北周统一北方

1、关于北周的强大和统一北方的论述宇文泰死后，诸子年幼，不能担当大任，政权落在他的侄子宇文护手中。宇文护见宇文 氏家族势力已经强大到可以代魏的地步，就迫使西魏恭帝拓跋廓封宇文泰之子宇文觉为周 公。公元557 年，宇文觉登天子位，废西魏，建立了周朝，史称北周。同年，宇文护先杀宇文泰的旧臣赵贵、独孤信以及对他独揽北周大权表示不满的人。宇 文觉对宇文护专权也越来越反感，便与一些大臣亲信密谋，想除掉宇文护。宇文护察觉后， 先发制人，杀宇文觉，另立宇文泰长子宇文毓为天王。公元559 年，宇文毓改称皇帝，是为 北周明帝。公元 560年，宇文护又杀了周明帝，改立宇文泰另一个儿子宇文邕为帝，这就是 历史上有名的北

2、周武帝。用武帝不同于被杀的两个兄弟，他是一个有雄才大略的杰出人物。宇文泰对他一直很器 重，曾对人说：“成吾志者，必此儿也，”（周书武帝纪上）周武帝即位之初，不露 声色，表面上听凭宇文护摆布，而暗中却积极积蓄实力，终于在公元572 年，杀宇文护，夺 回政权。他在他父亲励精图治的基础上，进一步实行了多方面的改革。首先值得提出的是释 放奴婢。西魏、北周还保留着浓厚的奴隶制残余。宇文泰灭南朝萧绎时，将江陵男女数万口没为 奴婢。周武帝即位后，于公元565年下诏：“江陵人年六十五以上为官奴婢者，已令放免。 其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官司赎为庶人。”公元572 年再次下诏，“江陵所获 俘虏充官口者，

3、悉免为民”（周书武帝纪上）。公元577年灭齐后，即下诏：“自伪 武平三年（572）以来，河南诸州之民为齐破掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。其住在淮南 者，亦即听还；愿住淮北者，可随便安置。”（周书武帝纪下）同年不久又下诏：“自 永熙三年（534）七月以来去年十月以前，东土之民被抄略在化内为奴婢者，及平江陵之后良 人没为奴婢者，并宜放免，所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部典及客女。” 通过这两个诏书，北齐公元572年以来抄略的奴隶、北周自公元534年平江陵自由民被没作 的奴隶和北周在576年十月以前抄略北齐民没为奴隶的，都放免了。只有公元576年十月和 齐作战新被俘掠的奴隶未被放免。

4、周武帝这一举动，对于一个鲜卑皇帝来说，是颇为不易的。 以战俘为奴是鲜卑长期沿袭的旧例。周武帝释放奴婢，是对祖宗以来旧习惯的改变。这一改 变，把公私奴隶解放为良人，加强了皇帝的集权力量，削弱了豪强私家势力。同时，也推动 了鲜卑族奴隶制残余向封建化的转变。周武帝的第二项值得提到的措施，是他开展的灭佛运动。佛教在南北朝时期，达到全盛 阶段。大量人口遁入佛门，朝廷失去劳动人手和士兵来源。因此，周武帝决心灭佛，“求兵 于僧众之间，取地于塔庙之下”（广弘明集卷二十四，周释昙积谏周太祖沙汰僧表， “太祖”当作“高祖”）。周武帝灭佛是经过长期的准备的。他先允许佛教徒申述教义，让佛、道二教自由争辩。 公元574

5、年，他召集百官，宣布儒、佛、道三教，以儒为先，道次之，佛教最末。后来才正 式下诏灭除佛教，“断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”（周书武帝纪 上），将寺院财产分给臣下，寺观塔庙赐给王公。灭齐后，周武帝又下令禁齐境内佛教， “现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。五众释门，减三百万，皆复军民，还归编户。融括佛像，焚烧经教，三宝福财，簿录入官，登即赏赐，分散荡尽”（广弘明集卷十叙 释慧远抗周武帝废教事）。至此，北方佛教几乎湮灭无存。灭佛的结果，可用周武帝自己的话来概括：“自废以来，民役稍稀，租调年增，兵师日 盛，东平齐国，西伐妖戎，国安民乐，岂非有益？”（广弘明集卷十叙任道林辩周武 帝

