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文档简介
1、高中作文素材人物事例【哥白尼充满好奇心的童年】波兰伟大的天文学家哥白尼,小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇,经常缠着爸 爸妈妈问这问那:太阳为什么总是从东边升起,从西边落下?晴朗的夜空有那么多星星,为 什么到了白天却无影无踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来,而不从母鸡的肚子里出来哥白尼 后来对科学奥秘的不懈探求,正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。【杰克伦敦面对失败和贫困】杰克伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远 大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费, 只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主
2、意,以社会为学习的课堂, 更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴 尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生 活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄 卡片。终于在1890年发表了*作给猎人,后来名著累累,成为一名大作家。【田家炳拿矿泉水的富翁】一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者,在机场为了解渴,大家买来矿泉水。 刚喝几口,飞机到了,大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机 上走下来,手中拿着的似乎是一只空瓶子一一瓶底只有一口水。大富翁下飞机后
3、和大家谈笑 风生,随着他手的晃动,矿泉水发出轻微的声音,直到他坐上前来接他的车子,还没有扔掉 瓶子。车里有水,有人就递给他一瓶,可他摆摆事实手,直到喝完那瓶中剩下的最后一口水,才放下瓶子,接过满瓶的矿泉水。这位 大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。【宋 濂冒雪访师】明朝着名散文家、学者宋濂自幼好学,不但学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元 璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂 为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。 宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老
4、师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴 都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次单独拜访的时候,掉入了雪坑中,幸 被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂 的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻 名遐迩的散文家!【左思立志】西晋文学家左思少年时读了张衡的两京赋,受到了很大的启发,决心将来撰写三都赋。 陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作三都赋这样的鸿篇巨著, 简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱, 左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川
5、),就屡次登门求教,以便熟悉当地 的山川、物产、风俗。他广泛查访了解,大量资料,然后专心致志,奋力写作。在他的 房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修 改。左思整整花费了十年的心血,终于完成了三都赋。陆机在惊异之余,佩服得五体投 地,只得甘拜下风。【嵇康】“唯当、唯当”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息, 熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样,你也对他期望很高吧, 不过你敢劝他人仕吗?是否忘了与山涛(山巨源)绝交书?那铿锵的言辞己经向所有人宣告 了他对仕途的不屑,就让
6、他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮 酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求 崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的理 解迈进。【王国维】王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。关于他的死,赵万里王静安先生年谱有 如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6 月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐 和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独
7、立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争 往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”由此大体能够推测,王国维的死,不但是一 种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这 种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体 的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的 缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不但不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命; 他以死来将自己同沦落的文化分割开来一一他看到,倘*不死,精神必定走向泯灭,所以, 只有以*的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当
8、时恐怕只有少数有同感 者看穿了这个点。【孔子】孔子是儒家学派的创始人,多年来很多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上 古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不注重事物的变化,而孔子那么是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对 道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为的 道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐 释了 “变”,而且身体力行,收授*,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信 事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历第一位职业教师。他作 为中国哲人的独特之处在
9、于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心 目中理想的开展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。【许嘉璐欠了学生半堂课】 许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师,虽然这门学科很冷僻,也很枯燥,但因为当时他在北 京师范大学任教期间治学严谨,一个学期选修这门课的学生竟达200多人,以讲论语出 名的北师大才女于丹也是其中之一。谈起恩师许嘉璐,于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室,然后站在那里一 讲就是50分钟。只有一次例外,他进教室后表情很凝重,讲了 20多分钟后说:“实在对不 起,同学们,今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危,他是我上大学时得益最多的
10、老师, 也是章太炎的再传*,我必须马上赶过去。这种情况下,我站在这里也魂不守舍,讲不下去 了,只好欠同学们半堂课了,以后我会找机会补上的。”说完,许老师就走了。于丹说,许 老师走后,同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情,他本来就不愿耽误我们的课,所以 没有调课,坚持要给我们上课,不过,他对老师的感情又使他难以坚持。【瞿秋白的幽默】20世纪20年代初,郑振铎在上海结婚,新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采 用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定,结婚人的双方家长,均须在结婚证书上加盖私章,以昭信守。婚礼前日,郑振铎 才想起他母亲还没有印章,于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信,并无 信笺,只一张“秋白篆刻润格”,内言:“石章每字二元,一周取件。限日急件,润格加倍。 边款不计字数,概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见,以为这是瞿秋白事忙不 能代刻的托辞,乃另请人急刻一方备用。次日上午,婚礼即将开始之际,有人送大红喜包一 件,上书:“振铎先生君箴女士结婚志喜,贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券, 乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大,新 郎新娘的两方合成一对,边款分刻“长乐”二字,
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