统编版高中语文必修上册文言知识梳理

1、学通假字虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：通“又；通“曝；通“煣弯曲 则知明而行无过矣：通“智君子生非异也：通“性，禀赋重点实词中：木直中绳动词，符合，合乎疾：声非加疾也强，形容声音大假：假舆马者借助，利用绝：而绝江河横渡致：而致千里到达兴：风雨兴焉起功：功在不舍成绩，成功强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强健用：用心一也因为文言虚词【而】则知明而行无过矣：并列连词君子博学而日参省乎己：递进连词积善成德，而神明自得：顺承连词假舟楫者，非能水也，而绝江河： 转折词吾尝终日而思矣：修饰关系连词词类活用假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日上食埃土，下饮黄泉：上、下

2、，名词作状语，表示动作行为的方向1假舆马者，非利足也：利，使动用法，使走得快是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣，圣人，愚，笨拙的人 木直中绳，輮以为轮：輮，使动用法，使弯曲古今异义劝学：勉励、规劝；今：劝、劝戒君子博学而日参省乎己参：检查；今：参加、加入声非加疾-：强、洪亮；今：疾病、快假舆马者：凭借、借助；今：不真用心一也心：思想意识活动；今：读书用功蟹六跪而二螯-古脚；今：跪下虽有槁暴：即使；今：虽然金就砺则-：金属；今：金子而绝江河：渡；今：断绝輮以为轮为：把做成；今：认为特殊句式定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强介词结构后置：青，取之于蓝，而青于蓝状语后置句：冰，水为之，而寒

3、于水固定句式：无以至千里师说通假字师者，所以传道受业解惑也：通“授，讲授 或师焉，或不焉：通“否否一词多义【师】古之学者必有师：名词，老师巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲 吾师道也：名词活用作动词，学习师道之不传也久矣：动词，从师吾从而师之：意动用法，以为师则耻师：动词，拜师2师者，所以传道受业解惑也：动词，传授【惑】师者，所以传道受业解惑也：名词，疑难问题于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂【道】师者，所以传道受业解惑也：名词，道理师道之不传也久矣：名词，风尚余嘉其能行古道：名词，道路、途径文言虚词【之】择师而教之：代词，指代人郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，

4、相当于“这些 古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”道之所存，师之所存也： 结助词，用在定语和名词性的中心语之,相于现代汉语的 “的句读之不知：结构助词，表示宾语前置六艺经传皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 【其】生乎吾前，其闻道也固先乎吾：人称代词，他惑而不从师，其为惑也，终不解矣：指示代词，那些古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的圣人之所以为圣其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概今其智乃反不能及：人称代词，他们的其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么【乎】其皆出于此乎：语气助词，表推测，吧生乎吾前：介词，表

5、时间，在固先乎吾：介词，表比较，比【于】耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向其皆出于此乎：介词，表示处所、方向，从、在于其身也：介词，表示对象，对，对于3师不必贤于弟子：介词，表示比较，比不拘于时：介词，表示被动，受，被【而】人非生而知之者：连词，表承接惑而不从师：连词，表转折吾从而师之：连词，表承接择师而教之：连词，表承接授之书而习其句读者：连词，表并列小学而大遗：连词，表转折则群聚而笑之：连词，表修饰如是而已：与“已”连用，表陈述语气词类活用师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题吾从而师之：师，意动用法，以为师吾师道也：师，名词活用作动词，学习其下圣人也亦远矣

6、：下，名词活用作动词，不如是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣，圣人，愚，笨拙的人则耻师焉：耻，意动用法，以为耻小学而大遗：小、大，形容词作名词，小的方面、大的方面吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词，卑，卑贱的人、低下的人；盛，势盛 位高的人古今异义古之学者必有-：求学的人；今：在学术上有所成就的人吾从而师-而古跟随并且；今：表目的或结果，是连词无贵无贱：不论，不分；今：没有师道之不传也久矣道-古：风；今：道理句读之不-：句子中间需要停顿的地方，读 d；：看着文字发出声音，读 小学而大-学古小的方面；今：泛指低等教育场所圣人无常-：永久的

7、；固定的；今：平常的是故弟子不必不如师，师不必贤于弟-不-：不一定；今：用不着、不需要 年十七，好古-：秦汉的散文；今四”之前的文言文统称4今之众人人：一般人，普通人；今：大多数人特殊句式宾语前置：句读之不知，惑之不解介词结构后置：学于余；耻学于师；不必贤于弟子判断句：师者，所以传道受业解惑也；其可怪也欤；其为惑也，终不解矣；人非生而知之 者；非吾所谓传其道解其惑者也被动句：不拘于时所字结构：道之所存，师之所存也壁重点实词既望：七月既望（农历十六。既，过了。望，农历每月十五） 少焉：少焉，月出于东山之上（不多一会儿）如：纵一苇之所如（往）凌：凌万顷之茫然（越过）御：浩浩乎如冯虚御风（驾）溯：击

8、空明兮溯流光（逆流而上）予怀：渺渺兮予怀（我的心）倚：倚歌而和之（循、依）方、破：方其破荆州（当；占领）下：下江陵（攻下）渚：渔樵于江渚之上（江边）卒、消长：而卒莫消长也（到底；消减和增长）适：而吾与子之所共适（享受）狼藉：杯盘狼藉（凌乱）白：不知东方之既白（亮）通假字5属：举酒属客（通“嘱酒冯：浩浩乎如冯p虚御风（通“凭）缪：山川相缪（通“缭绕盘绕）一词多义望 月既望（农历每月十五，名词） 西望夏口（向远处看，眺望，动词） 长 明月而长终（永远，副词） 卒莫消长也（增长，动词）然 声呜呜然（拟声词词尾，表状态） 为其然也（这样，代词）于 子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词） 月出于东山之上（从

9、，介词） 非 孟德之困于周郎者乎（被，介词） 于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一事，连 词）白 露横江（白色的，形容词） 知东方之既白（亮，形容词）歌 窈窕之章（唱，动词） 歌曰（歌词，名词） 倚歌而和之（歌曲的声调或 节拍）词类活用羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使起舞）泣：泣孤舟之嫠)妇使动，使哭泣）正：正襟危坐（使动，整理，端正）南、西：乌雀南飞西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）下：下江陵（名作动，攻下）樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴）侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以为伴侣，以为朋友）古今异义的词徘徊：徘徊于斗牛之间（古义：明月停留

10、。今义：人在一个地方来回走动美人望人兮天一方（古义内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的 象征。今义：美貌的人6凌：凌万顷之茫然（古义：越过。今义：欺侮子：况吾与子渔樵于江渚之上（古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子） 文言句式苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）月出于东山之上（介宾短语后置）徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）凌万顷之茫然（定语后置）渺渺兮予怀（主谓倒装）客有吹洞箫者（定语后置）何为其然也（宾语前置）此非孟德之困于周郎者乎（判断句）固一世之雄也（判断句）而今安在哉（宾语前置）况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）而又何羡乎（宾语前置）是造物者之无尽藏也（判断句）难句翻译壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。客有吹洞萧者，倚歌而和之。译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。7舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之l。译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起