文学作为活动课件

1、 第二编文学活动第三章 文学作为活动2022/9/193学习要点一、名词解释：1、文学活动2、文学活动的“四个要素”3、文学本体论4、文学的“宗教发生说”二、生活活动的美学意义三、文学活动发生的各种说法四、物质生产与精神生产的“不平衡关系”2022/9/194第一节 活动与文学活动文学活动：是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。文学作品是人写的，是直接或间接地写人的，并且是为了人的需要而写的。因此，人是文学活动的出发点和归宿点。2022/9/195一、人类活动的性质1、人类活动是生命活动。指肉体活着。2、人类活动是生产活动。指生计、劳动。 3、人类活动具有社会性和实

2、践性。如政治生活、文化生活、学习生活、爱情生活等。2022/9/196二、生活活动的美学意义（一）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人可以根据条件自由选取对事物感觉的角度。人的感觉与对象是自由而多样的关系： 功利、伦理、道德、诗意。2022/9/197硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”。老鼠有时是喊打的对象，有时是可爱的小生灵，这都源于我们感觉的角度。2022/9/1982022/9/198诗意情感的关系是一种审美创造。“没有结果的爱情，

3、只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。” 因此，“人诗意地栖居在大地上”，这是人类最美好的状态。2022/9/199（二）、生活活动导致人的自觉能动的文学创造动物“按照规律”，而人类“懂得按照规律”。如人按野兽足迹下套。人类精神创造的完整性。巨蟒出山东方女神2022/9/1910文本赏析 喜外弟卢纶见宿 司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。 文学创造是自觉能动的创造，是感性与理性的结合，达到了全面地表现人的本质特性。2022/9/1911张翎的小说余震对地震的灾难集中到女孩心理创伤上，表达作家对人类心

4、灵的独特理解和创造。2022/9/1912（三）生活活动使文学成为人的本质力量的确证1、主体的能动参与，“人化的自然” 既使对象符合人的要求，又使其呈现出人的本质力量。如大禹治水、普罗米修斯盗火。2、人通过“自然的人化”，使自然成为具有人的本质力量的对象。如孔雀开屏、蝴蝶恋花。3、通过创造和欣赏文学，人的本质力量尽情展现。人在审美王国和诗意世界中体悟自身的存在价值。 2022/9/19132022/9/1913“江山如有待，花柳自无私。” “我看青山多妩媚，料青山看我应如是 。 ”题秋江独钓图：一蓑一笠一扁舟，一丈丝绦一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。2022/9/19142022/9/

5、1914 雨果悲惨世界，揭示社会真相。 卡夫卡变形记，批判人类异化现象，寻找美好的精神家园。2022/9/1915三、文学活动的地位1、文学活动是审美的精神活动。2、文学活动在人的生活活动中处于重要地位，具有意识形态特征。2022/9/1916按照人脑掌握世界的不同方式看掌握方式 精神活动性质相应学科理论方式理论性或认识性哲学、自然科学、社会科学等宗教方式宗教性或幻象性宗教意识活动、宗教观念、迷信观念等实践精神方式伦理性或意志性道德意识、伦理观念等艺术方式审美性或情感性各种门类的艺术包括文学等2022/9/1917按照精神活动与物质经济基础的关系看精神活动意识形态性的精神活动非意识形态性的精神

6、活动自然科学宗教、哲学、文学艺术等政治、法律、道德等2022/9/1918第二节 文学活动的构成2022/9/1919一、世界世界的含义1、客观世界：自然万物与社会的历史与现实。2、主观世界：人的思想感情和宗教信仰意义上的超验世界。2022/9/1920模仿论文学艺术是对客观世界的模仿与再现。中西模仿论传统观物取象、司空图柏拉图、亚里士多德 2022/9/1921柏拉图（公元前427公元前347 ）：艺术与理念世界隔了三层，是“影子的影子”。亚里士多德：艺术模仿的世界可以达到真理 “诗人的职责在于描述可能发生的事 诗学2022/9/1922再现论对客观世界的魔幻、科幻反映。如百年孤独的魔幻现实

