咬文嚼字教案设计

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［教学要点］重点赏析第七段，明确“套板反应的弊病，并通过自由发言，感悟本文

所赐予的启示，为在阅读、写作实践中的借鉴做好预备。

［教学过程］

一、导语设计

同学们，今日我们先来看两段文字描写：这是某年高考中两位考生对一对孪生小姑娘的肖像描写，你认为哪段写得比较好?为什么?

投影或多媒体显示：

1.这是一对孪生小姐妹，看样子也就十岁左右，个子长得差不多高矮，穿戴也都完全一样。两个人都是苹果脸儿，樱桃嘴儿，浓黑的眉毛下镶嵌着一双乌黑的杏核儿眼，一笑两个小酒窝，两个人都扎着两个羊角辫，辫上都扎着粉红绸结……

2.两个小姑娘个头一般高，模样差不多，都穿着粉红色连衣裙，都扎着马尾辫儿，辫上扎着红绸蝴蝶结，跑起来就像一对蝴蝶追着两朵鲜花飞。这是一对孪生小姐妹，不细看很难分清谁是姐姐谁是妹妹；一个眼睛虽大，却显得沉静秀气，一个大眼睛乌溜溜地左顾右盼，显得更天真活泼……

争论明确：其次段文字较为生动，尤其是细节描写“一对蝴蝶追着两朵鲜花飞”，活敏捷现，特别生动，说明观看细致。同时，有关眼睛的描写，同中有别，抓住了人物的不同性格特征。第一段文字虽然也文通字顺，描写也很细致，但有点“千人一面”之嫌，这种状况朱光潜先生给它起了个名字叫“套板反应”。对这种现象朱光潜先生又是如何看待的呢?让我们来连续学习《咬文嚼字》。

二、精读品析

请同学们认真阅读课文第七段，回答下列问题。

同学齐声朗读。

提问：什么叫“套板反应”?朱光潜先生对这种现象是如何看的?

明确：在写作中，一写就先联想到一些陈词滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意，这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。

朱先生特别反感这种做法，他说：“一个人的心理习惯假如老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”“‘套板反应’和制造的动机是死敌”“一个在用字用词上离不掉‘套板反应’，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”。

提问：为什么“套板反应”和制造的动机是死敌?

明确：由于“套板反应”使人安于套语滥调，没有一点新颖的意味，而制造的动机则要求创新，套板反应与制造的动机是不相容的。

提问：在文中提到了韩愈的一句话，“惟陈言之务去”，这句话是什么意思?为什么说“这是一句最紧要的教训”?

明确：“惟陈言之务去”出自《答李翊书》，意思是：“肯定要舍弃那些陈腐的思想和言辞”。惟陈言之务去，才能不致滑到套板反应，在思想情感上和语言上创新，才能渐渐达到艺术的完善。

提问：既然语言跟着思想走，思想情感应是主导的，为什么反过来说“你不愿用俗滥的语言，自然也就不愿用俗滥的思想情感”?

明确：语言与思想情感的关系，是形式与内容的关系，形式与内容是相随而变的，思想情感当然是主导的，但是语言也影响思想情感。语言上刻意求新，也能推动人们在思想感情上的求新，遇事朝深一层去想。

提问：“你的也就真正是‘作’出来的”，这个“作”字的含义是什么?

明确：就是运用创新的思维去创新，就是匠心独运的创作。

提问：闻名画家达芬奇初学画的时候，老师让他画鸡蛋，可他画了一阵子，就觉得没意思，不画了。他的老师告知他，在不同的光线下，从不同的角度去观看，都会有不同的结果，盼望他能努力去做，达芬奇听了之后，按老师的话去做，熬炼了自己的观看力量，最终成为一名大画家。闻名的短篇小说艺术巨匠莫泊桑初学写作的时候，他的老师福楼拜却告诫他，每个事物的情状的描写，最精确的只有一个词，在写作中运用了这个词，就最简洁。同学们，你们能用文中朱先生所讲的道理来解释一下吗?

提示：答案不拘一格，只要能讲出道理即可。

参考分析：这两个故事其实说明的都是观看的重要性，只不过侧重点不同而已。“画蛋”的故事告知我们观看事物要多角度、全方位。莫泊桑的故事告知我们观看要细致、详备。这两个故事都是和“套板反应”唱对台戏的，都力求创新。只有通过多角度的观看，才能发觉一些别人所看不见的东西，画出自己独特的东西来。写作上也要求观看必需细致，力争找到最恰切的词语去表达，这样，才能使读者身临其境，产生简洁明白又栩栩如生的效果。

提问：同学们，我们通过争论分析，认真品尝，明白了在语言运用上要力戒“套板反应”“惟陈言之务去”，要努力创新，才“不致落入下乘”，请结合自己的写作实践，谈谈你得到了哪些启示?

