苏教版选修《报任安书》教案2篇

1、文档编码 : CJ9O10A7V1Y6 HZ6U10B10O4H1 ZR7H5Y8Q7G3名师精编 优秀教案报任安书教案设计杨永波- 【教学目的】1 2 3【教学重难点】1 的特点；2【教学设想】教学方法1 2 媒体设计1 2 教学时数两课时【教学步骤】方案一第一课时一、导语设计“ 生存仍是毁灭：这是个问题；” 哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开头了关于生与死的摸索； 而早在两千多年前,中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了嘹亮名师精编 优秀教案的回答：“ 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也；” 不仅如此,他也用自己 的行动实现了自己的人生价值；下面,我们就通过报任安书

2、来走近司马迁,走入司马迁 的内心世界；（解说：这样设计有两个好处,一是直奔文章主题,为阅读指向；二是激发同学阅读兴 趣；）二、解题1说明是写给谁的信,信题多为“ 报 书”“ 答 书”“ 与 书” “ 上 书”“ 寄 书” 等,例如答司马谏议书辙）等等；2（王安石）、与朱元思书 （吴均）、上枢密韩太尉书 （苏此稍作说明） ,被捕下狱,惨遭宫刑；出狱后,任中书令；表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视；在这期间, 任安写信给他,期望他利用中书令的位置“ 推贤进士”；出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻熟识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以始终没

3、有复信；后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永久失去给他回信的机会,使他抱憾终生, 同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇报任安书；（解说：突出“ 信” 及“ 信” 的来由和内容,为课文内容指向；）三、研习课文整体把握,理清思路；1.同学对比注释,自行诵读课文,老师巡察指导,帮忙扫除字词障碍；除了课文注释外,每段需要解决的重点词句有：第 1 段：再、务、流俗,表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第 2 段：戏弄、特、勉励第 3 段：各个典故含义,通其道第 4 段：近自托于无能之词、考、综第 5 段：上父母之丘墓、无乃 乎、不信（解说：文章字词难度较大,好在课文

4、作了较为详尽的注释,决,为同学懂得文章扫除障碍；）但其中仍有些词句需要解名师精编 优秀教案2.播放录音或老师有表情地朗读课文；然后要求同学有表情地诵读；（解说：让同学感受文章的抒情基调,进入文章情形；）3.内容与形式梳理；同学摸索： 从课题和背景介绍看,体开放的呢？这是一封复信, 其回复的内容是什么呢？又是怎样具此文线索脉络特殊清楚,大意是讲“ 刑余之人” 难以“ 推贤进士”,唯有隐忍苟活,著书以偿前辱之债；具体梳理如下：复信目的：对任安“ 推贤进士” 的期望“ 略陈固陋”；（第 1 段）复信内容：位置低下（主上所戏弄,流俗之所轻）,身遭极辱,不能胜任； （第 2 段）效古之贤人忍辱负重,退而

5、著书,“ 思垂空文以自见”；（第 3、4 段）再次表现自己无可比拟的忧愤境况,点明自己有负嘱托的缘由；（第 5 段）（解说：训练概括语段才能,让同学初步把握文章内容和结构,为下一步突破重点作准备；）四、布置作业课后诵读课文；（解说：为下节课深化学习作预备；）其次课时一、连续研习课文1；（1）分段研习,懂得行文脉络,理清内容规律；研习第 1 段：此段在文中的作用是什么？明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“ 推贤进士”“ 略陈固陋”；研习第 2 段：此段在内容上有几个层次？与无法“ 推贤进士” 有何关系？名师精编优秀教案,与“ 蝼蚁” 无异；一是明确：两个层次；一是说自己史官位置低微,

6、“ 为流俗之所轻”说自己身受极辱,如虎陷“ 槛阱”,“ 积威约之渐也”；下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的薄情寡恩；加之原本就低贱的位置,这就交代了自己不能完成任安期望的“ 推贤进士” 的任务的缘由；研习第 3、4 段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“ 推贤进士” 无关,为什么要这样写？明确：第 3 段写古代“ 倜傥特殊之人” 受辱处困,退而著书,“ 思垂空文以自见”；第 4段写仿效古之贤人, “ 就极刑而无愠色”,著史记以“ 偿前辱之责”；第 3 段的人物是第4 段中自己的榜样和力气,两段共同交代了自己忍辱负重的缘由；这似与回复内容无关,实际上有着合理的规律关系：一者,

7、上段已经表达了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“ 苟活” ,在第 4 段对此作了回答,是由于史记“ 草创未就”,“ 惜其不成”,“ 是以就极刑而无愠色”；再者,任安是作者的好友,对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“ 然此可为智者道,难为俗人言也”；研习第 5 段：此段在结构上有何作用？明确： 此段在内容上又回到作者目前的凄惨境况上,如有所亡,出就不知其所往” 的无限痛楚和孤寂,从而回应第描写自己 “ 肠一日而九, 居就忽忽 1 段,结构特殊严密；小结：全文显现出总分总的结构模式,借回答任安“ 推贤进士” 数语,围绕一个“ 辱”字,诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形

