历史必修宗教改革市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、第13课 宗教改革改造神权 徜徉自我第1页改造神权 徜徉人文资本主义经济如旭日初升蓬勃向前文艺复兴人尊严号角人文思想产生近代前后中国思想反对专制民主萌芽从欧洲吹来人文春风古希腊人文精神萌生启蒙运动构建资产阶级民主大厦人文思想成熟宗教改革向教皇权威宣战人文思想铸造第2页“卡诺莎之辱”“自我”为何挑战“神权”？第3页（中世纪）有一个孩子对神父说：“神父，我看见太阳里面有黑点。”神父说：“孩子，别乱说，不论亚里斯多德著作还是圣经里，都没有这么说过。”杨琪你能读懂西方美术史教权统治世俗禁欲压制人欲对天堂向往和对地狱恐惧组成了基督教赖以统治中世纪社会心理基础。原罪意识及其救赎成为人们精神生活中两大支柱。

2、徐葆耕西方文学之旅神学束缚思想第4页说明教皇就是奢侈根源保罗二世皇冠比一座皇宫还贵亚历山大六世巧立名目，新增80个圣职进行买卖，每个收费760杜兰特（曾有些人做过计算，相当于1.9万美元说明教皇怎样滥用权力，说明教会中教职升迁依据不是功劳、才能和对上帝虔诚而是金钱，说明贿赂在罗马教廷中普遍性；用高级教士普遍兼职，说明教会贪婪和腐败普遍化。 第5页 德国宗教信仰：1/5诸侯是教士，7个选帝侯中有3个是教士，1/3土地掌握在教会手中；基督教会1/2收入来自于德国。 现在德国8000万人口中有6000万基督教徒，75%幼稚园、57%养老院、37%医院病床属于教会，私立学校大部分也是教会学校，50所神

3、学院，15所福音大学，正规教育中开设宗教课。德国宪法要求：对上帝负责，德国人应自觉地服务于上帝和人类。 第6页关于“赎罪券” 亚尔伯特是经过贿赂教皇当上大主教。为了还债，他自愿充当教皇代理人，负责替教皇兜售“赎罪券”。在销售“赎罪券”时，他处处宣扬：购置“赎罪券”人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者灵魂就立刻被送到了天堂。购置“赎罪券”第7页因信称义 上帝教会信徒 上帝 信徒天主教路德新教信仰服从“自我”怎样挑战“神权”？第8页28、信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”，才是基督正道。36、每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购置赎罪券，也一样能够得到赦罪。马丁路

4、德九十五条论纲以上材料中，马丁路德主张是什么？怎样了解宗教改革表达、发展了人文主义？主张：因信称义，否定教会统治表达、发展：认可个人作用，否定教权，传输到下层第9页先定论 上帝教会信徒 上帝 信徒天主教加尔文新教信仰服从“自我”怎样挑战“神权”？第10页第11页第12页 材料一、大多数人文主义者不是不要宗教，而是要依据他们自己了解把宗教建立在符合人性基础之上，为人幸福服务。何兆武、陈启能西方近代社会思潮史 材料二、正是在中世纪基督教文化基础上，才建立起近代文明大厦。摆脱了宗教消极制约性，取得了宗教主动推进作用，从此才开始了大踏步地近代化历程。田薇信仰与理性中世纪基督教文化兴衰中国挑战“神权”过

5、程中为何丧失了“自我”？ 材料三、从十九世纪中期开始，儒家历史就是一个悲剧性历史中国知识分子中最勇敢头脑刻意选择了拒斥儒家人文主义，认为它与中国当代化背道而驰。李川：当代世界视角下儒学人文主义第13页莎士比亚传统是伴随时代不停生长有机体，当代化大变革必定要更新和发展传统。所以，继承传统不是回归传统，而是要超越传统。罗荣渠当代化新论第14页神权自我束缚反抗妨碍挑战继承、超越资本主义发展表达决定中国当代化实践理论：人文主义文艺复兴宗教改革封建主义传统文化当代文化思想当代化比较、启示教权统治思想控制禁欲主义第15页 必修3 第13课 特征表述整理52.P.53 宗教改革在德国拉开了序幕，这是反对天主教会社会、思想改革运动。改革后创建新教登上欧洲历史舞台。53.P.53 加尔文被誉为“欧洲宗教改革第二伟大人物”。 54.P.53 先定论是加尔文宗教观关键。21.完成本节框架