7、主义。如海底两万里的科学幻想。2022/9/1923二、作者表现论：文学活动是作者的表现活动。作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受。中西传统对作者的观念“诗言志”说、荀子、白居易浪漫主义、福柯：作者缺席2022/9/1924尚书尧典中的“诗言志”荀子乐论中的“夫乐者，乐也，人情之所必不免也” 白居易与元九书：诗可“补察时政”，“泄导人情” 荀子白居易2022/9/1925浪漫主义：“诗是强烈情感的自然流露。” 华兹华斯福柯：写作是开局后作者不断从文本中消失。作者在作品中的不断缺席。米歇尔福柯 Michel Foucault 19261984 2022/9/1926表现论与模仿论的区别1

8、、模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现；2、表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景；3、表现论高扬“文学天才”的作用，模仿论强调文学创作应遵循的客观规律。2022/9/1927三、作品作品与现实的差异艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴形式主义文论俄国形式主义英美新批评结构主义2022/9/1928俄国形式主义文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是 “文学性” 。“陌生化”效果（Verfremdungs effekt）。 强调作品的形式之于作者的意义。 2022/9/1929英美新批评兰塞姆创造的

9、术语。文学本体论：文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。作为本体的作品，并不是指传统理论中的内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即“肌质”、“隐喻”、“复义”、“反讽”等修辞学因素。兰塞姆 J.C.Ransom 18881974 2022/9/1930结构主义对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构” 。注重二元对立的分析方法 共时与历时/横组合关系与纵组合关系/ 语言与言语/代码与信息/能指与所指/秩 序与序列等2022/9/1931读者之于作品：再创造一千个读者就有一千个哈姆雷特“仁者见仁，智者见智”，“诗无达诂”印刷术的发展，形成包容社会各个阶层的文学公共领域，

10、比如，对斯威夫特的格列佛游记 和岳飞的满江红的阅读。 四、读者2022/9/1932斯威夫特的格列佛游记基本主题是嘲讽时政。作者自称该书是“使世人烦恼而不是供他们消遣”今天，人们把它作为儿童文学作品斯威夫特 Jonathan Swift 2022/9/1933岳飞的满江红从 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”来看，词作主要表达忠君情愫现在被诠释为爱国主义名篇岳飞像2022/9/193420世纪60年代兴起 代表人物 姚斯 伊瑟尔接受美学和读者反应批评2022/9/1935姚斯 一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的

11、本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。 姚斯：走向接受美学 姚斯 Hans Robert Jauss 2022/9/1936伊瑟尔提出“隐含的读者” ，开启由接受研究向效应研究的内在转变 作家在从事创作的时候，都已设定了阅读对象，这些对象需要用作品中的空白结构去召唤 伊瑟尔 Wolfgang Iser2022/9/1937 文学活动是一个交往结构这四个基本要素不是彼此孤立或静止存在的，而是相互依存、相互渗透、相互作用。按照哈贝马斯的说法，文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。包括对象的主体化和主体的

12、对象化。2022/9/1938 第三节 文学活动的发生和发展2022/9/1939一、文学活动的发生（一）巫术发生说巫术：一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统弗雷泽 ：在金枝中较早提出了巫术与文学的关系问题 2022/9/1940弗雷泽巫术原理“相似律”：同类相生或同果必同因“接触律”：甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲弗雷泽J.G.Frazer 18541941 2022/9/1941（二）宗教发生说宗教与文学有着相当密切的关系，这点集中表现在欧洲中世纪 赫尔德格罗塞 2022/9/1942赫尔德 诗产生于由感觉所经验的自然环境和历史环境。诗不是靠深思熟虑，而是靠对事件的

