2022年八年级语文下册第六单元22礼记二则习题课件新人教版

1、第六单元22礼记二则结构图解主题解说虽有嘉肴讨论了教与学的关系，阐述了教学相长的道理。大道之行也通过对大同社会特征的描述，展示了一个和平安定的理想社会，表达了作者对美好社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。文言实词的解释答题技巧：1.重视对字词基本含义(本义与引申义)的理解和积累，还要注意一些特殊的语言现象，如通假字、古今异义、词类活用、一词多义等现象。在积累的基础上，遇到课内学过的实词，要由此及彼，举一反三。2.积累常用实词，要特别留心课本的注释，答题时尽量采用课本中的说法。在阅读课外材料时，遇到学过的实词，要运用迁移法准确解答。3.结合上下文准确推断词义，可以从字形结构、语

2、境、读音、语法几个方面入手进行推断。虽有嘉肴1.给下列词语中加点的字注音。嘉肴( )兑命( )学学半( ) yoyuxio2.解释下列加点的词语。(1)虽有嘉肴_(2)虽有至道 _(3)不知其善也 _(4)教然后知困 _(5)然后能自反也 _(6)教学相长也 _(7)学学半 _ 即使美，善最好的道理好困惑自我反思促进同“敩(xio)”，教导3.给下列句子划分朗读节奏。(1)是故学然后知不足(2)教然后知困是故/学/然后知不足教/然后知困4.用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。_(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。_即使有美味的肉食

3、，不去品尝，就不知道它味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。5.理解性默写。(1)虽有嘉肴一文的中心句是：_。(2)虽有嘉肴一文在论述时先以“嘉肴”作比引出“_”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“_”的道理。(用原文相关语句填空)教学相长也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长阅读虽有嘉肴，回答下面的问题。A.虽有嘉肴(虽然)B.不知其旨也(主旨)C.是故学然后知不足(因此)D.然后能自强也(强大)6.下列加点的词解释正确的一项是() 【解析】虽：即使；旨：味美；强：勉励。C7.下列加点字的古今意义相

4、同的一项是()A.不知其旨也 B.是故学然后知不足C.学学半 D.子之不知鱼之乐，全矣 B8.用现代汉语翻译下列句子。(1)故曰：教学相长也。_(2)兑命曰“学学半”。_所以说：教与学是互相推动、互相促进的。兑命说“教别人，占自己学习的一半”。9.请写出一句同本文意思相近的诗句。_纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。10.读了这篇短文，结合你的学习实际，谈谈你的学习体会。_在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样才能明白自己不足的地方，提升自我。(2019福建)阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后

5、知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。(节选自礼记) 【乙】师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。(节选自黄庭坚与徐甥师川)【注释】奉议：官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一

6、半的工夫。 11.解释下列加点的词在文中的意思。(1)不知其旨也( )(2)然后能自反也 ( )(3)诚能如是 ( )(4)令心意不驰走 ( )味美反思，反省这，这样跑12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之B13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。_(2)必能屏弃人事，尽心于学。_即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。(你)一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。14.【甲】【乙】两文都谈

7、到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。_【甲】文侧重论述学和教是相互促进的；【乙】文强调学习要独立思考，要专心致志。【乙文参考译文】师川外甥奉议郎：自从分别后没有一天不思念你的。春风温暖，料想你在为官的空余时间，一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我：“自己应当用十年的功夫，修养心境，探索道理。”我常常吟咏赞叹这句话，如果真的能做到这样，足够来追随匹配古人。然而学习是有要领和方法的，读书必须一字一句地斟酌，自己探索事理，才能看见古人用心的地方，像这样就不会白白用功；又想进一步探求道理，必须拒绝学习之外的各种贪恋，才会得到全部功效。读书时先把室内打扫干净，点燃熏香，让心意

8、稳定，不四处奔走，那么读书就能理解会意了。少年志向和精气正强盛，这时能像这样做，花费古人一半的工夫，功效必定会成倍。外甥本性有见识，聪明有悟性，一定能理解这些，所以我把道理都详尽地告诉你了。大道之行也1.下列加点字的注音有误的一项是()A.选贤与能(j)B.讲信修睦(m)C.货恶其弃于地也() D.男有分(fn) C【解析】恶(w)。2.解释加点词的意思。(1)选贤与能 _(2)矜、寡、孤、独、废疾者 _(3)货恶其弃于地也 _(4)是故谋闭而不兴 _(5)盗窃乱贼而不作 _ 同“举”，推举的人厌恶闭塞兴起3.用现代汉语翻译下列句子。(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。_(2)货恶其弃于地也

9、，不必藏于己。_让老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。_因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人(的事)就不会兴起。4.理解性默写。(1)请从大道之行也中找出两个成语：_。(2)大道之行也中总领全文的语句是：_。照应此句的是：_。(3)大道之行也中作者所描绘的大同社会的景象是：_。示例：天下为公、老有所终大道之行也，天下为公是谓大同是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭阅读大道之行也，回答下面的问题。(1)故人不独亲其亲( )(2)力恶其不出于身也( )5.解释

10、下列句中加点的词。 以为亲厌恶6.下列句子中加点词的解释有误的一项是()A.大道之行也(指儒家推崇的上古时代的政治制度)B.选贤与能，讲信修睦(培养)C.是故谋闭而不兴(因此)D.是谓大同(大家一样) D7.用现代汉语翻译下面的句子。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。_在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。8.本文构想的理想社会具有哪些特点？_人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、

11、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(节选自礼记礼运) 【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。(节选自史记卷六十八商君列传第八)【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑

12、：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。9.解释下列句中加点的词。(1)秦民大说说：_(2)有一人徙之 之：_ 同“悦”，愉快代词，指木(木头)10.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()A.故人/不独亲其亲，不独/子其子B.故/外户/而不闭C.令/既具，未布，恐/民之不信D.刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾【解析】正确划分为：故/人不独/亲其亲，不独/子其子。A11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。募民有能徙置北门者予十金。_招募能搬(木头)放置(到)北门的人赏给十金。12.【乙】文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事，他这样做的目的是_，【甲】文中的“_”二字也能体现这一点。取信于民(表明不欺骗百姓)讲信13.有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？_不同意。示例一：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征。示例二：太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。【乙文参考译文】新法准备就绪后，还没公布，(商鞅)担心百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能搬(木头)放置(到)北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢搬。又说“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了