2019高中语文第二单元《孟子》选读25人和精练解析版新人教选修《先秦诸子选读》

1、人和一、语基落实1.以下各句中,不含通假字的一项为哪一项()A.寡助之至,亲戚畔之B.刑于寡妻,至于兄弟C.王欲行之,则盍反其本矣D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉分析:A项,“畔”通“叛”,背叛。B项,“刑”通“型”,模范,这里做动词。C项,“反”通“返”,返回、回归。答案:D2.对以下句子中加点词的讲解,正确的一项为哪一项()A.环而攻之而不胜环:环绕。B.与禽兽奚择哉择:选择。C.舜为法于天下法:模范。D.礼人不答答:答应。分析:A项,环:围。B项,择:差异。D项,答:回应。答案:C3.以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项为哪一项()其若是,孰能御之A.其横逆由是也夫环而攻之B.

2、其身正,而天下归之舜为法于天下C.耕者皆欲耕于王之野君子以仁有意D.以天下之所顺分析:A项,连词,若是/代词,他;B项,连词,表修饰/连词,表因果;C项,介词,给/介词,在;D项,均为介词,拿、用。答案:D4.以下句子中加点的词语古今意义相同的一项为哪一项()A.寡助之至,亲戚畔之B.是故君子有平生之忧,无一朝之患也C.古之人因此大过人者,无他焉D.吾惛,不可以进于是矣分析:B项,一辈子。古今意义相同。A项,古义指内外家属。今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项,古义为“的原因”。今义是一个连词,用在因果复句中表示结果的分句前面,引出结果。D项,古义是两个词语。“于”,引出

3、宾语,不译;“是”,代词,这个道理。今义是一个词语,表承接或因果。答案:B二、阅读理解1(一)阅读下面的文字,达成第58题。王曰:“吾惛,不可以进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请试一试之。”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,今后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父亲母亲,俯足以畜妻子,乐岁平生饱,凶年免于死亡;今后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父亲母亲,俯不足以畜妻子;乐岁平生苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩

4、之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,可是不王者,未之有也!”(孟子梁惠王上)5.对以下句子中加点词的讲解,不正确的一项为哪一项()A.我虽不敏,请试一试之不敏:不聪慧,不畅达。B.俯足以畜妻子妻子:妻子和子女。C.申之以孝悌之义孝悌:孝敬父亲母亲,敬爱兄长。D.是故明君制民之产是故:就是这个缘故。分析:D项,是故:因此,因此。答案:D6.对以下句子中加点词的意义和用法,分析正确的一项为哪一项()我虽不敏,请试一试之臣请为王言乐仰足以事父亲

5、母亲申之以孝悌之义A.相同,不一样样。B.相同,相同。C.不一样样,相同。D.不一样样,不一样样。分析:请:恳求别人赞同自己做某事。以:连词,用来/介词,用。答案:A以下句子从分句间的关系看,归类正确的一项为哪一项()苟无恒心,放辟邪侈,无不为已今后驱而之善,故民之从之也轻王欲行之,则盍反其本矣我虽不敏,请试一试之乐岁平生苦,凶年不免于死亡谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣A./B./C./D./分析:B项,分句间关系依次为:假定关系、因果关系、转折关系、并列关系。答案:B28.以下对文意的理解和分析,不正确的一项为哪一项()A.文章集中表现了孟子“德政”的主张,这是孟子政治思想

6、及社会理想的核心。B.孟子在讲话中第一从“养”“教”两个方面概括了“德政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。C.为了说服齐宣王,孟子在讲话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道德政模式图。D.孟子在说理中充分运用了比较,显现了他善于论辩、言辞丰饶魄力的特点。分析:B项,“教”与“养”的关系颠倒了。答案:B(二)阅读下面的文言文,达成第913题。谏论(下)宋苏洵夫臣能谏,不可以使君必纳谏,非真能谏之臣;君能纳谏,不可以使臣必谏,非真能纳谏之君。欲君必纳乎?向之论备矣。欲臣必谏乎?吾其言之。夫君之大,天也;其尊,神也;其威,雷霆也。人之不可以抗天触神忤雷霆,亦明矣。圣人知其然,故

7、立赏以劝之,传曰“兴王赏谏臣”是也。犹惧其选耎阿谀,使一日不得闻其过,故制刑以威之。书曰“臣下不正,其刑墨”是也。人之情非病风丧心,未有避赏而就刑者,何必而不谏哉!赏与刑不设,则人之情又何必而抗天触神忤雷霆哉!自非性忠义,不悦赏,不惧罪,谁欲以言博死者?人君又安能尽得性忠义者而任之?今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯。有与之临乎渊谷者,且告之曰:“能跳而越,此谓之勇,不然为怯。”彼勇者耻怯,必跳而越焉,其勇怯半者与怯者则不可以也。又告之曰:“跳而越者予千金,不然则否。”彼勇怯半者奔利,必跳而越焉,其怯者犹未能也。须臾,顾见猛虎暴然向逼,则怯者不待告,跳而越之如康庄矣。可是人岂有勇怯哉?要在

