00413 学习道德理论 注重道德实践2013级用

1、第四章学习道德理论 注重道德实践康钦春道德箴言 让自己完全受财富支配的人是永不能符合公正的 -德谟克利特 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落 -狄德罗 一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之巩固，也不取决于它的公共设施之华美；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高低。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 马丁路德道德难题：你会怎么做？ 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用。只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩。 很不巧的，火车来了。而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车

2、转往停用的铁轨。这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲。 你会怎么办？ 你认为贞节和生命孰轻孰重？ 2006年7月女作家陈岚的?面对强奸，冒死对抗是人类的耻辱?一文如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。热点分析 作为子女该如何尽孝？ 2006年6月15日?青年报?07A版以?为父治病俩“孝子夜盗老板?为题报道，来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检

3、察院以盗窃罪提起公诉。 热点分析一封纳粹集中营幸存者的信 亲爱的老师： 我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当看到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我疑心：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有使我们的孩子在具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。一、道德的起源与本质一道德的起源1、宗教神学或客观唯心主义的道德起源论如基督教?旧约?提到的摩西十戒。孔子也把道德起源归结为“天

4、的意志“天生德于予 2、主观唯心主义的道德起源说孟子认为人有四个善的端始，即羞恶之心，恻隐之心，是非之心，恭敬之心18世纪德国古典哲学创始人康德认为人生来就有一种“纯粹理性 3、机械唯物主义的道德起源说春秋时期的管子提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 19世纪德国唯物主义学者费尔吧哈认为 “道德就是人的健康的完美的本性1、不可信仰别的神2、不可亵渎上帝之名；3、要守安息日；4、孝敬父母；5、不可杀人；6、不可奸淫；7、不要偷盗；8、不可做伪证陷害他人；9、不可贪恋他人的配偶；10、不可贪恋别人的标准以上观点的缺陷:第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史开展来思考道德的起源和根底。第

5、二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。第一节 道德及其历史开展 道德，是指通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原那么标准和行为活动的总和。它属于上层建筑的范畴，是一种特殊的意识形态。4、马克思主义的道德起源说科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。 马克思、恩格斯：?德意志意识形态?道德产生的条件：1.社会关系的形成是道德赖以产生

6、的客观条件2.人的自我意识的形成和开展是道德产生的主观条件3.生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件4.劳动及其社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件，是道德起源的第一个历史前提。二道德的本质 所谓“本质，即指一种事物的根本性质。 1非马克思义的道德本质说 A、道德是由人的精神或理性决定的 康德认为道德的根底是人心中的一种称为“纯粹理性的意识 B、消费水平决定道德 费尔巴哈说：“德性和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的根底也就是道德的根底。 2马克思主义道德本质说道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济根底决定的，是社

7、会经济关系的反映。A.社会经济根底的性质决定社会道德体系的性质。B.经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的根本原那么和标准。 C.社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。D.社会经济关系的变化引起道德的变化。同时，道德是特殊的标准调解方式，是一种实践精神。讨论 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车

8、没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 问题： 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 1、道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会开展所具有的成效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为标准及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。 1认识职能：是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的成效与能力。道德是人们认识和反映社会现实状

9、况以及人与人之间关系的一种方式。道德往往借助于道德观念、道德准那么、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原那么，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识根底上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。 2调节职能 ：是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的成效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。二、道德的功能与作用 2、道德的社会作用 道德能够影响经济根底的形成、稳固和开展

10、；道德对其他社会意识形态的存在和开展有着重大的影响；道德是影响社会生产力的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面开展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝! 卢梭 最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究人员

11、在以“社会关系如何影响人的死亡率为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出15-2倍。不同种族、收入上下、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。阅读材料：善恶影响人的寿命 为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感谢之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益子人体免疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美

12、国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫环蛋白。 反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比方视别人意见为敌的人，往往触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的

13、丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。 这一项研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年的说法。 三、道德的历史开展 道德的开展是一个曲折上升的历史过程，其规律是人类道德开展的历史进程与社会生产方式的开展进程大致一致，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德开展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前开展的。 人类道德的进步性表现： 第一，道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面开展的作用越来越突出。 第二，道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。 第三，道德的开展和进步成为

14、衡量社会文明程度的重要尺度。第二 节 继承和弘扬中华民族优良道德传统“中华地域的称谓-处四方而居中文化的兴旺-光辉、文采、精粹民族的称谓-同化、融合、团结和统一 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。 南宋贳冶子解释?唐律疏议? 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。先贤格言 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孟子曰：“穷者独善其身，达者兼济天下。PK传统道德在现代中国的命运如何？孔子PK章子怡 北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。?

