空题，判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用手来书写，人生的答卷却是用行动来书写。

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢？优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)人生也是一张答卷在人生这张大考卷上，问题看似总结一、首尾呼应式二、比喻（类比）排比式三、描绘画面式四、结尾点题式五、号召劝诫式六、引用名言式七、设问共鸣式议论文结尾的方法优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)总结一、首尾呼应式议论文结尾的方法优秀课件PPT公开

结尾的技巧还很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用，结尾切忌草率，只要我们全力以赴，精心设计，我们一定能使结尾成为押轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

结尾用哪种方法，取决于内容与表达的实际需要。结尾有法，但无定法。不依规矩不成方圆，但规矩太多，也未必成方圆。所以，一句话：结尾有活法，文章气自华。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)结尾的技巧还很多，各种技巧既可以单独使用，也可以综合运用例1：

长夜寂寂，松风肃肃，寒院深深，青灯幽幽——听说过你的事之后，眼前总会浮现出这幅画面。而就在你于如豆的灯光下凝神整理古卷、为守护我国传统文化尽心尽力之时，却有争议之声在窗外响起。对此，我想说，不必理会外界声音，请坚守住你热爱的传统文化，你的行为，自会感动懂你的人。懂你的人，会感动于你对传统文化“一往而深”的热爱。懂你的人，会感动于你对传统文化“为往圣继绝学”的传承。懂你的人，会感动于你对传统文化“衣带渐宽终不悔”的付出。

④嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。虽然有人不理解你，①但请相信，自有懂你的人会被你对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣，③但在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼，仍可暖暖照人。②有你，这盏灯，不会灭。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)例1：优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》例2：当看到清瘦的身影在红毯上徜徉，当嗅到含苞的梦想在烛影里绽放，当触到真诚的泪滴在信笺中流淌，我实在无法不恒久地感动于该学校这场用心举办的成人礼。《大学》云：“诚于中，形于外。”在我看来，这场盛大的成人礼，便是以形于外之仪式，助推了同学们诚于中的感悟。这一仪式，一定可以帮助同学迎来一场心灵的洗礼。在形于外的仪式中激发诚于中的责任感。在形于外的仪式中树立诚于中的鸿鹄志。在形于外的仪式中参省诚于中的感恩心。古时《礼记》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不论是加冠之礼，还是及笄之仪，都是那个礼乐未崩的时代的成人礼。穿越千年，④当同样庄重的仪式在该中学举行，我感受到了一种绵延于我们民族断残零落的文明史中的精神传承。感谢这所学校的老师，他们用精心筹备的成人礼，①帮助同学们激发了责任感，树立了鸿鹄志，参省了感恩心。②最终以形于外的仪式，渗入了诚于中的感悟。③当红毯人去，烛火燃尽，信纸泛黄，你是否，仍会记起十八岁成人礼上的那张年轻面庞？优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)例2：优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》练一练：请根据下面作文题，设计一个结尾。（要求写出题目、开头、中心论点、分论点、结尾）“桥”的作用是连通双方，使两岸的交往不再存在障碍；“心桥”连通的则是两颗心灵，使心与心达到交流、理解和沟通。

现实生活中，我们缺少一座沟通的桥，我们也太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。我们渴望沟通、交流、理解，渴望拆除心灵的围墙！我们有话可说，有事可写，有情可抒……

请以“桥”为话题，写一篇不少于800字的议论文。优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)练一练：请根据下面作文题，设计一个结尾。（要求写出题目、开头架一座心灵之桥

桥，是沟通两岸的媒介。因为有了桥，人们可以跨过障碍，到达彼岸。——题记

每个人，彼此交流，需要一座沟通双方的桥梁。这座桥，需要双方同时动手，从两边建起。那么，为建造一座心灵之桥，我们该怎么做呢？用善良架一座心灵之桥。……

用真诚架一座心灵之桥。……

用宽容架一座心灵之桥。……

让我们彼此敞开心扉，架一座心灵之桥，让世界再没有隔膜，让世界和谐美好！示例：优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)架一座心灵之桥示例：优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议“全球化”将被称为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存的程度越来越高。时代对我们提出了一个十分重要的要求——学会共处。我们要学会与他人共同学习、生活、工作；要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会平等对话，互相交流；学会处理矛盾，解决冲突。请以“学会共处”为话题写一篇不少于800字的议论文。练习：请根据下面作文题，设计一个结尾。（要求写出题目、开头中心论点、分论点、结尾）

优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)优秀课件PPT公开课优质课PPT课件《议论文结尾方法》课件(共62张)“全球化”将被称为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族回眸一笑百媚生

——为文章打造一个靓丽的结尾回眸一笑百媚生

——为文章打造一

人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头要亮丽，高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，并余味无穷给读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势，一见倾心之妙；好的结尾有画龙点睛之效，不能忘怀之功。人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的三