提示：这是一个开放式的问题，要鼓舞同学放开心扉，发表看法。

参考内容：要抓住的有关言论去阐发。例如：“‘惟陈言之务去’，这是一句最紧要的教训。”“遇事要朝深一层去想。”“不能懒，不能马虎。”“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会渐渐达到语言的完善。”应让同学明白，语言要新，关键是要从生活实际动身，生活之树是常青的，一棵树上的叶子没有两片是完全相同的，任何事物都有自己的特点，真正熟悉了事物的特点，语言也就新了。“朝深一层去想”就是要熟悉事物的特点。

三、整体把握，获得启示

朱光潜先生在篇末告知我们，“渐渐达到艺术的完善”，才是“咬文嚼字”所追求的目标，“求思想情感和语言精练与吻合”正是“咬文嚼字”的要求。以谨严的精神，“留心玩索”“刻苦自励，推陈翻新”，这是“咬文嚼字”必需下的功夫。这些内容也正是的主旨、朱先生的谆谆教导。我们学了之后，也深为朱先生的“咬文嚼字”的功力所折服，那么我们从中获得哪些教益呢?请同学们放开自己的心扉，或结合内容谈谈自己的感受和受到的启示，或就自己的写作实践来说说得失。

的篇名是“咬文嚼字”，的内容讲得也是语言的赏析，我们就先从语言的品尝来谈起。

提示：组织同学争论，或小组进行，最终归纳，或自由交换看法，大胆陈述。形式视状况而定，在组织的过程中，要让同学充分展现自我，老师肯定要留意引导，尤其是这个题目范围过宽，可设计一些问题，或限定一些内容，或循序渐进，可视状况而定。以下从四个方面供应参考。

1.可结合郭沫若改字的事例，来谈谈咀嚼品尝语言，肯定要有谨严的态度。

郭沫若也是一位语言巨匠，他要用好一个字也颇费周折，经人提示后才知道用“这”比用“是”要好，可他又不假思考，把这种修改方法移用到其他的文句上，这说明郭老并未明白这种改法的道理。朱光潜先生订正了他的说法，并且讲出了一大篇道理。品尝语言不仅要知其然，而且要知其所以然。我们不仅要有文字的敏感，而且要有肯定的语言学问，可见语言文字是个很微妙的东西，品尝玩索语言是个很不简洁的事，必需具有肯定的语言修养。要提高语言修养，就非下苦功不行，并且很有必要学点语言学问。要知道语言文字的品尝，要“咬”，要“嚼”，要细细地咀嚼，且有一字不愿放松的谨严态度才行。

2.结合“推敲”的事例，明白品尝语言要自立思索的道理。

“推敲”这个故事，已经早有定论，且“这段文字的因缘古今传为美谈”，甚至把斟酌字句的做法，就直接称之为“推敲”。由于韩愈是大家，谁也不曾去怀疑。古今人们也都欣赏“敲”字用得比“推”字好。可是“很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”。并讲出了一大篇道理，由此可见，是不迷信，不盲从的，是富有自立思索精神的。只有自立思索，才会有新的见解，这对于我们的'写作和学习都是很好的启示。

3.鲁迅先生在《狂人日记》中，特别形象地描绘“狂人”能从字缝中读出字来。品尝语言，要的就是这种精神，我们来看看是怎么从那几个事例中品出这一番大道理来的。味者，有情味、意味、意境也。品，就要体会，就要思索，思索要由此及彼，由表及里。例如，从“你这”的“这”，品出极端憎恶的赞叹情味，品出了剧烈的情感，从“视之，石也”四个字上，品出“发出错误而惊异的意味”。特殊是对“推敲”二字的品尝，更富有启发性，从“推”字想到门是掩的，由掩门又想到“寺里只有他孤孤零零的一个和尚”。由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，拘束无碍，他也自有一副胸襟气度”。又联系上句“鸟宿池边树”，提到“推”可以无声，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样做，自然是在告知我们：咬文嚼字也要有思路，要由此及彼或由表及里，才能品尝到位。

4.品尝语言也要努力去求新。

老师：通过同学们的争论，我们明白了品尝语言的重要性，也清晰地了解到品尝语言是一项很不简洁的事，但同时也给我们指出了如何品尝的方向。列举了许多事例，使一个很难理解的抽象问题，明白如话地呈现在我们的面前。我们特别佩服朱先生那严谨且敢于创新的精神，也深深叹服朱先生渊博丰厚的学问。他那举重若轻、流畅生动的叙述，那运用材料信手拈来的说理，更是在写作上赐予了我们更丰富的启示。接下来，就请同学们谈谈在材料的积累和使用上给了我们哪些启示?