15、大长今?就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。 “文化超女于丹说?论语?庄子?于丹掀起?论语?热挑刺者如是说一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的 重大意义 1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的需要现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。世界各国现代化无不遵循这样一个根本的规律。 2. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并结合了时代开展的要求而形成的。毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧

16、的精华融为一体。胡锦涛总书记提出以“八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。 3. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木 之名。 ?论语阳货? 二、中华民族优良道德传统的主要内容 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 2、推崇“仁爱原那么，追求人际和谐。 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。 5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是

17、一种高层次的需要 。 6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 血缘同一 (性相近，习相远) 仁 (仁者，爱仁) 礼 (克己复礼为仁) 忠恕 孝悌 儒家“仁爱思想的演进过程?解人颐? 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。假设要世人心里足，除是南柯一梦西。1.坚持有批判、有选择、有目的地继承 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的局部，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的局部

18、，那么表现为消极、保守、落后的一面。因此我们要坚持马克思主义的立场、观点和方法，要搞清有哪些是要摒弃的，哪些是可以转化的，积极继承和弘扬传统道德的精华。既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否认、全面抛弃。要进行分析、鉴别、取舍。有批判、有选择、有目的地继承。 继承的标准看是否有利于： 推动中国特色社会主义的建设事业 建设和形成中国特色社会主义的道德体系 维护广阔人民群众的根本利益 培养社会主义“四有新人三、正确对待中华民族道德传统 一种是文化复古主义思潮：只看到了传统道德具有普遍性、一般性的一面，而忽略了它的特殊性和个别性。认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。 另一种

19、是历史虚无主义思潮：只成认传统道德的个别性和特殊性，否认传统道德的一般性、普遍性。认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否认。 2.对待传统道德，要反对两种错误思潮海不辞细流故能成其大，山不辞土石故能成其高。 3.积极吸收其他民族文明的优秀成果 人类文化和文明开展进步的过程说明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞，冲突和融合，是保持其生命力，是实现自我更新和开展的重要机制，也是文化开展的带规律性的现象。 西方历代思想家对道德的起源和本质、道德的原那么和标准、道德品质西方历代思想家对道德的起源和本质、道德的原那么和标准、道德品质

20、、道德评价、道德教育和修养等进行的有益探讨，其中不乏超越时代、国家、民族乃至阶级界限的真知灼见，极大地丰富了人类社会共同的文明成果，为我国今天的道德建设与道德修养提供了有益的借鉴。在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原那么，在批判的根底上加以借鉴、吸收。古希腊“四主德智慧勇敢节制公正美国流行的五条根本道德原那么生命价值原那么善良原那么公正原那么老实原那么个人自由原那么诺贝尔写“自传 诺贝尔的哥哥想编一部家族史，要诺贝尔写一份自传。诺贝尔按照哥哥开列的工程写道：“姓名：阿尔菲雷德诺贝尔他那可怜的生命，在呱呱坠地时查点断送在一位仁

21、慈的医生手里。主要美德：能保持指甲的干净，从不累及别人。主要过错：终生不娶，脾气不佳，消化能力差。仅有的希望：不要被人活埋。最大的罪恶：不敬财神。生平事迹：无。哥哥看了非常恼火，并表示：“如果你怕耽误时间，就由你来说，我负责记录、整理。诺贝尔严肃地说：“我不只是没时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙旋涡中，有恒星颗粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写!第三节践行和弘扬社会主义道德 社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和开展。 中国革命道德传统是指1919年 五 四运动以来，

22、中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。 中国革命道德传统是中华民族极其珍贵的精神财富，是中国特色社会主义道德建设的思想源泉。一、社会主义道德建设与 社会主义市场经济 在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种所有制经济共同开展是我国的根本经济制度。我国社会主义的道德建设，应当建立在根本经济制度根底上，反映根本经济制度的要求，为坚持和完善这一根本经济制度效劳。1.市场经济可以和不同的经济制度与政治制度相结合 一方面，作为市场经济，它同资本主义条件下的市场经济在运行规那么上有相通或相之处。现代市场经济的共同属性和一般