起句当如炮竹，骤响易彻。

结句当如撞钟，清音有余。

——明朝·谢榛《四溟诗话》

起句当如炮竹，骤响易彻。结尾常见的问题：

1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内容。

2、公式化，空喊口号，没有真情实感。

3、收束过早，点题不透。

4、有头无尾或虎头蛇尾，结尾时草草收兵，影响全篇文章的表达效果。结尾常见的问题：1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内好的作文结尾要求:一、点明中心。二、首尾呼应。三、富有意蕴。好的作文结尾要求:一、点明中心。对开头所写的内容在结尾时再次提及。结尾在开头的基础上，稍微有变化，既和开头呼应，又使结尾不简单重复开头，使得文章结构紧凑，浑然一体，同时也加深了读者对全文的印象，深化了文章的主题思想。一、首尾呼应式：对开头所写的内容在结尾时再次提及。结尾在开头的基础上，稍微有[例1]

[开头]

自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。

[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。

首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。[例1][例2]

[开头]当漫天的黄沙遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。

[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。

文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。[例2][例３]

[开头]人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？

[结尾]

漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。

（《站在街口，聆听心的呓语》）[例３]（开头段）当你抱怨周围的世界太过昏暗时，不妨看看自己心中的烛是否足够明亮；当你责怪人性的穹庐雾霾笼罩时，不妨看看自己心中的风是否仍在吹拂；当你唏嘘碰击的碗声沉闷浑浊时，不妨看看自己心中的碗是否毫无瑕疵。店主的话让人深思，诚然，如果我们想要在他人的生命中奏出悦耳响声，就要先让自己心中那只碗圆润流光。像尼采说的：“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。”我们必须铸好心碗。（结尾段）这红尘，太污太苦太锦簇；这皮囊，是卒是仆是囚徒。泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”而我想说：“当你以善吻人，人自报之以歌。”我相信，当你的心烛点亮，周围的世界自会报以温暖通明；我相信，当你的心风吹拂，人性的穹庐自会报以晴空万里；我同样相信，当你的心碗晶莹剔透，他人的心碗自会报以清澈妙音，在我们心灵的天宇中盘旋不息，一如间关莺语，珠落玉盘。二、比喻（类比）排比式：二、比喻（类比）排比式：

例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。（《脱羽小议》）

例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。（《公正》）类比式排比例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得

例3：一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

（《挫折与成功》）

例4：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！（《真诚》）例3：例4：

（开头段）长夜寂寂，松风肃肃，寒院深深，青灯幽幽——听说过你的事之后，眼前总会浮现出这幅画面。而就在你于如豆的灯光下凝神整理古卷、为守护我国传统文化尽心尽力之时，却有争议之声在窗外响起。对此，我想说，不必理会外界声音，请坚守住你热爱的传统文化，你的行为，自会感动懂你的人。

（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。虽然有人不理解你，但请相信，自有懂你的人会被你对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣，但在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼，仍可暖暖照人。有你，这盏灯，不会灭。三、描绘画面式：三、描绘画面式：

（开头段）当看到清瘦的身影在红毯上徜徉，当嗅到含苞的梦想在烛影里绽放，当触到真诚的泪滴在信笺中流淌，我实在无法不恒久地感动于该学校这场用心举办的成人礼。《大学》云：“诚于中，形于外。”在我看来，这场盛大的成人礼，便是以形于外之仪式，助推了同学们诚于中的感悟。这一仪式，一定可以帮助同学迎来一场心灵的洗礼。

（结尾段）古时《礼记》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不论是加冠之礼，还是及笄之仪，都是那个礼乐未崩的时代的成人礼。穿越千年，当同样庄重的仪式在该中学举行，我感受到了一种绵延于我们民族断残零落的文明史中的精神传承。感谢这所学校的老师，他们用精心筹备的成人礼，帮助同学们激发了责任感，树立了鸿鹄志，参省了感恩心。最终以形于外的仪式，渗入了诚于中的感悟。

当红毯人去，烛火燃尽，信纸泛黄，你是否，仍会记起十八岁成人礼上的那张年轻面庞？描绘画面式结尾描绘画面式结尾

例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

（《悲观与乐观》）四、结尾点题式：例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，[例2][开头]古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。[结尾]“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。

（《大隐隐于市》）[例2][例3]

开头：常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢？

结尾：把常识放在心上，付诸行动，人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安康人生的重要保障。

（《重视常识》）

[例3]开头：

鱼缸精致，照料入微，却难免因被淡忘而郁悒终了；池塘宁静，饱暖无忧，总难逃那铺天撒下的致命网罗。与之相对，大海中的长风巨浪，电闪雷鸣，虽蕴藏着无数危险，却也象征着无尽自由。前两种鱼的下场惹人唏嘘，第三种鱼的生活令人歆羡。为图安逸而被饲养的生活，终究了然无趣，只有为自由而搏斗的人生，才具意义。覃思之后，终于领悟：宁求自由搏斗死，不图安逸饲养生。结尾：