明确：①材料的积累

读完这篇，我们对朱先生的学问佩服得简直是五体投地。其实，学问靠积累，朱先生有这么大的学问，自然也不是与生俱来的，而是渐渐地积累所致。我们应当明白，做学问，没有材料是不行的，材料是学问的基础，即使像这篇简短的文字，也是需要相当的材料的，而朱先生运用起来如行云流水那么自然，这和他平常的积累是分不开的。当然，一个人的智力也是有限的，要靠大脑去记住宅有的东西，那是不行能的，像我们这篇中的例子，有的可能是朱先生凭记忆写出的，有的单凭记忆就唯恐不行，像《水浒传》《红楼梦》上的例句。但可以确定，最起码有个印象，一翻就可以找到，我们不肯定都能像朱先生那样博闻强识，但可以养成做卡片、记笔记的习惯，即使是做个索引也行，这样写作起来，我们就可以左右逢源了。

②写谈论文，光讲道理是不行的，必需有肯定的事例，“事实胜于雄辩”，这是谁也明白的道理。有了例子不典型，讲得道理就不到位，举了例子解说不到位，道理也讲不好，例子不充分，道理自然也不充分。我们所学的这篇，例子举了许多，而且每个例子都很典型。讲解也特别精辟，道理也讲得令人心悦诚服。选例、讲例更是给我们以莫大的启示。

四、课后小结

本节课，我们主要是在重点赏析的基础上，争论了在品尝语言和运用语言上赐予我们的启示。同时，我们也学到了勇于质疑的严谨治学的精神，这对于我们的写作将会有重大的指导作用。仔细读书学习，学会品尝赏析，“于无疑处生疑”，只有不断地练习，我们的阅读和写作力量才会真正地提高。

五、布置作业

1.自习时争论完成练习题三、四两题。

2.选几篇自己的作文，“咬文嚼字”一番，并写作分析。

●板书设计

●延长阅读

阅读下面的材料，回答文后问题。

古文与白话（节选）

朱光潜

现代人作诗文，不应当学周殷盘庚那样诘屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话”的口号也有些危急。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗练，所以比日常的情思较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶，诗的语言亦应与日常语言有别。说话时信口开河，思想和语言都比较粗疏，写诗人时有斟酌的余暇，思想和语言也都比较缜密。散文应比说话精练，诗更比散文精练。这所谓“精练”可在两方面看出，一在意境，一在语言。专就语言说，有两点可以留意：第一（①），说话通常不必句句谨遵文法的规律，作诗文时文法的讲究则比较谨严。其次（②），说话所用的字在任何国都很有限，通常不过数千字，写诗文时则字典中的字大半可采纳。没有人翻字典去说话，但是无论在哪一国，受过教育的人读诗文也不免常翻字典，这简洁的事实就可以证明“写的语言”比“说的语言”丰富了。

“写的语言”比“说的语言”也比较守旧，由于说的是流淌的，写的就成为固定的。“写的语言”常有不愿放弃常规的倾向，这是一种毛病，也是一种便利。它是一种毛病，由于它简单僵硬化，失去语言的活性；它也是一种便利，由于它在流淌变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病，也有人看重这种便利。看重这种便利的人总想保持“写的语言”的特征，维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面，把这种态度推到极端的人主见诗有特别的“诗的文字”。这论调在欧洲假古典主义时代最占势力。另外一派人看重“写的语言”守旧的毛病，竭力拿“说的语言”来活化“写的语言”，使它们的距离尽量地缩短。这就是诗方面的“白话运动”。在欧洲文学史上发起过数次的白话运动。最重要的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动时期华兹华斯诸人所提倡的。但丁选定“土语”为诗，同时却主见丢去“土语”的土性，取各地“土语”放在一起“筛”过一遍，筛出最纯粹的一部分来另造一种“精练的土语”为诗之用。我觉得这个主见值得深思。

1.说提倡“作诗如说话”的口号也有些危急，这里的“危急”指什么？

2.第一段中括号内应填的词语是：①___________；②___________。（每处不超过5个字）

3.为什么说但丁的主见值得深思？

4.综观全文，认为作诗应当怎样处理“说的语言”和“写的语言”？缘由是什么？

5.下列关于使用语言，符合观点的两项是