23、规律，是我国社会主义市场经济必须遵循的。 另一方面，社会主义市场经济是同社会主义根本制度结合在一起的，是同社会主义精神文明结合在一起的，它要表达社会主义根本制度的要求，充分发挥社会主义的优越性。(1) 增强人们的自立意识(2) 增强人们的竞争意识(3) 增强人们的效率意(4) 增强民主法制意识(5) 培养开拓创新意识2.社会主义市场经济对道德的促进作用 要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求与广泛性要求相结合，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念，为社会主义市场经济的开展提供良好的道德环境和有力的道义支撑。 要正确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公平、先富与共富

24、、经济效益与社会效益等关系。既勇于竞争，又有序竞争；既反对平均主义，又防止收入悬殊；既重经济效益，又重社会效益。 要正确认识和运用物质利益原那么，树立正确的义利观，既要鼓励人们通过老实劳动、合法经营去获得正当的个人利益，也要大张旗鼓地褒奖见利思义、见得思义的言行，形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。 要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德标准，发挥市场经济的积极效应，防止市场经济的消极效应。3.如何在市场经济条件下加强社会主义道德建设 二、为人民效劳是社会主义道德建设的核心 第一，为人民效劳是社会主义经济根

25、底和人际关系的客观要求。 第二，为人民效劳是社会主义市场经济健康开展的要求。 第三，为人民效劳表达着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。对于不同层次的人们应该有不同的为人民效劳的要求。每个人都能实践为人民效劳的道德要求。 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。因为我们是为人民效劳的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。你说的方法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不

26、满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护 。 要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的开展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广阔人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带着人民不断前进。 要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪

27、为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 徐虎：“辛苦我一人，方便千万家。“你不奉献我不奉献谁来奉献，你也索取我也索取向谁索取？ 全国劳动模范、共产党员徐虎，10多年中，他从未失信过他的用户。十年辛苦不寻常，徐虎累计开箱效劳3700多天，共花费7400多个小时，为居民解决夜间水电急修工程2100多个，他被群众誉为“晚上19点钟的太阳。三、集体主义是社会主义道德建设的原那么 社会主义集体主义原那么的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。集体主义原那么的根本内涵：强调集体利益和个人利益的辩证统一 ；强调集体利益高于个人利益；强调重视和保障个人的正当利益。 集体主义原那么的三个层次：一是无私

28、奉献、一心为公。这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力到达的道德目标。二是先公后私、先人后己。这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够到达的道德目标。三是公私兼顾，不损公肥私。这是对我国公民最根本的道德要求。 共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中。 共产主义道德表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民效劳。 对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道

29、德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中才会更有意义和价值。 在现阶段弘扬社会主义道德的同时，还要继续宣传和弘扬共产主义道德。第四节 恪守公民道德标准 一、公民根本道德标准 公民道德是一个国家的公民应当遵守的最根本的道德标准和道德要求。 一提出公民根本道德标准的意义 2001年10月,中共中央印发了?公民道德建设实施纲要?第一次系统明确地提出了公民根本道德标准“二十字。?纲要?提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的二十字根本道德标准，说明了社会主义道德建设的主要内容，从我国历史和现实的国情出发，坚持以为人民效劳为核心

30、，以集体主义为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为根本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。 第一，表达了对社会主义道德建设规律的深刻把握。 根本尺度：什么是善，什么是恶。 根本标准：应怎样做，不应怎样做。 根本目的：耳熟能详，身体力行。 第二，表达了历史传统与时代精神的有机结合。 表现：传承和弘扬了中国优良道德传统和革命道德传统。有效解决了我国改革开放出现的新情况和新问题。 第三，表达了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 使社会主义道德体系不断完善,更加适应改革开放的实践的需要。 案例：犯规的本钱 欧洲某些国家的公共交通系统的售票处大局部是自助的，也就是你想到哪个

31、地方， 就根据目的地自行买票。没有检票员，甚至 连随机性的抽查都非常少。 据说有人做过统计，逃票被抽检抓到的比例大约只有万分之三。 一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是漏洞。 他也很乐意于不用买票而坐车到处溜达，在他留学的几年期间，他一共因逃票被抓了三次。 他大学毕业试图在当地寻找工作。向许多跨国大公司投了自己的资料, 因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场，可都被拒绝了。 一次次的失败，使他愤怒了, 他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室, 要求公司对于不录用自己给出一个合理的理由。 中国学生: 那为什么不收天

