教学中的互联网搜索-《渔父》(陈月明)

1、- PAGE 14 -全国中小学“教教学中的互联联网搜索”优秀教学案案例评选教案设计课题：渔父（苏苏教版必修五五） 单位：江苏高高邮送桥中学学 姓名： 陈月明 20012.3.全国中小学“教教学中的互联联网搜索”优秀教学案案例评选教案设计教案背景1、面向学生： 中学（高二） 2、学学科：语文3、课时：一课课时4、课前准备：（1）把全全班同学分成成九个小组，每每组选一位同学做组长长。（2）结合古古诗文学习指指导预习课课文，了解文文意。（3）百度搜集集相关资料，了了解屈原生平平、本文背景景、渔父意象象含义。教学课题课题：渔父【教学目标】知识与技能：1、能够掌握文文中重要的文文言现象，较较准确地将本

2、本文翻译为现现代汉语2、通过互联网网搜索相关资资料，练习信信息的搜集、筛筛选和整理能能力。情感态度与价值值观：1、认识屈原“宁为玉碎，不不为瓦全”的伟大人格格2、激起对屈原原的景仰之情情，由屈原的的悲剧命运思思考生与死的的选择问题教材分析【教学内容】渔父是是苏教版高中中语文必修五五第三专题“直面人生”中的一篇课课文，本板块块还选了报报任安书这这篇文章。这这两篇文本在在内容上既对对立又统一，它它们是“生存与毁灭灭”的选择问题题，有较强的的互补性。 本专题教学目标标主要是：通通过阅读作品品，能让学生生对重大人生生问题有思考考和追求；学学生能对问题题展开探讨，学学会辨证地思思考，周密地地说理，有所所

3、发现和创新新；学生能通通过经典文本本学习，思考考“直面人生”的丰富内容容和表达上多多样的方法；积累经典文文本中的名句句，归纳整理理文言文的基基础知识。 【教学重点】能够掌握文中重重要的文言现现象，较准确确地将本文翻翻译为现代汉汉语；通过对对屈原和渔父父的对话的分分析，认识屈屈原“宁为玉碎，不不为瓦全”的伟大人格格。 2、引导学学生绿色上网网及学会正确确使用处理互互联网搜索信信息。【教学难点】 体会屈屈原和渔父在在表达各自的的人生哲学时时所运用的方方法及其好处处，并通过对对比阅读，学学生能对屈原原和司马迁的的不同人生选选择作出自己己的评价，能能对人生问题题有新的思考考和追求。教学方法这篇文言文在

4、文文字上较浅显显，翻译理解解的难度不是是很大，因此此重点在问题题探讨上。普普通高中语文文课程标准“积极倡导自自主、合作、探探究的学习方方式”，因此，整整个教学过程程中，在独立立思考的基础础上，注重让让学生积极参参与和互相学学习。主要采采用诵读，引引导，点拨，研研讨等方法。教学过程 （一）导入（背背景音乐 蔡蔡琴屈原 HYPERLINK /m?f=ms&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C7%FC%D4%AD+%B2%CC%C7%D9&lm=-1 http:/mm?f=mss&rf=iidx&tnn=baiddump3&ct=133421

5、77728&lff=&rn=&wordd=%C7%FC%D44%AD+%B2%CCC%C7%DD9&lm=-1 ）两千多年前，从从风景如画的的三峡乐平里里走出了这样样一个人。他他头戴岌岌之冠，腰挂陆离之剑；他扈江离与辟辟芷，纫秋兰兰以为佩；他朝搴阰之之木兰，夕揽揽洲之宿莽；他又明于治治乱，娴于辞辞令。这是怎怎样一个蕙质质兰心之人啊啊？他也曾图图议国事，以以出号令；他他也曾接遇宾宾客，应对诸诸侯；他会长太息息以掩涕，只只因为哀民生生之多艰；他他劝告君王抚抚壮而弃秽，自自己甘愿做那那引路的向导导。然而他的的理想被奸佞佞的小人扭曲曲，被昏聩的的楚王践踏，被被秦军的马蹄蹄粉碎。这又又是怎样一个个哀痛者

6、啊？（对应的诗诗文可以用PPP显示）今天，我们在湘湘江边遇到了了他，曾经的的楚国左徒，后后来的三闾大大夫（对应的的官职含义可可用PP显示示），现在的的被流放之人人屈原。让让我们一起聆聆听他与渔父父的对话，走走进他们的精精神世界，探探寻生死抉择择背后的血泪泪与坚持（二）初读课文文（正音，解解决文言字句句）首先检查一下同同学们预习的的情况。1、有哪位同学学愿意来朗读读全文的？其其他同学仔细细听听是否有有读错的字音音。（生读后后教师师根据具体情情况进行校正正，板书于黑黑板左侧）请大家一起来朗朗读一遍，注注意读准字音音2、字音已经读读准了，那么么在文言字词词句的理解上上，大家预习习时有没有遇遇到什么疑