6、除佛法诏）周武帝对世族和豪族的打击，也很果断。世族大家占有大量的土地和人口，是南北朝时 期普遍的现象，也是使历朝统治者大伤脑筋的一个严重问题。统治者和他们在争夺土地和劳 动力上有矛盾，所以历代统治者也不断地想打击他们。但打击的程度往往有限，总是缩手缩 脚。周武帝规定得很严厉，凡“正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死”（周书武 帝纪上）。这一法令可以说是从北魏孝文帝创置三长以来，对大地主荫护土地人口最严厉 的一次法令。周武帝是主张集权的。他在一次与他的弟弟齐王宪的侍读斐文举的谈话中阐述了他对强 化君权、打击地方割据势力的看法。他说：“近代以来，又有一弊，暂经隶属，便即礼若君 臣，此乃乱世之

7、权宜，非经国之治术。诗云：夙夜匪懈，以事一人。一人者，止据天子 尔。虽陪侍齐公，不得即同君主。”（周书齐王宪传）他认为东汉末以来的封建依附 关系和人口的分割极大地削弱了王权，是造成社会长期混乱不治的原因。他主张积极强化君 权。而君权的强大，对于全国统一局面的出现是一个重要的先决条件。在宇文泰改革府兵制的基础上，周武帝实行了加强军队和君主的关系的措施。建德二年 （573）“改军士为侍官，募百姓充之，除其县籍。是后，夏人半为兵矣”（隋书食货志）。 侍官，天子之近臣。改军士为侍官，用以加强军士和皇帝的亲近关系，用以改变过去府兵专 属于某一军队统帅的传统，使其直接隶属于君主。这样一来，军队分权的倾向有

8、所改变，皇 帝对全国军事劲旅的掌握更为紧密。周武帝一生戎马倥偬，能与兵士同甘共苦。他“锐情教习，至于校兵阅武，步行山谷， 履步勤苦，皆人所不堪。每宴会将士，必自执杯劝酒或手付赐物。至于征战之处，躬在 行阵，”故“能得士卒死力”（周书武帝纪下）。在宇文泰、周武帝两代人的治理下，北周阶级矛盾较为缓和，朝廷统治较为巩固，国力 也日益强大。在这些前提下，具有雄才大略的周武帝开始把目光转向邻国，转向整个鼎峙中 的南北双方，欲以完成他梦寐以求的统一大业。此时，南方已从梁末大乱中复苏。陈朝尽管辖地最小，但国内形势还能维持小康局面。 相反，与北周对峙的北齐却日益走下坡路，正处于“阖境嗷然，不胜其弊”的状态中。

9、因此， 周武帝决定与陈朝通好，取得陈的支持，首先灭齐。为麻痹北齐君臣，他听从柱国于翼的建 议，暗中蓄锐养精，表面上仍制造假象与齐保持友好关系。建德四年（575），北周武帝下诏大举伐齐。他亲率六万大军，直指河阴（今河南洛阳东北）， 其余几路进展也很顺利。但围攻中潬城（河南孟津东）时，由于城防严密，二十多天都无法 攻下。周武帝又转攻金墉，也没有攻下。九月，北齐援军赶到，正好周武帝患了重病，只好 全军撤回。第二年，北周武帝又准备伐齐。他对臣下说：我去年伐齐，因病不得克敌，但却看到了 齐军的无能。况且，齐朝廷昏乱，老百姓朝不保夕，生活很苦，这是天给我灭齐的机会。要 犹豫不决，就后悔莫及了。他下令，军中有不愿伐齐者，以军法裁处。十月，北周三路大军 由周武帝率领，到达晋州，驻扎在汾曲。赵王招率步骑一万人攻打汾州诸城，柱国宇文盛守 汾水关，内史王谊攻平阳城。不久，齐后主高纬从晋阳率军奔救晋州，但还未到达，周武帝 先从汾曲赶到晋州城下督战，一举攻下了晋州城，俘虏齐军八千人。十一月，齐后主率军到达平阳（今山西霍县以南），将平阳紧紧包围，昼夜攻打，城墙 被毁，仅存数仞。城中周军冲出，两军短兵相接，齐兵稍退。十二月，周武帝率八万人解平 阳之围。以后，又经过几次激战，于公元577年，灭了北齐。周武帝善于指挥，意志很顽强，在灭齐战斗中，几乎每次都亲临阵地指挥。周军纪律也 严明。