13、无意识反映来完成。诗是诗人意识不自觉的自然流露 。诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起的。Johann Gottfried Herder 174418032022/9/1943格罗塞艺术的起源：追求情感表达就是艺术的目的。实践活动追寻外在目的，审美活动以情感表达为内在目的，游戏介于二者之间。 格罗塞把艺术也当成一种宗教。2022/9/1944（三）游戏发生说康德席勒古鲁斯 2022/9/1945康德 艺术是“自由的游戏”，其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性，换言之，艺术作为自由的游戏，就是合目的性和无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。 康德 Immanuel Kant 1

14、7241804 2022/9/1946席勒“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础动物的游戏局限在身体运动的方式，而人还有想像力的游戏人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动创造了一个活的形象。 席勒 Friedrich Schiller 17591805 2022/9/1947古鲁斯游戏有隐含的实用目的艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动，它在本质上与游戏相通2022/9/1948（四）劳动说1、劳动提供了文学活动的前提条件 。2、劳动产生了文学活动的需要。 3、劳动构成了文学描写的主要内容。4、劳动制约了早期文学的形式。2022/9/1949二、文学活动的发展（一）文学活

15、动发展的动力和原因的探讨社会风气与时代变化黑格尔的理念弗莱从文学内部来探求文学发展动因文学固有因素的不同组合引起了形态变化：普洛普、列维斯特劳斯2022/9/1950社会风气与时代变化乐记：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。” 刘勰文心雕龙时序：“歌谣文理，与世推移”，“文变染乎世情，兴废系乎时序。”2022/9/1951黑格尔的理念 文艺发展不过是作为世界本原的理念（idea）对文艺产生了不同作用而已。文艺是理念的感性显现，而理念有由精神外化为物质形态再返回精神的自生长的要求

16、，理念运动的不同阶段就有不同艺术类型来表现它。 黑格尔 Hegel 17701831 2022/9/1952弗莱文学的发展的内在动因与自然界四季“循环”一样春天对应为喜剧夏天对应为传奇秋天对应为悲剧冬天对应于缺乏正面目标的讽刺文学加拿大原型批评家 弗莱 N.Frye2022/9/1953普洛普 民间故事形态学： 从一百多个俄罗斯神话与民间故事分析出三十一种功能，各个不同的民间故事无非是这三十一个功能不同组合下呈现的不同样式。 普洛普 Vladimir Propp 18951970 2022/9/1954列维斯特劳斯 结构人类学: 俄狄浦斯神话流传中形成了不同变种，不同“版本”，它们都体现出大体

17、相似的“主题”，即“过分强调人的血缘关系与过低估价人的血缘关系”的矛盾。该神话的不同变种无非是由同一些纸屑组合成了不同图像。 列维-斯特劳斯 Lvi-Strauss2022/9/1955 卡达摩斯寻找妹妹欧罗巴途中卡达摩斯杀死了毒龙 由毒龙龙牙长出的斯巴托人骨肉相残 拉布达考斯（莱奥斯之父）=瘸子（？）莱奥斯（俄狄浦斯之父）=左撇子（？） 俄狄浦斯杀死了父亲莱奥斯 俄狄浦斯杀死斯芬克斯 俄狄浦斯=肿痛的脚（？） 俄狄浦斯与母亲结婚 厄特克勒斯杀死他的兄弟波吕涅克斯 安提戈涅埋葬了兄长置禁令不顾 2022/9/1956生产劳动并不是文学发展的惟一的因素，上层建筑一些观念以及涉及文学发展的制度等往往有更直接影响经济因素只是在最终的意义上作为文学发展的根源性的、最基本的因素物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系”（二）文学发展的根本力量是生产劳动2022/9/1957物质生产与精神生产的“不平衡关系”1、某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，如古希腊和文艺复兴时期的辉煌艺术。2、艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，如18世纪伟大的德国文学、 19 世纪70至90年代的俄国。3、平衡关系：经济的、物质