7、难难呢？现在可可以提出来我我们一起思考考解决。（生提问，生回回答，师点拨拨。）（三）再读课文文，分析人物物形象1、现在请大家家自由朗读这这篇文章，在在理解文句的的基础上，感感受文中的两两个人物形象象屈原与渔渔父（板书于于黑板中间）（生自由朗读）2、请用简练的的语言概括他他们各自的思思想性格、人人生态度。写写好后与同桌桌进行交流，看看看你们的评评价是否一致致，需不需要要进行补充或或修改。（生动笔概括并并交流，师巡巡视后请两三三位同学上黑黑板写下自己己的答案）3、其他同学是是否同意黑板板上的这些评评价呢？请从从文中找出具具体的句子来来证明自己的的观点。（按先屈原后渔渔父的顺序，由由生进行点评评，要

8、有理有有据）【参考】屈原的动作、肖肖像描写“游于江潭，行行吟泽畔”“颜色憔悴悴，形容枯槁槁”，可以请你你用自己得话话来描绘一下下吗？（生可可以从脸色，眼眼神，形体等等角度着手描描绘）这幅图图怎么样？很很传神。短短短8个字就画画出了屈原英英雄末路、心心力交瘁、心心事重重、形形销骨立的外外在形象。他他又是因为什什么憔悴枯槁槁的呢？忧国国忧民深思高举举屈原的语言“举世皆浊我我独清，众人人皆醉我独醒醒”，表现了他他洁身自好，不不与世俗同流流合污的人生生态度，同时时也说明他始始终坚守自己的理想。屈原的语言描描写 “安能以身之之察察，受物物之汶汶者乎乎？宁赴湘流流，葬于江鱼鱼之腹中。安安能以皓皓之之白，而

9、蒙世世俗之尘埃乎乎？”这一段更加加表明了屈原原坚定的立场场，体现他刚刚正不阿的性性格，宁为玉玉碎，不为瓦瓦全的人生态态度。渔父的语言描描写“沧浪之水清清兮，可以濯濯吾缨；沧浪浪之水浊兮，可可以濯吾足。”体现了他与世推移、随遇而安、超然物外。渔父的动作、肖肖像描写“莞尔而笑” “鼓枻而去”则写出了他他豁达洒脱、与与世无争的人人生态度。（万一有学生对对渔父形象理理解出现偏差差可参考下列列提示）【提示】1、当当渔父看到屈屈原“颜色憔悴，形形容枯槁”，披头散发发于江边独自自行走时，不不禁惊讶地问问道“子非三闾大大夫与？何故故至于斯？”意思是：你你不是三闾大大夫吗？为什什么会落魄到到这种地步呀呀？言语中

10、流流露出对屈原原的极大同情情和无比关注注，并非幸灾灾乐祸。2、当听到屈原原回答出是因因为众人皆浊浊皆醉而我独独清独醒所以以被流放时，渔渔父便劝慰道道：圣人能与与世推移，你你何不也随着着众人糊涂随随着众人喝醉醉呢？为什么么要“深思高举”使自己被逐逐放呢？渔父父的话是站在在维护屈原的的角度上来劝劝谏屈原的，并并未有一丝的的讥讽和贬斥斥，是希望屈屈原像一些圣圣人一样学会会变通，根据据客观情势调调整一下自己己的行为。 “圣人不凝凝滞于物，而而能与世推移移”。这句话足足以说明这位位渔父非同寻寻常，有超人人之见。自古古以来，能“与世推移”的圣人，不不乏其见。较较早的有大禹禹，孔夫子对对他“无间然矣”即十分

11、钦佩佩。古籍中记记载，大禹治治水，要经过过原始部落、奇奇风异俗之乡乡，于是，“禹入裸国，裸裸而入，衣而而出”。这应该是是大禹这位古古代圣贤为了了办好国家大大事而个人表表面暂时妥协协的好例证。 再则孔孔夫子还赞美美卫国的大臣臣宁武子，“邦有道则知知，邦无道则则愚”，称赞宁武武子在国家政政治清明时就就很聪明，在在国家政治昏昏暗时就装糊糊涂。由此可可见，渔父劝劝谏屈原一番番话中宣扬的的是“圣人”的处世哲学学，和儒家的的“圣人”处世态度“达则兼济天天下，穷则独独善其身”是息息相通通的。这也可可以说是一种种在一定原则则下“因时变法”、“因地制宜”、实事求是是的生活处世世态度吧。 3、尤尤其是当渔父父听到