8、容的苦痛,表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志；（解说：在初步把握课文内容的基础上,进一步探究课文的内在规律结构,实际上也是要同学懂得作者思想感情进展的脉络,从而更透彻地懂得课文；可结合板书设计进行；）（2）体会性阅读；让同学自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后争辩沟通；明确 以第 2 段为例 ：第 2 段：作者着力表现了自己屈辱的位置和屈辱的遭受；写自己的位置,先以“ 固主上所戏弄” 几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子（“ 假令仆伏法受诛,如九牛亡一毛,与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱；写自己遭受的屈辱,列举了“ 四不辱” 和“ 六受辱” ,先把“ 不辱” 和“ 受辱” 对比,

9、更显“ 受辱” 之可悲；又把“ 六受辱” 以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最终点出自己遭受的是“ 最下” 之辱；这样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的凄惨境况和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深；（解说：努力打破同学与作家、作品的“ 隔”,让同学真正走入作者的情感世界,去体会、懂得作者宏大的痛楚和宏大的精神；要把品尝的权益仍给同学；）名师精编 优秀教案2主要通过品读课文来领会其文辞流畅漂亮,与思想感情的表达协作无间的特点；比如,作者特殊善于运用排比和对偶手法来抒情,课文第2 段写“ 四不辱” 和“ 六受辱”,第 3 段写古代贤人被辱著书的典故,就接受了排比和对偶手法,表达情感一气贯下,酣

10、畅淋漓；同学诵读体会；（解说： 重点应当是同学的品读,来体会；）二、课堂训练完成课后练习一和练习三；语言形式对思想感情表达上的作用要由同学通过多读（解说：巩固课文内容的懂得,训练同学分析评判的才能；）三、课堂小结在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述了自己的不幸遭受,抒发了内心的无限痛楚,表现了他为实现宝贵的理想而甘受凌辱、坚强不屈的战争精神；文章感情真挚,语言流畅,具有猛烈的艺术感染力；总之,报任安书被称为“ 天下奇文” 是当之无愧的,它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操, 它在行文、 语言上纵横开阖, 笔法雄健, 让人千年后仍能想见司马迁的为人,懂得他、佩服他,并为他一洒同情之泪；（解说：

11、在课堂练习基础上顺势总结课文,能与导语呼应,强化对文章主旨的懂得；）四、布置作业课外练笔：中国有句俗语, “ 士可杀,不行辱； ” 请课后收集有关材料,通过分析,写一篇短文“ 士可杀,不行辱” 之我见；（解说：这是对课文主题的延长摸索,旨在培养同学的争辩性学习才能；）方案二（比较阅读；把原文与课文节选进行比较,体会原汁原味的好处；）第一课时一、导语（同“ 方案一”）二、解题（同“ 方案一”）三、学习揣摩课文节选文字名师精编 优秀教案12四、供应原文被删节的文字,懂得疏通11 段删节内容：阙然久不报的简要缘由；（身残处秽,动而见尤,欲益反损；忙于侍奉皇上； ）2 2 段（课文 1、 2 段之间删

12、节内容） ：奈何以刀锯之余荐天下豪俊；3 3、4 段（课文 1、2 段之间删节内容） ：自己因李陵案获罪的经过；4 5 段（即课文第 2 段后半部分删节内容） ：所以隐忍苟活,是私心有所不尽,文采不表于后世；五、布置作业摸索： 把课文 （节选） 和原文对比阅读,其次课时一、明确任务,分组争辩,老师巡回指导看看两文在内容、 形式、 抒情等方面有何差异；1节选 和原文在内容上的差异；的差异；2二、沟通发言,成果共享三、老师归纳、点评1 相像内容；2（1）内蕴深厚,文气伟壮：蓄积已久的对现实的深刻熟识和内心的猛烈感受,汹涌流 出,不行遏抑,是愤慨的抗争,是灵魂的呐喊；（2）纵横开阖,笔法雄健：古今人

13、己,正反横竖,任意挥洒,把自己的难言之痛抒写 得淋漓尽致；名师精编 优秀教案（3）行文迂曲,留意铺垫： “ 于欲尽力处控勒,于宜伸处故作停留；” （林纡春觉斋论文）,有回肠荡气的艺术魅力；四、课堂小结（同“ 方案一”）五、布置作业（同“ 方案一”）教学目标和要求1、明白史记的写作过程和成书缘由,懂得本文的背景与司马迁的遭受；2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观；3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法；4、积存实词、虚词与句式；教学重点和难点1、积存重要实词、虚词与句式；2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观；教学设想本文词句难度较大,同学很难弄清句意,需要老师宜多指导并检