32、下英才为贵公司所用?经理：因为我们查了你的信用记录，我们发现你有三次乘公车逃票被处分的记录。 中国学生: 那也罪不至死吧，干吗那么较真? 以后改还不行? 我不否认。但为了这点小事，你们就放弃了一个屡次发表过论文的人才? 经理：小事? 我们并不认为这是小事。我们注意到了，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自动售票系统，只是给你补了票。 但在之后，你又两次逃了票。 下面的一段对话很值得我们重视： 经理：先生，我们并不是歧视你，相反地，我们很重视你，因为我们公司一直在开发中国市场，我们需要一些优秀的外乡人才来协助我们完成这个工作，所以你一来求职的时

33、候，我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣，老实地说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。 中国学生: 那时刚好我口袋中没零钱。经理：不，不，先生。我不同意这种解释，你在疑心我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次的逃票。 此事证明了几点： 一、你不尊重规那么，不仅如此，你擅于发现规那么中的漏洞并恶意使用； 二、你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权，为了节约本钱，我们没有方法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。 所以我们没方法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至在整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司，因为

34、没人会冒这个险的。 节选自2002年10月21日?人民法院报?法治时代 爱国守法-国泰民安之本明礼诚信-安身立命之本团结友善-立足社会之本勤俭自强-生存开展之本敬业奉献-自我实现之本 二公民根本道德标准的主要内容 1、“爱国守法，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法； 2、“明礼诚信，强调公民应文明礼貌、老实守信、诚恳待人； 3、“团结友善，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善； 4、“勤俭自强，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； 5、“敬业奉献，强调公民应忠于职守、克己为公、效劳社会。三老实守信是公民道德建设的重点 何谓老实守信？ 老实：真实无欺，

35、既不自欺，也不欺人。 守信：重诺言，讲信誉，守信用。 要求：说老实话、办老实事、做老实人。 老实守信意味着：个人 高尚的人格力量单位 珍贵的无形资产社会 正常秩序的根本保证国家 良好的国际形象、补: 海尔2005年度品牌价值702亿元，为中国最有价值品牌。求珍品，炮制虽繁必不敢省人工； 讲堂誉，品位虽贵必不敢减物力 。全聚德烤鸭出炉5分钟内必须端给客人，每只鸭子必须切90片以上 。“全而无缺、聚而不散、仁德至上老实守信是职业道德的一项根本要求 毛泽东同志说：“我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其

36、实都是最蠢的，都是没有好结果的。 诚信包含老实和守信两个方面。老实是守信的根底，守信是老实的外在表现。诚信是做人的根本准那么，也是公民道德的一个根本规定，还是一种社会资本，它对日常的经济活动、人际交往、社会稳定等等都会产生影响。 四大学生与诚信道德为什么要加强诚信道德修养 诚信是大学生树立理想信念的根底 诚信是大学生全面开展的前提 诚信是大学生进入社会的“通行证。网友倡导：我们应有的10个道德细节一、专注。专注地听别人说话，不管是上课听讲还是课后与朋友交谈；二、礼貌。对别人礼貌也是对自己尊敬；三、勤励。除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；四、热心。如果我们这个年龄都不热心

37、，那就是社会的不幸，将来的不幸；五、友爱。因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；六、老实。这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；七、感恩。相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；八、克制。这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；九、正直。分清是非自己又能永远站在“是的那一边，注意态度要坚决，要有勇气；十、纯真。纯真也是道德？没错。纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，守住道德的底线。二、树立和践行社会主义荣辱观 (一) 社会主义荣辱观的科学内涵 荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原那么和标准的表达和表达。1、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。2、以效劳人民为荣、以背离人民为耻。 这条小鱼在乎 暴风雨后的沙滩上，有上千条被暴风雨卷上岸的小鱼被困在浅水洼里，回不了大海。过不了多久，水洼里的水就会被沙粒吸干。沙滩上一个小男孩走得很慢，他不停的弯腰捡起水洼里的小鱼，并用力扔进大海。一名路过的男子忍不住走过去说道：“这水