8、以势驱之耳。君之难犯,犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不惧罪者,勇者也,故无不谏焉。悦赏者,勇怯半者也,故赏今后谏焉。惧罪者,怯者也,故刑今后谏焉。先王知勇者不可以常得,故以赏为千金,以刑为猛虎,使其前有所趋,后有所避,其势不得不极言规失,此三代因此兴也。末世不然,迁其赏于不谏,迁其刑于谏,宜乎臣之噤口卷舌,而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过,亦可是赏之而已。呜呼!不有猛虎,彼怯者肯越渊谷乎?此无他,墨刑之废耳。三代今后,如霍光诛昌邑不谏之臣者,不亦鲜哉?今之谏赏时或有之不谏之刑缺然无矣苟增其所有有其所无则谀者直佞者忠况正直者乎!诚如是,欲闻傥言而不获,吾不信也。(选自嘉祐集,有更正)9.对以

9、下句子中加点词的讲解,不正确的一项为哪一项()A.向之论备矣备:齐备。B.谁欲以言博死者博:换取。C.要在以势驱之耳要:要点。D.不亦鲜矣鲜:新鲜。分析:D项,鲜:少。答案:D10.以下对文中加点词语的有关内容的讲解,不正确的一项为哪一项()A.苏洵,字明允,自号老泉,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,“唐宋八大家”之一,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”。3B.书即尚书,是儒家经典著作之一。它是我国第一部古典散文集和最早的历史文件,它以记言为主。C.“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。D.嘉祐集中的“嘉祐”是苏洵书斋的名字。分析:“嘉祐”是宋仁宗在位时的年号,

10、苏洵嘉祐集正是取自于此。答案:D11.以下对文中画波浪线部分的断句,正确的一项为哪一项()A.今之谏赏时/或有之/不谏之刑缺/然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/况正直者乎!B.今之谏赏/时或有之/不谏之刑/缺然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/况正直者乎!C.今之谏赏/时或有之/不谏之/刑缺然无矣/苟增其所/有有其所/无则谀者直/佞者忠/况正直者乎!D.今之谏/赏时或有之/不谏之刑/缺然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/况正直者乎!分析:注意利用语气、虚词并联合文意来推测。答案:B12.以下对原文有关内容的理解,不正确的一项为哪一项()A.本文分别从臣子和

11、君主的角度立论,论述了臣子如何才能使君主顺利纳谏和君主如何才能使臣子积极进谏的问题。B.君主应多任专心性忠诚正直的人,并适应趋利避害的人之常情,经过成立恩赐和刑罚的手段激励或逼迫臣子们进谏。C.本文第三段用一个生动的故事,形象地说了然封建专制下臣子进谏的危险和促进人进谏时刑罚赏赐所起的积极作用。D.作者以刑赏健全、言路大开、天下兴旺和刑赏失误、言路闭塞、国家乱亡做比较,启迪人们汲取历史的经验与教训。分析:A项,本文没有从臣子的角度论述臣子如何才能使君主顺利纳谏。答案:A把文中画横线的句子翻译成现代汉语。君能纳谏,不可以使臣必谏,非真能纳谏之君。须臾,顾见猛虎暴然向逼,则怯者不待告,跳而越之如康

12、庄矣。参照答案:(1)君主可以采纳谏言,却不可以够使臣下必定进谏,这不是真实可以采纳谏言的君主。一会儿,回头看见猛虎突然向他逼近,那么,胆怯的人不等(别人)告诉,就跳过这条深谷去,忧如(走过)平坦大道那样了。三、表达沟通阅读下面论语孟子选段,达成后边的问题。子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,堪称仁之方也已。”(论语雍也)孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(孟子梁惠王上)(1)这两个语段,孔子和孟子都用了的方法来建议自己的主张。两个选段中,孔子与孟子的话的重视点有什么不一样样?请简述。参照答案:(1)推己及人(意思对即可)(2)要点:孔子重视于帮助别人践行仁德,追求人生目标;孟子重视于从自己做起,实行仁德。(意思对即可。如有其他说法,言之成理亦可)中国青年志愿者行动,表现了中华民族乐于助人和扶贫济困的传统美德。右图是“中