14、查同学对文意的懂得；课时支配：三教时；教学过程和内容第一课时一、同学看单元后学问短文司马迁和史记由同学介绍所明白的司马迁的生平经受；老师补充解说史记 ,强调： 1、思想（四点） ；2、文学价值（鲜明的人物个性,猛烈的抒情性） 3、影响；二、解说文题,并指导同学明白原文大意；1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信；司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实就近于宦官,为士大夫所轻贱；任安此时曾写信给他,期望他能“ 推贤进士”；司马迁由于自己的遭受和境况,感到很犯难,所以始终未能复信；后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信；司马迁在此信中以无比激愤的心情,向伴侣、

15、 也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱, 倾吐了内心郁积已久的痛楚与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至仍不加掩饰地显露了对汉武帝是非不辨、薄情寡恩的不满；信中仍委婉述说了他受刑后“ 隐忍苟活”的一片苦衷；为了完成史记的著述,司马迁所忍耐的屈辱和讥笑,绝特殊人所能想象；但他有一条特殊坚决的信念,死要死得有价值,要“ 重于泰山”,所以,不完成史记的写作,绝不能轻易去死, 即使一时被人误会也在所不惜；就是这样的信念支持他在“ 肠一日而九回”的痛楚挣扎中坚强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,最终实现了他的夙愿,完成了他的大业；今日我们读着这部不朽的巨著,名师精编优秀教案怎能不对他的崇遥想司马迁

16、当年写作时的艰辛与坚决,高精神无比佩服呢！本篇不仅对我们争辩司马迁的思想以及史记的写作动机和完成过程有极其重要的价值,并且在文学史上是不行多得的散文杰作,古人早就把它视为天下奇文,可与离骚媲美；此文之奇, 第一表现为气概的磅礴；作者长期郁积心中的悲愤,借此文喷薄而出,有如长江大河,一泻千里,其气概之壮阔,令人称赞；此文之奇,更在于他的纵横开阖、起伏迭岩；作者是坦率的, 但内心的冲突与痛楚又是极其复杂的,他无意矫饰, 但三言两语又无法说清,所以他就一一地照实道来；时而大方激扬,时而如泣如诉；时而旁征博引,时而欲言又止；曲折反复,一波三折,充分表现出笔力的雄健；此外,行文的流畅,语言的生动,骈句、

17、散 句自然错落,排句、叠句时有穿插,使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力；2、同学朗读课文,划出有疑难之处；3、老师读课文；三、集中学习 13 节1、同学对比注释看课文,并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中；2、师生共同疏通,积存、把握重点词句；3、落实具体文言语段翻译；其次课时 一、集中学习 45 节 1、同学对比注释看课文,并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中；2、师生共同疏通,积存、把握重点词句；3、落实具体文言语段翻译；二、指导同学熟读铺排句和用典句1、铺排句：太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令；其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受

18、辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断支体受辱,最下腐刑 极矣！盖西伯拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐,乃赋离骚 ；左丘失明,厥有国语；孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传吕览三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也；2、用典句：盖西伯拘而演周易 大氐圣贤发愤之所为作也；韩非囚秦,说难、孤愤；诗且西伯,伯也,拘牖里；李斯,相也,具五刑；淮阴,王也,受械于陈；彭越、张敖,南向称孤,系狱具罪；绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室；魏其,大将也,衣赭、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室；第三课时一、师生共同探讨以下内容：1、司马迁在李陵之祸后, 受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？

19、明确：司马迁下狱之后受尽酷刑,“ 交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中；” 直至受宫刑； 精神上也受到残酷的迫害, “ 见狱吏就头枪地,视徒隶就心惕息”；毁谤讥笑接踵而来；在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓,“ 是以肠一日而九回,居就忽忽如有所亡,出就不知所如往；每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也；”2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“ 苟活于世” ？名师精编 优秀教案A、司马迁强调“ 人固有一死,死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”；B、“ 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也；” 司马迁之所以忍耐着屈辱活下来,陷于粪土般的污

20、浊环境中而不愿死的缘由,是由于史记没有完成；C、“ 盖西伯拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明,厥有国语；孙子膑脚,兵法 修列； 不韦迁蜀, 世传吕览；韩非囚秦,说难、孤愤；诗三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也；” 司马迁热忱歌颂了这些古代圣贤,他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西；作者以此作为对自己的勉励,表现了司马迁那种坚强的意志,坚强奋斗的精神；二、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“ 理至” ：叙事谈论条理清楚,环环紧扣,层层深化；作者谈论的基本路径是：受辱引决（士人应持的态度）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“ 我” （司马迁）受辱学习前贤,选择隐忍为了完成巨著史记；这说明,对待受辱,引决不是唯独的处理方法,那要从生命的价值来熟识,从“ 义” 的深层意义去懂得； 作者一方面说要学习前贤,有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话,就不能完成著述史记的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作为,就失去了人生的价值,也就“ 轻于鸿毛” 了；这个道理讲得清楚明白,环环紧扣,层层深化；当然,这并不是说,人不应当为“ 义” 去死,而是从长远的意义上懂得这个“ 义” 的含义；B、“