当被问到为何登山时，马洛里曾说：“因为山就在那里。”此言得之。鱼缸中的阳光，池塘里的水草，何等安逸，何等诱人。而我从未动心，被饲养的波澜不惊的生活非我所求。我只愿化作沧溟中的一条鱼，以勇气做尾、执着做鳍、团结做鳞，为求自由，去搏向那危险而迷人的滔天排浪，裂海飓风。因为，海就在那里。

（《因为，海就在那里》）

开头：

（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。虽然有人不理解你，但请相信，自有懂你的人会被你对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣，但在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼，仍可暖暖照人。

有你，这盏灯，不会灭。《有你，这盏灯不会灭》

把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来，以引起读者的注意，给读者以感染，并产生共鸣，起到教育和鼓舞读者的作用。

五、号召劝诫式：把写作的意图，对读者的劝诫、要求、希望等，在文章最后表达出来谦虚开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。

我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

我们要养成“虚怀若谷”的胸怀，要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们用有限的生命时间谦虚地探求更多的知识空间吧！谦虚我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚

例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光。（《水滴里的阳光》）

(浙江“一枝一叶一世界”话题)

例2：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（《把爱心带给他人》）

例3：人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容。（《地球在呻吟》）例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻例5：

开头：中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。

结尾：与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！（《与你为邻》）例5：例6：

开头：从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思考。

结尾：日本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了！（《早》）

例6：

技巧点拨：议论文中运用名言警句言简意赅、效果显著，具有很强的说服力和感染力。

古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，既增添了文采又加深了文章的意境，能使文章增色许多。同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。六、引用名言式：技巧点拨：六、引用名言式：法国作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师”。另一位法国作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石”。近代思想家梁启超说：“患难困苦，是磨练人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至；经历磨难的生命，才是自助自强的生命。《磨难造就真正的生命》法国作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师”。另一

例1：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

（《吐出自足成虹霓》）

例2：可见，列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。（《答案是丰富多彩的》）例1：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”例3：

开头：好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

结尾：《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。（《好奇心》）例3：例4：开头：一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影。既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗?

结尾：忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克·吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。（《光明与阴影构成美丽的花》）例4：对于名言名句，我们要注意积累运用。但积累不是无目的的死记硬背，作文主题千变万化，名言警句更是数不胜数。以下，我想给同学们介绍三类在绝大多数考场作文中都能用到的名言，也就是所谓的“万能名言”。对于名言名句，我们要注意积累运用。但积累不是无目①“你要当好人”类。例如：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”------《大学》如果一个人的行为受人敬仰，那他所到之处即成圣地。------甘地

①“你要当好人”类。请快速找出以下能作为作文中万能名言的两个选项:A.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。------巴尔扎克《高老头》B.读书破万卷，下笔如有神。-------杜甫C.贪欲之人，无有厌足。--------弘一法师D.一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格尔《美学》请快速找出以下能作为作文中万能名言的两个选项:请快速找出一下能作为作文中万能名言的两个选项:A.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。------巴尔扎克《高老头》B.读书破万卷，下笔如有神。-------杜甫C.贪欲之人，无有厌足。--------弘一法师D.一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。--------黑格尔《美学》请快速找出一下能作为作文中万能名言的两个选项:想起了巴尔扎克在《高老头》中曾经说过的：“社会是一个泥坑。我们得站在高地上。”诚然，当今社会，人们对X的漠视仿佛构成了巨大的泥潭，而我们则要从中抽出有力的双腿，去执着地走向那属于X的至高之地。这个过程，即使痛苦也在所不惜，因为正如黑格尔在《美学》中所说：“一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。”想起了巴尔扎克在《高老头》中曾经说过的：“社注意：在万能名言的运用上，我们需要借助过渡句。过渡句，其表达效果为：前半句承接上文的核心内容，后半句引出下文的核心内容。所以如果要从万能名言过渡到论点，用过渡的前半句扣一下名言中泛谈道德的词，再用后半句提一下论点中的关键词。以《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句名言和“人生需要诚信”之一论题为例：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。我想，在这至善之中，应该是有诚信的一席之地的。注意：在万能名言的运用上，我们需要借助过渡句。过渡句，其表达练一练：请在30秒之内，写一个过渡句，从名言过渡到“诚信”。康德在《实践理性批判》中说：世上有两种东西使我深深敬畏，就是我头顶的璀璨星空和心中的道德准则。-------------------------------------------。我想，在这道德准则之中，应该是包含对诚信的约束的。练一练：我想，在这道德准则之中，应该是包含对诚信的约束的。②“时不等人”类例如：人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。-----赫尔曼人生天地间，忽如远行客。-------《古诗十九首》这两句话说了一个共同的道理：人生短暂，岁月无情。这种感叹时光易逝的名言万能运用的逻辑是：因为生命有限，所以我要珍惜时间有所作为，在短暂的一生中坚守X。这里的“X”可以是任何一种值得你去坚守的东西。②“时不等人”类这两句话说了一个共同的道理：人生短暂，岁月无请快速找出以下能作为作文“时光不待人”这类万能名言的选项:A.光景不待人