12、屈原“宁赴湘流”也不愿“以皓皓之白白蒙世俗之尘尘埃”的斩钉截铁铁的回答后，渔父笑而歌道：沧浪的水多么清呀，可以洗我的帽带；沧浪的水多么浊呀，可以洗我的双脚。意思是：社会清明了，便可以为官利民；世俗混浊了，便修养自身。于是边唱边扬长而去。显得如此洒脱，如此乐观。因此，渔父并非非是人云亦云云的圆滑鬼，也也不是黑白不不辨的糊涂虫虫，恰恰是一一位处世有度度的哲人，一一位明辨善恶恶的智者。参考资料： HYPERLINK /view/4ef9bf145f0e7cd1842536e9.html（渔父） htttp:/m/vieww/4ef99bf1455f0e7ccd18422536e99.htmll（渔父

13、）【阶段小结】这这篇短文通过过屈原和渔父父的问答，以以简短而凝练练的文字塑造造了屈原和渔渔父两个人物物形象。一位位始终坚守着着人格之高标标，追求清白白高洁的人格格精神，宁愿愿舍弃生命也也绝不与污浊浊的尘世同流流合污；一位位看透了尘世世的纷纷扰扰扰，懂得与世世推移，随遇遇而安，即使使对方并没有有接受他的建建议，他也不不愠不怒、不不强人所难，始始终保持着心心平气和的超超然姿态。如果说屈原是一一位行到水穷穷处的儒生，那那么渔父就是是一位坐看云云起时的隐者者。文中两个个人物形象形形成了（生齐齐答：鲜明的的对比板书）。有人人说这不是两两个人在对话话，而是屈原原心中的两种种思想在较量量，反映了屈屈原内心的

14、矛矛盾与挣扎，这这种说法也不不无道理。这这样写的目的的是（生齐答答：凸现屈原原宁为玉碎，不不为瓦全的崇崇高人格）。4、分析完人物物形象后请同同学分角色进进行朗读，读读出他们的精精神、读出他他们的性情。【参考】渔父的的语调既有对对屈原的关切切劝慰又有不不强求的悠长长淡然； 屈原的语语调沉郁悲愤愤，又不失豪豪迈决绝(1)子非三三闾大夫与?何故至于于斯? 要读出渔父偶遇遇屈原是看到到他形容憔悴悴而流露出的的惊奇和关切切。 (2)举世皆皆浊我独清清，众人皆皆醉我独醒醒，是以见见放。 这句要读出昂扬扬之气，傲然然之气，一种种执无怨悔的的决绝，同时时还要流露出出一种隐隐的的豪迈之感。 (3)吾闻之，新新沐

15、者必弹弹冠，新浴者者必振衣。安安能以身之之察察，受物之汶汶者者乎?宁赴湘流流，葬于江江鱼之腹中。安安能以皓皓皓之白，而蒙世俗之尘尘埃乎? 这句语调抑扬顿顿挫，几处反反问语气要语语调宜高，表表现出一种激激愤之情。 （四）深入探究究，体会屈原原之死的意义义所在湘江畔的一番对对话后，渔父父带着他的微微笑与洒脱鼓鼓枻而去，留留下屈原在江江边孤独思索索。而屈原终终究没有接受受他的劝告，选选择了自沉汨汨罗江。他这这纵身一跃让让后世之人唏唏嘘不已。如如果你是屈原原，你会做何何选择？请说说明理由，还还可结合你所所了解的人物物事例加以佐佐证。（生自由回答，要要求有理有据据）不死，忍辱负重重（司马迁 HYPERL

16、INK /view/3055.htm（司马迁） htttp:/view/3055.htm、勾勾践 HYPERLINK /view/27911.htm httpp:/vview/227911.htm ）不死，学渔父般般归隐（陶潜潜 HYPERLINK /view/7622.htm http:/baiike.baaidu.ccom/viiew/76622.httm ）不死，另择高枝枝（苏秦 HYPERLINK /view/16651.htm htttp:/m/vieww/166551.htmm、张仪 HYPERLINK /view/2941.htm htttp:/view/2941.htm）死，以

17、死明志（谭谭嗣同 HYPERLINK /view/1655.htm htttp:/view/1655.htm 、秋瑾 HYPERLINK /view/5999.htm htttp:/view/5999.htm）【引导】很多同同学都选择了了不死，或是是忍辱负重以以求曲线救国国，或是归隐隐田园不再过过问让自己伤伤透了心的国国事，又或是是另择高枝大大展宏图，且且不论这些选选择就屈原这这个人以及当当时的客观条条件而言可行行与否，这么么看来屈原之之死难道是没没有价值的？提示屈原之之死与现在许许多轻生者的的死的区别。 【明确】屈屈原是以死明明志，以死亡亡做最后的最最决绝的抗争争。（屈原生生平 HYPERL

