寝室卧谈之传统文化

1、寝室卧谈之传统文化姓名：王朝旭学号：学院：一院五队1寝室卧谈之传统文化最近一段时间比较流行对高中语文课本上杜甫的形象进行“恶搞”，就是把杜甫的形象进行“改造” ，画成各种新的模样。某天晚上我们寝室的卧谈话题就是由关于杜甫的种种恶搞开始的。下面先对那次卧谈的谈话的关键性内容做以简要回顾。君：现在的学生，或者说大多数人对于传统文化没有了尊重，肆意亵渎，你们看看，现在杜甫都被乱画成什么样子了。君：班长，那不对啊，这并不是亵渎，或者说是不尊重传统文化，其实只是个娱乐而已，大家根本就没有任何恶意，仅仅是觉得好玩，所以就随便画画了。不至于上升到什么不尊重文化的高度吧，这和传统文化有什么关系啊。C君：确实不

2、至于吧，想我们小时候也会往课本上的那些人物脸上画个眼睛啊什么的啊，对吧，我觉得没什么的。君：那不一样，那时候我们只是各自随意画画，可你看现在很显然是有人在专门的画这个啊， 把杜甫画成那样了都， 那肯定不是随便画画的。而且， 你看别的国家都是十分尊重传统文化的，而我们好像已经对自己的传统文化很淡漠了。 这就是我们教育的问题啊， 从小就没有人教育孩子们要去学习， 去尊重传统文化， 这是教育机制的问题，就想我们现在在大学里不学习语文了一样， 可是别的很多国家却都在很努力的学习中国的汉语文化。2君：首先，我不认为有人在故意去画杜甫来亵渎传统文化，这仅仅是娱乐，没有恶意，娱乐与恶意诋毁是完全不同的概念。

3、其次，关于大学里不学习语文课这个， 我想说的是， 我们学习语文的目的是什么，是为了交流，为了能够和周围的人进行更好的沟通和交流。很显然，高中的学习已经达到了这个目的， 我们还有必要再去开设什么语文课程么？外国人学习这个其实就和我们学习英语是一个道理， 不存在学习汉语文化什么的说法。最后，关于你说的教育体制问题，说教育体制没有注重这方面的问题， 没有教孩子们学习传统文化， 我觉得，错，我们一直在学习传统文化，从最初的鹅鹅鹅到后来晦涩难懂的古汉语，不都是传统文化么，从三字经、百家姓到后来的论语、资治通鉴难道不是传统文化？君：可是关于传统文化我们不应该仅仅止步于说是知道啊，我们得传承啊。C君：难道我

4、们没有传承么？我们不知道什么叫仁义礼智信么？我们很显然知道啊， 而对于更小的孩子而言， 他们的父母肯定也会教给他们啊。传承这个东西并不是一笔一划来写的，而是潜移默化来的。君：传统文化的消失，他不像是其他的东西那样剧变，而是慢慢的一点点的消失，不知不觉中就没了。C君：比如呢？君：比如C君：忠孝或者廉耻？我想我们都被教育过做人要忠孝，知廉耻吧，而且我们每个人也确实都知道啊，至于是不是按这个来的，那就3因环境因人而异了。你不能说是传统文化被丢失了对吧。君：但是教育机制上应该教育人们去学习传统文化啊。C君：班长，我敢向你保证，即使开了语文课，如果不是强制的话，上课的人不足百分之二十，你信不信？君：班长

5、，你不会不记得当初高中背古文把你背的快吐血了吧。君：可是，那也得开啊。C君：学习语文到了这个程度，再往下学就是偏专业的学习了，需要的更多的是兴趣爱好，而不再是强制了，对吧，即使是目前的专业课不也是这样吗？我们谁用心去学了，没有吧，都是等到用了的时候才去翻书才去学的。 更何况，我们学习语文的目的仅仅是为了更好的交流，到大学我们已经达到了这个程度了啊，还有必要再深入学下去么？如果谁觉得自己想学，那完全可以自学啊。 就拿这个传统文化的课来说，学校开了，而且也确实有很大一部分人是想去学习传统文化，但是事实上呢， 现在去听课的人不足百分之五十。包括你，班长，你不是很喜欢传统文化而且也很想学传统文化么，可

6、是，你为什么逃课呢。君：哈哈，班长你这下没得说了吧。君：被你抓到把柄了。C君：班长，其实很多东西我们想起来很美好，可是等到到了跟前才发现，原来也就这样。 就拿传统文化来说，老师讲齐鲁文化什么的，有用吗？对我们现实生活有用吗？那样的知识是专业人员需要知道的，专业从事文化研究的人员搞的，对于我们而言，没人对那个感4兴趣，也没人愿意去学那个。 这就是真正的传统文化和你想象中传统文化的不同，这就是为什么你逃课，因为你觉得没意思，你觉得这不是你想要知道的传统文化。A 君:可是传统文化是需要全民都去学习和传承的啊，而不是把传统文化放在储藏室里束之高阁的。C君：我们在学习在传承啊，就像之前说的仁义礼智信一样

7、，我们每个人都被教诲过要恪守道德啊。我们并没有说完全的将传统文化置之不理啊。君：其实传统文化也是在变化的，他也随着时代的变化有着自己的发展，内容也在更新。君：可是这样的更新会使得传统文化慢慢的丢失掉啊。C君：如果他丢失了，那说明他不适合现在的社会的发展，没有什么好惋惜的，至少我是这么觉着的。而且，怎么界定传统文化？时间，那什么时候以前的就算传统文化呢？这个恐怕说不清楚，也没必要说清楚吧。再者，文化的传承，就像你说的消失那样，他的传承同样是悄无声息的，文化其实已经浸润在这个社会内部了，有时候，有必要把他梳理的清清楚楚么，他会随着这个社会一起变， 会生出新的内涵的，如果还固守以前的老传统，泥古不化

8、的话，那可能只会加速其消失灭亡。谈话的大致内容就如上所述。后来想了下，觉得有以下几点还是蛮有用的。（ 1）其实，现在的大学生都还是很关心传统文化的，也担心传5统文化的消失，不然也不会有这么个卧谈会了。但是，我们的关心真的是很单纯的关心，或者称之为，不满。对于现在社会的不满，故而渴望在传统文化哪里得到一种寄托和安慰。2）我们对于传统文化的态度是有问题的。传统文化并不能提供给我们什么物质上的帮助，他可能更多的来自于思想或者精神上，而现在因为整个社会吧，都是想着赚钱，所以说，说的好听一些叫忽视了传统文化，说的不好听些，就是扭曲了传统文化。3）传统文化是在变化的。 这个是我觉得收获最大的一个地方，就是明白了传统文化是在变化着的。 传统文化在不同的社会里扮演者不同的角色，而且，其本身的内涵也发生着变化，或增或减。跟整个社会的发展紧密结合，此处我没有用进步，而是用的改变。这种改变将会带来什么样的影响， 也许当