18、INK /view/1646.htm httpp:/vview/11646.hhtm）【阶段小结】这这是一场个人人与社会的对对决，一场理理想与现实的的对决。在这这场对决中屈屈原是个失败败者，他屡遭遭迫害，两度度流放，最终终自沉，他的的政治理想终终究未能实现现。然而，他他又是一个胜胜利者，他凛凛然地站在邪邪恶的对立面面，与他们剑剑拔弩张。他他不理解邪恶恶与不公。他他无法与他们们和平共处，哪哪怕是虚与委委蛇。他的死死表明了他与与楚国腐朽的的贵族集团彻彻底的决裂，表表明了他对黑黑暗现实的绝绝不妥协。他他以死捍卫了了自己崇高的的爱国理想，坚坚守了自己的的高洁情怀。他至死也不曾丢失一寸土地。因此屈原的死

19、不是脆弱，不是怯懦，而是一种捍卫，一种抗争。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。这就是屈原的伟大与可贵之处。而他之所以会成为千百年来正直文人所仰望与效仿的高标或许也正因为此吧。 观看朗朗诵视频（ HYPERLINK /u/vw/2493101 hhttp:/m/u/vww/24933101）感受屈原的的精神之伟大大，人格之高高尚 （五）联系现实实生活，再次次引导学生思思考该如何面面对人生逆境境人生中，难免要要遇到大大小小小的挫折考考验，理想与与现实总会发发生这样那样样的冲突。在在这种情况下下，我们又该该何去何从呢呢？我想这个个问题本身没没有固定的答答案，也不是是我们这短短短的一堂课就就

20、可以彻底解解决的，它需需要我们用一一生去体悟。但但是有一点是是肯定的，那那就是不同的的抉择将铸就就不一样的人人生。希望同同学们在未来来的生活中，特特别是遇到挫挫折时能想起起今天的这节节课，想起古古往今来众多多的人和事，做做出让自己无无愧无悔的选选择。（六）课堂总结结，展示学习习目标最后让我们一起起来回顾一下下这节课的内内容。请同学学们反思一下下是否已完成成本节课的学学习任务。（PPPT）本文采用寓言对对话体的形式式，通过屈原原与渔父两人人的对话，准准确地反映了了屈原的精神神世界，表现现了他崇高的的人生追求，以以及为了坚守守爱国的理想想与高洁的情情怀毅然舍生生的伟大精神神。(七)作业：1、背诵全

21、文2、结合学习雷雷雨时了解解到的剧本知知识，创作课课本短剧当当司马迁遇到到屈原最后，让我们在在歌声中再次次缅怀这位伟伟大的爱国诗诗人屈原。（屈原原 蔡琴演演唱 HYPERLINK /m?f=ms&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C7%FC%D4%AD+%B2%CC%C7%D9&lm=-1 httpp:/mpp3.baiidu.coom/m?ff=ms&rrf=idxx&tn=bbaidummp3&cttlf=&rn=&wword=%C7%FCC%D4%AAD+%B22%CC%CC7%D9&lm=-11 ） 教

22、学反思 渔父父是一篇文文言文。都说说文言文难教教，因为其年年代之久远、内内容之枯燥、字字词之繁琐，都都让学生的学学习兴趣大打打折扣。渔渔父一课却却不同，语言言相对浅显，内内蕴却丰厚，因因此在教学中中，我抓住文文本背后的内内蕴，不拘泥泥于课堂，把把知识延伸到到课外，教学学收到了很好好的效果。 首先，在在课堂大的框框架前，对于于文本的解读读，我采用探探讨式的方法法，课前布置置预习，让师师生一起探讨讨课文所隐含含的深层含义义，并对其中中的隐逸文化化知识进行适适当探究，这这样在课前激激发学生的学学习兴趣。 其次，教教学中运用多多种教学手段段，诗意语言言，肢体语言言，配着歌曲曲，创设情境境，让学生身身临其境，感感悟文学语言言之美，同时时我自己也深深入其中，让让课堂灵感流流溢，为之后后教学埋下伏伏笔。同时学学生也忘了文文言的枯燥，乐乐意学了。 好的开开端是成功的的一半，有了了美色调的背背景，师生的的配合就能左左右逢源，行行云流水了。在在先探讨解决决学生的疑难难之后，我通通过一系列问问题，带学生生走进文本背背后的内蕴，也也就是从隐逸逸